“底线”“红线”“天线”

有位老同志说：“党员干部，在任何情况下都要守住‘底线’、不越‘红线’、树牢‘天线’。”这话在理。 “底线”乃做人的“脊梁骨”，良心的“定盘星”，于事的“基准点”。缤纷世界中，做人都有“底线”。为官的“底线”则是“清廉”。     

“无职”变“有责” “无位”转“有为”

背景介绍：在建设社会主义新农村的伟大实践中，如何充分发挥农村党员尤其是农村无职党员的先进性，是值得我们不断探索的一个课题。2004年以来，针对农村无职党员教育管理相对滞后、党员先锋模范作用得不到充分发挥的实际情况，我市武清区高村乡开展了农村无职党员“设岗定责”活动，取得了明显成效。为此，记者走访了武清区高村乡党委书记杨文玉。     

“早讲话”“会讲话”“讲真话”

现今官员，大抵不太怵在会上讲话。对常赶会发言的官员来说，讲话更擅长。然而，有些官员面对媒体讲话，却常常漏洞百出，甚至弄些“雷人之语”出来，贻笑大方，遭人诟病。     

“武装”与“包装”

武装，原指用武器来装备自己，以提高战斗力；包装，原是市场营销的一种手段，商品通过精美的包装，就更加吸引顾客，能卖出好价钱。这里说的“武装”与“包装”，是指当前党内存在的两种根本对立的学风。前者用先进的科学理论武装头脑，指导实践，提高工作水平；后者用理论辞藻编织外衣，粉饰自己。　　用科学理论“武装”，还是用理论外衣“包装”，二者具有本质的区别。善于“武装”自己的人，认真地而不是敷衍地、系统地而不是零碎地精心研读科学的理论论著，并紧紧联系自己的思想和工作实际，把握理论精髓，认识理论真谛，通过“武装”…     

“看出来”“站出来”“豁出来”

加强党的先进性建设。是我们党生存、发展、壮大的根本性建设。对于广大党员来说，参加先进性教育活动，既是深入学习、强化理想信念的过程。也是思想改造、增强党性修养的过程，更是进步提高、促进工作的过程。广大共产党员应以此为契机，用“三个代表”重要思想来指导自我修养，自觉改造思想，不断吐故蚋新，提高自身素质，以良好的精神状态全身心地投入到全面建设小康社会的伟大实践中去。     

“尊重”与“巴结”

一个中国商人到美国做生意，有事需要宴请当地的一个市长。那个市长来了，却是开着货车来的。商人觉得奇怪，但那位市长说，他的职业是开加油站的，他开货车方便带货呀。他还说他的收入来源仅仅靠加油站，他当市长是没有工资收入的——每个月只有400美元用于交通费、电话费的补贴，根本不够，还要自己搭。     

“微言大义”与“危言耸听”

我们知道，“微言大义”是指包含在精微语言里的深刻道理，而“危言耸听”是指故意说些夸大的吓人的话使人惊疑震动。由此可以看出，“微言大义”是我们大力提倡的，而“危言耸听”则是我们坚决反对的。最近一个时期，公安机关破获了一批利用微博和微信散布谣言，制造危言的案件，在社会引起了强烈反响。例如，曾经的“网络红人”兼“著名推手”秦火火（网名）为猎奇，自供造谣3000多条，在社会上造成了极为不良的影响。这些利用“微言”制造“危言”者最终不但被人们唾弃，更将受到法律的制裁。     

“巴”“蜀”及“四川”的由来

福建省委书记宋德福日前指出，领导干部应该有锐气，有骨气，有大气。“锐气”，是要有一股子劲，始终保持一种向上的进取态势，保持高昴的工作热情和工作韧劲。成绩面前不忘科所以，困难面前不灰心丧气。不断适应新形势，研究新情况，解决新问题，有锐气，才能有所作为，有所建材。     

“做事”莫“作势”

做事与作势是两种截然不同的处世哲学和人生态度，也是两种不同的职业道德表现。有的干部一门心思扑在工作上，认认真真做人，老老实实工作，勤勤恳恳，任劳任怨，哪里有困难哪里就有他的身影，为群众排忧解难，一步一个脚印。他们务实和高效的敬业精神，在群众中有口皆碑。另一类干部不做事专作势，有人称他们为表演型的人。实际上作势就是作秀，     

“防洪堤”与“贪内助”

1959年，李光耀当选新加坡总理。其夫人柯玉珠语重心长地劝告丈夫说：“你才35岁，无论年龄、资历，都比不上你的其他内阁成员。你只能拿中等的薪金。”她还表示“若钱不够用，就到我的律师事务所来拿。我就是你的后勤部、财政部。”随着李光耀的功成名就，柯玉珠也愈来愈成为引人注目的人物。但她却从不谈政治，不爱出风头，很少在公共场合出现。     

“宽容”与“纵容”

宽容是指为人宽大有气量，对别人的过失不计较，不追究，不苛求。其出发点是爱护人、关心人、帮助人，表现为大度、宽厚、忍让。宽容是一种美德，具有一种凝聚人心、催人奋进、荡涤心灵的力量，能使被宽容者如沐春风。宽容还是一种领导方法，能够为那些做过错事但本质尚好的人提供自新的机会，是领导者智慧和能力的体现。     

“文风”与“作风”

古人在论述文学与时代的关系时说：“歌谣文理，与世推移”，“文变染乎世情，兴废系乎时序”，认为文学与文风的发展变化，和时代状况及社会政治生活息息相关。而且，古人把这种对应关系提到了相当的高度，把文风视为社会政治的“睛雨表”，于是就有“治世之音安以乐，亡国之音哀以思”。虽然把文风和社会生活直接对应起来有夸大的嫌疑，但文风如同时代的皮肤一般，可以反映政治状况、社会习俗、官吏的工作作风等丰富内容则是有其合理之处的。     

“心上”与“台上”

3月18日上午，中央电视台现场直播温家宝总理接受中外记者的采访。会上，记者们举手若林，渴求发问。总理非常动情，每一次回答，都闪烁着人性和人格的光辉，字字句句打动人心。这其中有一句话，一直萦绕在我的心中：“我和我在座的同事都懂得一个道理：只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上”。这朴实而又亲切的话语，实在让人感佩之至。     

“大义”与“小利”

每一个共产党员，面对鲜红的党旗庄严宣誓时，都清楚记得这样一句话：为了党和人民的利益不惜献出自己的一切。无论过去多少年，每一个党员回忆起自己入党的一幕时，那铿锵的声音仍在耳边回响。但是，现实生活中，是不是每一个共产党员都能像入党誓言中所说的那样，为了党和人民的利益而不惜献出自己的一切？比如，中央三令五申，要求将农民负担减下来，这本是一件得民心、顺民意的大好事，可到了一些地方和部门却往往中途受阻，贯彻不下去。究其原因，主要是没有摆正“大义”与“小利”的关系。所谓“大义”乃党和国家的政治原则，“小利”…     

趣话“左”“右”

一个夜晚，在美国东海岸的一座城市里，有位韩国学生走出公寓去寄一封信。路上，他被11个不良少年围起来，拳打脚踢狠揍了一顿。不幸的是，在救护车到来之前，他就断气了，两天之内，这11个人都被逮捕。社会大众和新闻界都呼呈对其严加惩处。     

“前门”与“后门”

党的优秀领导干部的杰出代表、湖南省原省委副书记、省人大常委会副主任郑培民，在工作上兢兢业业，恪尽职守；在生活上严以律己，固守操行。他对下级单位送来的礼品总是能拒则拒，自己拒不了的就让秘书去退。他的集邮爱好总是秘而不宣，生怕别人投其所好。即使在外地工作回家探亲也自掏腰包。“对待身外之物，要铁石心肠。”郑培民不仅洁身自好，廉洁奉公，而且也严格要求家人。他在日记中写道：“要从严剖析自己，把握自己；要慎重交友，防止陷阱；要管好亲友，防止后院起火。”他言行一致，表里如一，从不为家人谋私利。女儿结婚，悄悄办…     

“一念之差”与“一墙之隔”

走进重庆市廉政教育基地，耳闻贪腐者痛彻心扉的“悔罪声”，脚踏如履薄冰的“险危处”，头顶疏而不漏的“廉政网”，特别是张宗海，蒋勇等人因“一念之差”而至“一墙之隔”的惨痛教训和巨大反差，更使人心灵震撼，感慨万千。     

“当官”与“作秀”

“会作秀的能当官，会当官的善作秀，”这是人们对“官秀”的讽刺和戏说。戏言有时往往是真言，当今“作秀”实乃一些为官者的“入场券”、“护官符”、“升官梯”。所谓“作秀”，就是只做表面文章，只搞虚假动作，只摆花架子，凡事不来真的，不讲实效，不求实绩，图的是场面热热闹闹，气势波澜壮阔，人情关系言笑晏晏，情意融融。总之是把心力花在表面上，把气力使在形式上，把智慧耗在技巧上，把意图用在取悦领导上，把目标定在高升上。“作秀”是做给人特别是能决定自己命运的人看的，比如：有的干部为装饰门面，昭彰功绩，把所谓的“示…     

“做官”与“算账”

算账真是一门深奥的学问。在生活中，账算得好，盈满得利，事事顺意；账算不好，小则利益受损，大则倾家荡产。当然，“算账”对于从政为官者，则更显得尤为重要。看忙忙碌碌、熙熙攘攘、上上下下的官场，有人算得清白，博得一世好名声；有人算得糊涂，只落得身败名裂的下场。     

“自由”与“包办”

有人说，从一个民族的神话及宗教信仰之神，可以看出该民族价值观之构成及其取向，以及其社会历史语境的主要特征。例如，中国传统民间俗神中，就没有爱神和体育竞技之神，但却有月下老人；而西方社会各民族没有财神及福禄寿喜之神，却有智慧女神。