试论宣传工作的适度性

凡事都要适度，要注意掌握分寸。有两句成语说得好，一句m做适可而止，意思是说办事要适度，要在度的范围内活动，不要过分；一句m物极必反，意思是说事物超过了自己的度即临界6，就会走向反面。能否掌握好宣传工作的度，这是宣传工作正确与错误、成功与失败、正面效应与负面效应的分水岭。一、宣传工作度的整体观马克思主义认为，度体现事物质和量的统一，是一定事物保持自己质的稳定性的数量界限（限度、幅度、范围等入任何事物度的两端都存在着极限或界限，m3做临界点。度就是临界点范围内的幅度，在这个幅度范围内，事物的质保持不变，…     

运用好系统观念这一"具有基础性的思想和工作方法"

马克思主义认为,一切对事物发展规律的正确认识与科学把握,都要建立在发展和联系、整体和系统的观点之上.其中,系统观念就是在坚持事物发展全局性整体性长期性前提下,在尊重事物之间以及事物内部各要素之间普遍联系的基础上,认识和揭示事物的性质、功能及发展规律的观点和方法,是人们科学认识、分析和解决问题的一种重要的思想和工作方法.     

“生命线”的生命力思考

思想政治工作是经济工作和其它一切工作的生命线。在改革开放的新时期，人们的思想认识、价值观念、思维方式呈现多变性。如何运用唯物辩证法的基本原理改进和加强思想政治工作，引导和保证人们的思想始终朝着积极健康的方向变化，则是关系“生命线”的生命力的一个重要问题，本文拟就这个问题作一些探讨。　　一、“生命线”的生命力在于正确把握工作的度　　辩证唯物主义认为，度就是事物保持其质的数量界限，是事物的质所能容纳的量的范围。正确把握度才能正确地认识事物的质，提出指导实际活动的正确准则，避免犯错误。思想政治工作是教…     

南开达德两名校百年沧桑如霄壤

历史不容假设,也不能简单类比.但如果把同一历史时期相同背景的同类事物进行比较,便可轻而易举发现它们由于生存空间环境的差别,而导致不同的量甚至是质的差别.     

党员干部要善于把握好“度”

正"度"是指事物保持自己质的数量界限。在这个界限内,量的增减不改变事物的质,超过这个界限,就要引起质变。度是从量变到质变的"风向标""晴雨表""指示器",是人们遵循事物发展规律、把握事物发展趋势的客观标志和必经途径。大到宏观上的治国理政,如何统筹改革的力度、发展的速度、稳定的程度,小到微观上如何处理好具体工作中急与缓、长与短、     

哲学课补充思考题解答(三)

13.为什么说由质进入量是认识的深化? 任何事物既有质的规定性,又有量的规定性,是质和量的统一。人的认识由质进入量,才进一步全面地认识了事物。客观事物的质和量是统一的,人们在实践中区分事物的质和认识事物的量也是统一的。区分事物的质是认识的开始,是观察量的前提,就是说首先要确定它是什么,才能观察它的大小、轻重、高低、深浅等等。人们的认识从质进入量、则是认识的深化,就是说在区别事物的质的基础上,进一步考察量,才能对事物以及它的质获得清晰准确的认识。在人们未对事物进行量的研究,找出决定事物质的数量界限以前,     

从"民营"到"民有"是历史性的质的飞跃--学习江总书记"5·31"讲话的一点体会

从"民营"到"民有"是一次历史性的质的飞跃.这既是一个实践问题,又是一个理论问题."民营"这个概念是历史的产物,以往,它曾在促进欠发达地区经济发展方面起过积极作用,但这个概念的不确定性带来的消极影响也不容轻视,因而,它必然要发展到"民有"的概念.江总书记在"5·31"讲话中强调:"全党要高举邓小平理论伟大旗帜,全面贯彻三个代表的要求,努力开创建设有中国特色社会主义事业新局面.     

试析比较教育法

比较,是分析和认识事物的一种工具和方法。它通过对彼此联系着的不同事物或虽是同一事物但在发展过程中的前后差异的对比分析,更深入地了解事物的本质属性和基本特征以及各种事物之间的联系和区别,更深刻地认识事物发展的规律性。并由此得出具有现实意义的科学结论。在思想教育实践中,将比较方法运用于其中,可以通过两种或多种彼此联系着的不同事物的各自特点、属性进行比较。也可以根据同一事物在发展链条中前后环节的不同进行比较。从中引出正确的判断,使受教育者正确地分     

"比"的学问

衡然后知轻重,度然后知长短.比,在现实生活中是一个极普遍的现象,无论什么人,什么事、什么物,只要觉得有必要,随时都可以拿出来比一下,以示大小、强弱、对错.然而不同方法、不同标准的比,其结果往往大相径庭.比如,对同方向行使的火车、汽车和自行车来说,如果以自行车为参照物,则汽车是前进的;如果以火车为参照物,则汽车是在倒退.     

从语用学的合作原则看英语夸张

夸张是一种普遍的语言现象,是通过运用丰富的想象力,对事物的某些方面着意夸大或缩小,突出某种事物的本质特征,从而抒发强烈的思想感情的一种表达方法。因此,根据格莱斯的合作原则,夸张是说话人有意违反会话的质量准则所产生的结果。本文通过分析,说明夸张其实是以事实为基础的,这种真实便符合会话原则的质准则,不会对言语交际造成任何障碍。     

42、唯物辩证法的否定包不包括倒退这种否定?

一种意见认为否定是事物中新质的因素,事物被否定、转化为他事物,就是旧质向新质的飞跃。倒退这种现象,是原来肯定的东西的重复,在社会生活中往往表现为复辟,它是旧东西暂时压倒了     

分解"一把手"权力与螺蛳壳里做道场

我所在的杭州有句方言:"螺蛳壳里做道场".意思是:在很小的空间里架构事物.想到这句方言,是因为看到新近一则报道:吉林长白县试点"四个不直接管制度",以分解"一把手"权力.即,单位"一把手"不管财务、不管人事、不管工程招标、不管材料购买,全部交由副手管理.     

走出普遍主义的视界 --关于"政治发展"的多样性分析

随着西方政治发展研究出现的普遍主义与多元主义的主张,发展中国家的政治发展研究也进入了一个新的时期。走出“西方中心论”的困扰,形成自身政治发展的合理道路,是发展中国家的普遍愿望。我们应当以科学理解“政治发展”为进路,在中国政治事物的实际背景中,寻找政治发展问题逻辑的和历史的契合。     

抑制通货膨胀要把握合适的“度”

1995年宏观调控的首要任务是抑制通货膨胀。要有效抑制通货膨胀，争取大幅度降低商品零售价格，需要把握好“度”。所谓“度”，指的是事物的质所能容纳的界限。在这个界限内，量变不会引起质变，超过这个界限，量变就会引起质变。度是客观存在的。无视事物的度或主观地超越这个度，都会受到客观规律的惩罚。一、通货膨胀的“度”通贷膨胀有它的度。一定程度的通货膨胀，在经济正常发展的国家都难以避免，而我国正处于经济快速发展和体制全面转轨时期，更是难以避免。许多经济的、非经济的因素都会影响到通货膨胀的产生。如果通胀不“适度”…     

论党校教育质的规定性

任何事物都存在质的规定性即矛盾的特殊性,否则就无法将一事物与它事物加以区别.党校教育也存在一个质的规定性问题.讨论并明确这一问题.对于搞好党校教育具有一定意义.所谓党校教育质的规定性,是指党校教育不同于一般学校教育的固有的特性,冲淡或弱化这一特性,党校教育就失去了价值,党校教育任务就是要强化这一特性.     

理解马尔库塞“单向度”思想的两种维度

马尔库塞"单向度"思想的核心是当代发达资本主义工业社会于无视事物的真实存在状态是多角度的综合统一体,仅仅关注一个角度,视域内全部是这一角度的内容,从而湮没了其他的方面,导致对事物认识的畸形和发展道路选择的错误.以此为理论基点,从两种不同的维度出发去理解马尔库塞的"单向度"思想,可以将"单向度"理解为"物质性单向度"和"肯定性单向度",两者之间存在着相依相生的辩证关系.     

人类社会的纵向发展与横向发展 --对马克思发现的人类历史发展规律的一点思考

人类社会的纵向发展与横向发展是同一历史过程的两个不同方面.纵向发展,主要是指人类社会从低级形态向高级形态发展的趋势,它主要表现为一种时间上的前进和上升的运动.其内在原因是生产力发展在历史中的继承性和连续性及生产方式内部的矛盾运动.横向发展,主要是指近代以来人类社会由民族历史向世界历史转变的趋势,它主要表现为一种空间上的开放和全球化的运动.其内在原因是生产力的普遍发展和世界交往的普遍发展.这两种社会发展趋势是辩证统一的关系纵向发展是横向发展的基础和前提,没有纵向发展,横向发展得不到开创;而横向发展又是纵向发展的标志,没有横向发展,纵向发展不可能形成质的飞跃.因而,人类历史的进程是一种纵横交错、既一体又多样的辩证统一过程.     

论和谐是事物发展的一种基本状态

唯物辩证法认为:世界上的一切事物都是变化发展的。事物发展的形式是多样的;由旧质到新质的跃迁,新事物对旧事物的辩证否定是事物发展的一种基本形式与状态。无疑,这些都是无可非议的。笔者认为,和谐也是事物发展的一种基本状态。一和谐历来是哲学家们探讨的对象,它是作为一个哲学范畴而出观在哲学史上的。最早提出和谐说的是古希腊的毕达哥拉斯。他从数学的观点指出音乐是高低、快慢和强弱     

不要过量

有一个人,到别人家里作客。主人请其吃饭,开始,他说饭菜淡而无味,主人便往菜中加了一点盐。再吃后,觉得味道很美。于是,他心里萌发了一种想法“:这味道之所以美,是因为盐的缘故。加一点盐,味道就变得这么可口,要是再多加一点,岂不更美?”回家后,这人便直接吃起盐来。结果,不仅没一点味道,而且吃后口里非常难受。盐反而令他觉得恼火。这则故事说明一个什么道理呢?从哲学上讲就是一个度的问题。什么是度?度就是事物保持自己质的量的限度、幅度、范围,是和事物的质相统一的量的界限。那个人吃盐之所以没有达到味美的效果,就是因为盐在菜中必须…     

滞后效应及其认识论意义

滞后效应是事物长程因果关系的表征。它在自然界、人类社会、人类思维和科学史中普遍存在。考察滞后效应的认识论意义在于:它是辩证决定论的重要证据;是认识具有相对性的重要根据;是实践标准具有不确定性的重要原因;是坚持科学实践观、发展观的重要课题。