石家庄第一座公园探析

公园是人类发展长河中文明进程达到某种程度的标志。古代的公园实为花园,指的是官家的园林;近代和现代的公园一般是指政府修建的作为自然观赏区和供公众休息游玩的公共区域。石家庄在古代与近代有哪些公园、     

试论园林文化与城市文明建设

园林文化是人类社会发展到一定阶段的产物.作为物质文化与精神文化的一种双重载体,是城市文明不可或缺的组成部分.其中绿地和公园是城市文明的重要象征和窗口.发展园林事业必须加强领导,加大投入.     

林西——广州城市和岭南园林建设的杰出领导者

林西主管广州市城市建设期间,制定了适应实际与发展的广州城市规划,组织了水上居民上岸定居、白云山保护开发等重大工程,主持修建了广州一大批公园、园林酒家和标志性建筑。同时,他还致力于岭南园林建筑与文化的发展,组建了广东园林学会,主持修建一批代表岭南文化的精品和建筑,使广州岭南园林得到继承和发展。     

破坏、高压与反抗——沦陷时期北京文化界面面观

北京是中国近代著名的文化古都,文化机关众多,人文荟萃。沦陷时期,日军强占高校,掠毁文物,破坏重要文化设施,北京的文化事业遭到空前浩     

庄严肃穆依旧在 古都京韵焕生机——北京坛庙建筑与文化价值

在悠久的中国历史文化中，坛庙建设始终是一种极其重要的文化现象．其中大型的皇家坛庙无疑是历代国都的代表性建筑。时至今日，包括西安、洛阳、开封、南京、杭州等古都在内的坛庙建筑群．绝大多数都已消失殆尽，唯有北京还较为完好地保存着明清时期的帝都坛庙建筑群。这些建筑不但是北京历史文化的重要标志物，也是中国古代坛庙文化的一个缩影。     

北京园博会：打造“美丽北京”的创新实践

2013年5月18日，第九届中国国际园林博览会在北京市丰台区永定河畔开幕。北京园博会以“园林城市，美丽家园”为活动口号，“一轴、两点、三带、五园”的园区规划别具特色，吸引了数百万人前来参观游览。北京园博会为期半年，不仅展示了美丽风景，也传播了园林文化，拓展了城市建设和发展理念，成为建设生态文明、打造“美丽北京”的创新实践，彰显出多重“美丽”内涵。     

北京画坛领袖姚华

北京自明清以来便是中国的政治、文化中心，号称“首善之区”，这里文化积淀深厚，文人、画家辈出，数百年间一直引领着中国文化、艺术的潮流。然而民国初年竟有一个出生于“蛮荒之地”贵州的文人和画家，像一匹黑马似的闯入了北京文化圈，并叱咤风云十数载，与中国近代绘画大师陈师曾一起被公认为北京画坛领袖。他就是“一代文化通才”姚华。     

昔年皇家苑囿地 今朝生态景观园 南海子公园亮点多

<正>经过八个月的紧张建设,9月26日,北京最大的湿地公园——北京南海子公园一期正式开门迎客。走进南海子公园,这里树木郁郁葱葱,湖面碧波荡漾,历史文化底蕴深厚的园林胜景弥漫     

香山皇家山水园林的源起

被称为“神京右臂”和“神皋奥区”的北京西山,是太行山的北端余脉,蜿蜒起伏,层峦叠嶂,如绿色屏障拱卫京城。山中林木苍翠,溪流淙淙,水清木华,风景奇秀,历史上就是寺庙和园林兴盛之地。其中尤以香山、玉泉山一带山水为佳,自辽金始为历代帝王所青睐,成皇家行宫建址之首选。不同于城内的宫廷苑囿,这里是真山真水的天然园林。这种以自然山水景观为基础建造的皇家园林演变、发展至清代,达到了以“三山五园”为代表的中国皇家园林建设的顶峰。     

北京四合院、胡同情结的文化思考

四合院和胡同．从元代开始形成规模，经过明清两代的发展，已经成为北京这个具有悠久历史的文化古都最为直观的标志，也是北京传统文化．甚至可以说是中国传统文化的重要载体和表现形式。但时下谈到四合院、胡同的保护与北京的建设发展，不管是对各级政府部门。还是对居住在这个古老城市的民众而言，都成为了一个颇具矛盾冲突的话题。     

北京五大古建筑保护背后的周恩来身影

周恩来虽不是建筑学家，但他认识到，中国古代建筑中包含着许多历史和文化信息，包含着许多古代建筑科学知识，是古人给我们留下的宝贵遗产。因此，他为保护北京古建筑，付出了很多心血。     

中国古代“和合”文化与和谐社会的构建

中国古代的“和合”文化及近代“大同”理想,在创造了中华文明辉煌的同时也带有空想成分。当代社会主义和谐社会的构建,必须以经济发展为基础才能实现真正的和谐。     

当代中国马克思主义文化理论的历史境遇

革命和改革开放是当代中国马克思主义文化理论形成和发展的基本历史境遇。毛泽东思想的文化理论是在近代救亡图存的革命性诉求中形成的,作为马克思列宁主义文化理论的继承和发展,反映着近代中国革命的现实,始终贯穿着革命性的本质,承载着完成中国革命的历史使命。中国特色社会主义文化理论是在改革开放的全新历史境遇中形成和发展的,反映着改革开放以来中国经济社会发展的基本要求,承载着中国特色社会主义建设的重要历史使命,并且随着中国改革开放不断取得重大成就,以及经济社会的迅速发展而日益拥有实现中华民族伟大复兴的重大历史使命。     

周恩来与北京古建筑的保护

周恩来虽不是建筑学家，但他很早便认识到，中国古代建筑中包含着丰富历史和文化信息，融合着许多古代建筑科学精华，是前人给我们留下的一份宝贵遗产。为了保护北京古建筑，周恩来付出了很多心血。     

回归的天坛神韵

回归的天坛神韵董建华查史，北京天坛始建于１４２０年，距今已有５７０余年历史。其前５０Ｕ年，这里是历代帝王祭天活动的重要场所，仅明清两代就有２２位皇帝亲临祭天达６５４次。天坛，可谓中国古代祭天文化高度发展的结晶，其古代建筑、园林名木更具有极其珍贵的历史...     

建设宣南文化园 提升文化软实力——访中共宣武区委书记唐大生

宣南文化作为北京文化的重要组成部分，在北京的文化历史上有着举足轻重的地位。“如何在保护和传承历史文化资源的基础上，促进区域经济和社会全面协调和可持续发展”一直是摆在历届宣武区委区政府面前的一个重要课题。4月25日，在第七届北京宣南文化节开幕之际，本刊记者就如何做好宣南文化的继承和发展问题专访了中共宣武区委书记唐大生。     

《新民主主义论》与中国共产党在民主革命时期的文化自觉

《新民主主义论》揭示了文化在半殖民地半封建的中国社会变革中的重要性 ,总结和梳理了近代中国文化发展的历史特点和演化趋势 ,明确了中国文化必须走向现代化的历史必然。提出了建立“民族的科学的大众的”文化发展目标以及中国共产党所肩负的文化使命 ,是中国共产党在民主革命时期已经实现高度的文化自觉、并且已经代表了先进文化发展方向的重要标志。     

论近代历史变迁中的中国文化转型

文化是历史的重要组成部分,历史的演变必然引起文化相应的改变。在近代这个中国几千年历史的重要转型期,中国文化呈现出了前所未有的波澜起伏,是任其在西方文化冲击下衰弱,还是在痛苦中完成蜕变,寻找新的突破口？从中国文化的艰难转型中,今天的人们获得了很多重要启示。昨天的历史引领着今天的道路。     

打造推动北京文化走出去的强大引擎

<正>北京建设全国文化中心应重视对外文化传播与我国核心价值和整体形象的结合,在对外文化传播交流和文化产品出口的内容选择方面,应兼顾古代文化和当代文化、精英文化和大众文化的推广与交流。要充分发挥文化教育、科研机构、文化人才和创意企业聚集的优势,合力打造推动北京文化走出去的强大引擎。关注当代文化大众文化北京在建设全国文化中心的过程中,其走出去的文化产品需要与核心价值观相一致,能够表达中     

论相建和谐社会的文化渊源

构建和谐社会与和合文化、和合哲学思想有着深刻的渊源关系。和合文化、和合哲学思想经历了中国古代传统形态和近代以来的马克思主义形态。中国传统和合文化、和合哲学思想是构建和谐社会的间接文化源头，而马克思主义形态的和合文化、和合哲学思想则是构建和谐社会的立论原则和思维生长点，抑或说是直接文化源头。