知识青年上山下乡运动史料的特色与展望

作为中华人民共和国史上的重大历史事件,知识青年上山下乡运动得到国家有关部门、学术界以及广大知识青年的广泛重视,从而使知识青年上山下乡运动史料呈现出从中央到地方各级档案文献史料都有所披露、一手资料种类多样、知青口述史料极其丰富、知青文学史料不容忽视、网络史料方兴未艾等鲜明特色。近年来,随着知青史学研究视野的深入,知青上山下乡运动史料的收集与整理展现出了新的趋势。     

邓小平与知青问题的解决

知识青年上山下乡问题是“文革”遗留下来的一大社会政治问题。在新的历史时期 ,邓小平打破思想禁锢 ,率先提出广开就业门路 ,逐步结束知青上山下乡运动 ;他还对下乡知青的回城请求和回城知青的就业问题提出了指导意见。在他的积极推动下 ,知青问题最终得到了较圆满解决。     

邓小平与知青上山下乡运动

在共和国成立后,中国曾经多次组织大批的城镇知识青年到农村和边远地区安家落户,其持续时间之长、规模之大、影响之深远实属罕见。也正因为如此,知识青年上山下乡运动在共和国历史上留下了深深的印记。在从运动的发起到结束的十几年来,邓小平的政治生涯虽几经伏起,但他时刻都在密切关注着这一牵动中国百万知青命运的重大运动,也正是由于邓小平举措得力,才使这一运动带来的社会问题最终得以顺利解决。邓小平提出插队为安置知青的主要方向从1949年10月新中国诞生起,共和国政府在积极振兴国民经济的同时,努力普及教育,短时间内就取得了令人瞩目…     

知青政策大调整纪实

知识青年上山下乡运动,曾经是一项延续25年,涉及千家万户的重要的政治运动。“文革”结束后,知青运动作为历史遗留问题延续下来,但上山下乡政策带来的负面影响日益严重,尤其对整个社会来之不易的安定局面极为不利。在这种局势下,知青政策何去何从?是坚持以往知青政策,还是对它进行重大的调整?甚至最终结束这场运动?这个现实问题严重地摆在党和国家领导人面前。在这关键时刻,邓小平同志带领全党,大胆而有序地对知青政策进行调整,使这场运动顺利地走向了结束。     

炎陵“知青阁”记事

落成于1996年9月的＂知青阁＂,耸立在炎陵县城西湘山之巅,这是全国第一座知青纪念建筑。作为一名在农村插队落户三年并参与知青阁筹建、知青故乡行筹备工作的老知青,刘时雨对这座凝结7000多名来炎知青蹉跎岁月的建筑有着一份特殊的感情。七千知青入炎陵＂知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,很有必要。＂这是毛泽东主席1968年底所作的＂最高指示＂。因此,很多人认为知识青年上山下乡始于1968年,而＂炎陵县在1963年就开始接受城里知青＂插队落户＂,从炎陵知青阁就可以知道这个情况。＂刘时雨说。     

向毛泽东告“御状”的小学教师

30多年前，在毛泽东发出“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育”的号召，中华大地顿时掀起了一场轰轰烈烈的知识青年“上山下乡”运动。全国当时有1700多万“知青”到农村插队锻炼。今天的老知青们，一定还记得福建省有个小学教师慨然向毛泽东写过一封后来促成调整知青政策的信吧？这封信在一定程度上改变了千百万知青的命运和生活轨迹，这位写信人就是当年向毛泽东“告御状”的李庆霖。     

论“文化大革命”之前的知识青年上山下乡

近年来，知识青年上山下乡问题成为一个研究热点，其中大部分论著侧重于对“文化大革命”期间知青上山下乡运动的回忆与反思。事实上，知青上山下乡始自５０年代中期，“文化大革命”爆发之时，知青上山下乡工作已进行了近１０年。本文拟对此作些探讨。一知识青年上山下乡...     

亿万知青福音书——一封改变知青后半生命运的信

肖芸,一位普通的上山下乡知识青年,凭借她敏锐的思维和出众的文采,上书了一封改变知青命运的信,成为亿万知青的福音书。     

周恩来与知青上山下乡

正2008年2月,为纪念周恩来诞辰110周年,人民日报出版社出版了《知青心中的周恩来》一书。该书由北京早年下乡插队的知青侯隽组织撰写。曾经担任周恩来和邓颖超的秘书赵炜、中央文献研究室周恩来邓颖超研究中心主任廖心文和原国务院知识青年上山下乡工作领导小组的负责人顾洪章等人担任此书的顾问。该书通过对知青历史的回顾、知青亲身经历的回忆和知青的切身感受,比较全面地、客观地展现了整个中国知识青年上山下乡的历史过程。当然,通过此书,众多的读者更可以看到当年     

回顾云南知青大返城

<正>随着电视连续剧《历史转折中的邓小平》热播,一个尘封已久却影响深远的事件——知青返城,重新成为街头巷尾热议的话题。这里所说的"云南知青",仅限于云南生产建设兵团的知青。他们总计约10万人,在全国1700多万知青中,所占比例不足1%,但他们的影响却极大。从这片红土地上走出了王小波、钟阿城、陈凯歌、邓贤等文化名人,他们的作品影响深远。1978年底,由云南知青发轫的返城风暴,终结了长达10年的知青上山下乡     

知识青年上山下乡运动在甘肃

知识青年（以下简称“知青”）上山下乡运动已经过去T30年，但因规模大、持续时间长，不仅使上千万知青的命运发生了改变，同时也牵动着上千万个城市家庭的切身利益，因而使“知青”成了一个有着特殊含义的概念。     

小议知青歌曲

知青歌曲分为两种:一种是为推动知识青年上山下乡运动而创作,公开发表的歌曲,以歌颂艰苦劳动、理想抱负为主题,带有极浓重的“左”的色彩;另一种是知青自己改编或创作的“地下歌曲”,在知青中以手抄的形式传唱,它是知青心理的真实反映,是人性情感的自然流露。     

《中国知青史——大潮(一九六六～一九八○年)》

知青问题最早被人们所瞩目,还是从“知青文学”开始的,其后有集体撰写的回忆录、知青书信、知青日记等出版物的出现。然而,单纯的对知青经历的追忆,并不能使人们得到足够的教益,因而,严肃的历史反思就显得异常重要了。刘小萌的这部《中国知青史——大潮》就是试图从轰轰烈烈的知青历史表象后面,揭示出知青运动从发生、发展到衰落的复杂政治背景和运动本身的流变。书中认为,知识青年上山下乡运动,并非一个孤立的历史过程,接踵而至的政治运动,以及经济建设中一再重演的“过热”与“紧缩”,无不给它的发展带来直接的影响。从这个角度来看,知青运动是一面镜     

知青大返城始末

知青问题引起了复出中国政坛 不久的邓小平的高度关注 知青问题几乎与共和国同步成长,由于其时间跨度大,涉及人数多,一直是个悬而来决的老大难问题。1976年2月,继李庆霖事件后毛泽东再次在一份反映知青问题的信上批示:“知青问题,宜专题研究,先作准备,然后开一次会,给予解决。”可是,直到他老人家逝世,也未“解决”。1978年10月,国务院副总理李先念在谈到知青上山下乡问题时说:“社会上议论很多,四不满意是我讲的。知青不满意、家长不满意、社队不满意、国家也不满意。”国务院直接分管知青工作的副总理陈永贵说:“知青工作很复杂,我们几个副总理一提起这事就头疼。”     

知识青年上山下乡运动研究综述

20多年前发生在中国大地上的知识青年上山下乡运动，成为当代中国史不可忽视的历史现象。十一届三中全会以来，一些理论工作者开始了对这一现象的研究、1987年张化的《试论“文化大革命”中知识青年上山下乡运动》一文是国内学者对上山下乡运动进行专题研究的首篇。从近10年来的研究情况看，学术界对知青上山下乡运动史及理论研究显得相对滞后。迄今为止，专著也不过两三部，其中杜鸿林著的《风潮涨落──一中国知识青年上山下乡运动史》于1993年5月与读者见面；关于这方面的文章也只有10多篇，可谓寥若晨星。学者们对这一运动的发展历程、…     

文化大革命若干问题研究综述(续)

六、知识青年上山下乡运动“知青上山下乡”,是一度牵涉到千家万户,对一代青年产生重大影响的社会问题。近几年一些理论工作者对此作了初步的探讨。 1、关于知青上山下乡运动的历史过程。我国知青上山下乡产生干五十年代。1955年到1957年底,共青团中央在十多个省市组织了远征垦荒队,     

论“文革”之前的知识青年上山下乡

近年来,知识青年上山下乡问题成为一个研究热点。其中大部分论著侧重于对“文革”期间知青上山下乡运动的回忆与反思,而对“文革”之前的知青上山下乡问题,鲜有人关注和论及。事实上,知青上山下乡始自50年代中期,到“文革”爆发之时,知青上山下乡工作已进行了近10年。本文拟对此作些探讨。     

知青上山下乡运动不是民粹主义“潜流”的产物

知青上山下乡运动是毛泽东农民观指导下的建设社会主义新农村的实践。西方学者中流行着一种认为毛泽东是民粹主义者的观点,将俄国民粹主义的农民观与毛泽东的农民观等同起来,知青运动似乎也就成为毛泽东民粹派思想“潜流”的产物。其实,知青上山下乡运动,本质上是为了缓解城市压力,将青年就业出路导向农村。不过,这只是一场不成功的社会实验。 民粹主义是一种代表小生产者利益的空想社会主义思潮,认为发展农村“村社”就可以过渡到社会主义。中国的知青运动前后共有2000万城镇知识青年到农村插队落户当农民,与民粹主义的“到民间去”     

“知青大返城”为何始于云南

1978年10月,一封《给邓小平副总理的公开联名信》,在西双版纳知青中悄悄流传,作者是景洪农场十分场学校的教师、上海知青丁惠民。信中列举了知青生活     

影响知青命运的三封信

1968年，在毛泽东“知识青年到农村去”的号召下，数百万城镇中学生奔赴农村和边疆。知青运动从狂飙突起到最后的偃旗息鼓，延续了整整10年。而张铁生、李庆霖、肖芸等的三封信却真实地影响了千百万中国知青的历史命运。