论草原文化的基本构成

草原文化是一种以草原为表征符号的地域文化。对于草原文化的构成,当下的研究中,有对人们的生活习俗、文化心理,尤其在道德领域影响较深的古代传统文化;有对政治生活领域和意识形态方面发挥重要影响的现代革命文化;有在日常生活、科技、经济和文化领域强势渗透的外来文化;有借着市场经济和全球化的东风在科技文化、信息文化和大众文化领域日益得势的新生文化……因此,用单一     

三层一体：经济、政治、文化的内在统一

社会科学研究中,把经济、政治、文化分成三大"领域"分别探讨,以至对各领域再分成若干"专业",这是由近代西方国家形成并扩展于世界的"分门别类"、"只分不合"方法的表现.它虽有助于对各门类内部关系的细究,却不能对总体矛盾系统进行规定.与日益发展的社会生活相比,这种方法所得出的"科学"结论明显有局限和缺陷,不能对人类的总体发展予以指导.为此,从辩证法探讨经济、政治、文化的内在统一,就成为现代社会科学发展的方法论前提.     

论文化价值观的生活导向——从“知识就是力量”到“文化就是生活”的文明跨越

"文化就是生活"体现了中国人健康的知识价值观。文化的生活化和生活的文化化理念彰显了中华民族独特、优越和人性化的文化精神。唯有为了生活的知识才是健康而有益于人类幸福的知识,唯有充满文化的生活,才可能是高质量的"人的生活"。主张文化知识的发展和运用必须坚持生活导向原则。文化知识的价值目标从"力量"到"生活"的转变意味着共同体建设宗旨和人类发展模式的根本变化,并以此带动政治、经济、教育诸多方面的转变和文明跨越。"文化就是生活"的依据:作为文化强国的中国古代社会治国理念的民本取向、生活导向和文化至上主义;马克思主义哲学本质上是生活哲学,逐步摆脱人的异化,最终目标是"人的生活的确立",而真正的"人"的出现有赖于人类精神文化水平的提高;马克思主义与中国传统文化有一致的共同体目标:生活共同体,并同样反对"战斗共同体",政党执政的合法性来源于生活世界的合理性。     

按照"先进文化代表"的要求加强党的文化建设

从文化上建设党,是江泽民"先进文化代表"思想的本义.本文系统探讨了文化建党的现实意义及其目标、目的、途径、方法,并提出了加强党自身文化建设的具体对策.     

“文化化”的内涵与文化化社会的构建

建设学习型、知识型社会的口号喊了多年,而国人却越来越不爱学习了。人们厌倦和逃避真正意义上的文化(如哲学、诗歌等),拜金主义和物质主义却备受青睐。大力弘扬中华民族的文化精神,重塑文化魅力,构建文化化的文明社会和文化含量高的文明生活,是当代中国学术界的神圣职责。文化化之"化"的涵义主要包含创造性进化、文明型变化、身份性强化、目的性转化和赋予性升华五个方面。创造是人的天性,人类社会是在创造中形成和发展的。社会的发展目标是精神文化的不断提升和发展,即在坚实物质基础上的"文明型变化"。要建设文化化社会,衡量人的社会地位的标准应该是精神文化的优劣与高低,即文化的"身份性强化"。在社会生活中,"人是目的"具体体现为文化是目的,即"目的性转化"——使人的生活目的从侧重物质指向转化为精神文化指向。人类赋予现实物质世界及其活动以精神的意蕴和价值,即"赋予性升华",正是人的"意义赋予能力"使简单的日常生活变成充满意义和价值的丰富多彩的艺术化的诗意生活。文化化社会的典型标志体现在:文化成为社会阶层划分最主要的准则;精神文化是该社会的主导性价值取向。     

打造诚信辽阳,构建和谐社会——辽阳地税文圣分局开展“打造诚信辽阳,构建和谐社会”学习实践活动

近年来,海城市人民检察院按照确定合理的"检察文化"结构,明确具体的"海检文化"目标和充分发挥"检察文化"功能的工作思路,努力打造文化型检察机关,收到了较好的效果.     

文化全球化背景下高校思想政治教育面临的困惑及对策

文化全球化是以经济全球化为前提和依托,世界上各民族文化相互碰撞和整合,从而建构起的新的文化价值观和文化模式.文化全球化将使西方文化势力的渗透和侵蚀不断加强,"个体本位"的西方价值观逐渐消解传统主流道德的根基,文化产业的消费和习俗滋生文化价值的认同感.致使意识形态的斗争日益复杂化,在思想理论和社会生活领域出现不谐音符.高校政治教育面对全方位的国际竞争与对抗、交流与渗透,应该实施"开放式"教育,加强师生互动,强化德育的育人功能,进行教育方法的根本转换.     

社会主义先进文化辨析

文化是当前使用频率极高的词.文化包含着"人化"和"化人"的含义,即人类改造客观世界,将自然界"人化";然后再用其经验和成果来哺育和教化人,提升人自己.通常我们将文化大致分为三种:一是大文化,指的是人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和.它包括物质文化、精神文化以及制度文化.二是中文化,是指人类的精神生活.相当于历史唯物主义的社会意识范畴,如文学、艺术、科学、哲学、道德等以及与这些意识形态相适应的制度和组织机构,即精神文化以及制度文化.其中精神文化可以分为:思想道德文化、科学理性文化、文学艺术文化和社会习俗文化等四个主要部分.三是小文化,这是专指文学艺术之类的文化,它是精神文化中的一部分."三个代表"中所讲的文化,主要是指中文化.     

后现代机遇与文化创新

“后现代”的影响力表现在诸多领域,本文考察了文化生活领域的后现代表征——不确定性与多元化,揭示了后现代与现代之问的内在连续性。后现代的建设性视角,对于中国的现代化建设,特别是文化建设有一定的借鉴意义。当然,我们所认同的不是西方“后现代”的具体内涵,而是以一种开放、包容的姿态为中国的文化创新带来可能性机遇的积极因素。它传递着这样的讯息:文化只有在持续的研究和对话中才能保持活力,从而实现创新。     

习近平对维护国家文化安全的战略思考

党的十八大以来,习近平高度重视国家文化安全工作,围绕为什么以及怎么样维护国家文化安全等问题发表了一系列重要论述。为确保我国的文化安全,提升我国的文化软实力,习近平从指导思想、核心价值观、新闻舆论、历史文化和学校教育等方面,对维护国家文化安全作出总体布局。其中特别强调马克思主义的指导地位和社会主义核心价值观的"文化中轴"作用,将其看作国家文化安全的关键领域。在维护国家文化安全的具体工作实践中,习近平要求,要毫不动摇地坚持党对文化工作的领导,牢牢掌握意识形态工作的领导权、管理权、话语权;坚持正面引领与反面批驳相结合,既坚持以社会主义核心价值观引领文化建设,又有力批驳思想文化领域的错误倾向;坚持不忘本来、吸收外来、面向未来,发展繁荣中国特色社会主义文化;落实意识形态工作责任制,把"全党动手"和"守土尽责"结合起来。习近平对维护国家文化安全的战略思考,是马克思主义立场、观点、方法在文化安全工作上的具体运用,为新时代做好国家文化安全工作提供了行动指南。     

用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设

坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位,在文化领域贯彻落实十六大精神,最重要的就是要用"三个代表"重要思想统领社会主义文化建设.最根本的要求就是要自觉而坚定地在文化建设的指导思想上与时俱进.以"三个代表"重要思想为指导,深刻认识文化在当今世界国家竞争中的重要战略地位和作用.     

文化富农的内涵

活跃城乡群众文化生活,是"文化惠民工程"的重要内涵之一.然而,活跃城市居民文化生活似并不难,但要把广大农村群众的文化生活也活跃起来,却不是一件很容易的事情.     

“杭州经验”的文化解读

本世纪以来,杭州在城市建设和经济发展方面取得了令人瞩目的成绩。从文化的角度来解释"杭州经验"会发现:传统的儒家思想,浙东的地域文化和市场自发扩展的理念共同催生了杭州独特的城市文化。包容、平等、参与、和合、务实等成为杭州城市文化中的关键因子,它们在经济发展、城市治理和市民生活等领域中相互关联、分类聚合,呈现出独特的气质,成为推动杭州经济发展、城市治理和社会和谐的文化基因。     

服务型政府的公共性特征与公共文化服务体系建设

"公共性"既是服务型政府的基本属性和明显特征,也是文化以及文化产品和服务的内在本质.服务型政府的公共性和文化的公共性将文化发展与政府职责联系在一起.提供充分的公共文化服务、满足公众对公共文化的需求、保障公民的基本文化权利,是服务型政府在文化领域体现其公共性特征的有效措施.在建设公共文化服务体系中,政府应秉持为社会和公众服务的公共性价值理念,积极履行公共文化服务与管理的责任和职能.     

治理性文化观:托尼·本内特对文化的新界说

在新自由主义的历史语境下,通过对"文化是人类整体生活方式"这一传统价值观的考古式剖析,托尼·本内特建构了治理性文化观。这种文化观将文化看作一个社会的治理领域,文化既是治理的对象,又是治理的工具。治理性文化观在社会实践层面的应用表现在:一是从文化研究的维度引入文化政策考量,关注文化运行的制度设计;二是透析文化机构的政治理性,增加文化机构的社会效用;三是呼吁知识分子放弃单纯的批判立场,实现批判理性与实践理性的双重结合。治理性文化观为当代文化研究开拓了新的领域和范式。     

发展农村公益性文化事业:保障农民文化板益韵有效途径

公益性文化事业是社会主义文化事业的重要组成部分,是全面建设小康社会的内在要求.但是,当前我国农村公益文化事业的发展面临很多挑战,公益性文化事业的经费仍然是"捉襟见肘",文化设施和设备仍然很难适应社会经济的发展、农民生活水平的提高对文化生活的需求.为此,我们必须采取行之有效的措施,大力发展农村公益性文化事业,健全完善农村公共文化服务体系,为广大农民朋友提供更多的文化宣传阵地和休闲娱乐场所,进一步提高农村物质文明、政治文明、精神文明的发展水平.     

全球化语境下的民族文化观

"全球化作为一种以经济为先导、以价值观为核心、以政治为辅成、以广义文化为主体的社会一体化浪潮,是一把双刃剑"[1],一方面它带来市场经济以及信息科技的迅猛发展,使整个世界在国际政治、经济及跨文化交流领域更加紧密地联系,成为一个"地球村";另一方面,人们对全球化所带来的对原有生活、生产、思维方式的冲击产生了许多困惑.以文化而言,全球化意味着一种全球文化的诞生,文化全球化是全球文化价值体系的普适化.     

文化市场的争夺与“双业型”文化发展模式

经济全球化条件下,发达国家利用经济和技术优势在世界范围内大力推销它们的文化产品,文化资源和文化市场成为重要的争夺对象,而兼备这两方面优势的中国则成为争夺的首选之地.面对这种形势,我国应当实施公共事业型和市场产业型文化相结合的"双业型"文化发展模式.对这种模式的实施,本文提出了具体构想.     

提升文化自觉推动科学发展——科学发展观视角下文化建设的若干思考

十六大以来,在科学发展观的指导下,党对文化的地位和作用,文化发展的思路、格局和战略都提出了一系列的新观点,逐步形成了新的文化发展观.新的文化发展观,是科学发展观在文化建设领域的具体体现,是新的历史条件下,文化发展规律的客观反映,也是对改革开放以来文化建设实践的总结和提升.紧密联系杭州文化工作实际,提出牢固树立符合科学发展观的新文化发展观,应注重提升和强化“五个方面“的意识,加强公共文化服务体系建设,加大文化改革与创新等方面的工作,不断推动杭州文化新的繁荣与发展.     

生活品质主导理念在文化形态上的体现

一、生活品质主导文化形态的背景及意义(一)生活品质主导的文化形态是落实以人为本执政理念在文化领域的具体体现。人是城市、社会的主体,生活是经济、发展的要义。生活品质主导从以往更多地关注城市发展,经济增长转向更多地关注人、生活,是以人为本执政理念的具体化。文化形态