关于辩证逻辑本质的探讨

关于辩证逻辑的本质涉及几个问题:1.辩证逻辑是逻辑还是哲学;2.辩证逻辑和形式逻辑的关系;3.辩证逻辑的作用问题。这些问题在我国自50年代以来一直进行争论,通过不同意见争论,认识不断提高,但并没有达到一致。当然,也不必要达到意见的一致,因为科学就是在不同意见的争论中发展的。一辩证逻辑是逻辑还是哲学?在这个问题上有三种不同的看法,有人认为辩证逻辑是逻辑,有人认为辩证逻辑是哲学,还有人认为辩证逻辑具有逻辑和哲学的二重性。我个人是赞同第一种看法的,我认为这是由辩证逻辑的研究对象所决定的。辩证逻辑是研究辩证思维的规律、形式和方法的科学(在这点上大家基本上是一致的),既然是研究思维形式、规律     

科学实在论与反科学实在论的争论

在当代西方科学哲学的发展中,科学实在论与反科学实在论之争一直在科学哲学领域占据了主导地位,尤其是现代物理学中的哲学问题争论正方兴未艾。现将这一争论综述如下。     

一九八五年哲学界对若干哲学向题的探索

一、对马克思主义哲学对象的新见解施一青在《哲学研究》第5期上发表题为《哲学的历史发展来看码克思主义哲学的对象》一文,对马克思主义哲学对象问题上的一些观点提出质疑。他指出,近年来广泛流行于我国哲学教科书和报刊上的一种观点;说马克思主义哲学是关于自然界人类社会和思维发展的最一般规律的科学;另一种观点:说把马克思主义哲学概括为关于思维和存在关系的科学, “没有揭示马克思主义哲学的实质”,而应该是“马克思主义哲学的     

浅析科学的分界问题——从波普尔、库恩到拉卡托斯

所谓科学分界即是将科学与非科学区别开来 ,所以什么是科学或者说怎样给科学划界 ,这是研究科学哲学所应该回答的基本问题 ,同时也是科学哲学家们在理论层次和实践层次上研究、思考和试图解决的一个重要问题。由于科学是一种异常复杂的人类现象 ,且其处于不断地发展变化之中 ,因而人们从不同的角度考察科学 ,会发现科学的不同特性。在科学哲学的发展中 ,对科学分界标准的研究大致有以下几种情况 :一是逻辑经验主义和证伪主义的逻辑标准。逻辑经验主义和波普尔主义都比较重视科学与非科学的分界问题 ,将分界问题和归纳问题列为科学哲学的两大…     

哲学是高度反思的学说

目前，学术界对哲学的定义仍然争论不一，原因在于哲学研究对象的不确定性。但哲学对象的不确定性不是绝对的，随着实践和具体科学的发展，有些一致性的属性渐渐清晰起来。根据这些属性来定义哲学，哲学其实是高度反思的学说。哲学的反思，以自然、社会和思维提供的知识为基础，其反思内涵包括：后思、以思想为对象之思，终极性“寻根究底之思”，思维存在关系之思、批判之思，由经验思维到高度理论思维过程之思。     

关于哲学与科学关系问题

哲学与科学的关系是一个形式上古老而内容上常新的问题。当前,面对着科学的强大冲击波,哲学自身现代化的紧迫感日强。在这种情况下,哲学与科学关系的认识就成为目前学术界讨论的一个重要问题。(一)关于科学是否需要哲学的指导一种意见认为,哲学并不具有指导科学的功能和任务。哲学不是科学的“教练”。     

哲学创新必须以马克思主义哲学观为指导

一、哲学创新问题争论的焦点哲学的生命在于创新。努力推进马克思主义哲学的体系创新 ,坚持和发展马克思主义哲学 ,是我国当前哲学界学者的共识。但如何实现马克思主义哲学的体系创新则存在着颇多争议。争论的焦点表面上看是如何认识实践在马克思主义哲学中的地位和作用的问题     

浅论认识对象的二重性品格

认识对象是既成的还是生成的.一直是哲学认识论中长期争论的重要问题。旧唯物主义和唯心主义各执一端,两者尖锐对立,并一直延续至今。因此.用马克思主义哲学的观点科学地阐述既成性与生成性的关系.就成为十分必要的事情。     

关于政治经济学研究的几点思考

我们对政治经济学的研究是不断深入的 ,尤其是在一些基本理论问题的研究上取得了丰硕的成果 ,但在政治经济学的一些基本理论的理解上还存在着不同的认识。本文仅就政治经济学的研究对象、政治经济学的方法、政治经济学的结构等问题作些探讨。　　一、关于政治经济学的研究对象关于政治经济学的研究对象 ,尤其是关于社会主义政治经济学的研究对象始终是一个争论较多的问题。这是因为 ,研究对象问题的解决是一门科学得以确立的前提。社会主义政治经济学研究对象问题 ,是涉及到政治经济学这门学科建立与发展的关键。在马克思之后 ,恩格斯提出了…     

摆脱哲学的危机--评现代西方"哲学危机"论

哲学从一些传统领域的退出是否意味着哲学的危机 ?当二十世纪以来 ,“哲学的危机”成了西方哲学界的热门话题时 ,差不多同样历史悠久的中国哲学 ,为什么未曾有“危机”感 ?本文认为 ,关键在于弄清楚什么是哲学 ?传统的观点是从“世界观”或“哲学的基本问题”来规定哲学的范围 ,这会带来很多问题。“哲学”在本质上首先应该是一种反思 ,一种对世界 (包括自然界、人类社会和思维意识领域 )事物和现象的真、善、美的反思。哲学进入或退出某些具体科学领域都是反思的必然过程 ;哲学还应是一种对人类不惑性追求的满足 ,一种对人的终极关怀。哲学不存在失去对象的危机 ,问题在于研究对象的什么层次。只要世界在运动、发展 ,哲学就永远没有危机……     

哲学要关注重大社会现实问题

《江汉论坛》2000年第5期刊登何畏的《哲学的社会与社会的哲学》。文章认为,马克思主义哲学就其对象范围而言是社会的哲学,只有在社会范围内才有哲学问题。因为马克思主义哲学世界观所涉及的世界是现实世界,而哲学上的现实世界就是人与自然本质统一的社会。就是说,在哲学意义上,社会就是现实世界,社会内在地包容了与人有关的自然。哲学作为一门科学,有它独特的不可替代的研究对象和任务。其研究对象的独特性就在于它不像实证科学那样是某种实体,而是人的思维与现实存在的关系。作为实体     

客观·宏观·精微——《后现代科学实在论》一书评价

山西大学郭贵春教授的《后现代科学实在论》(下简称《后》)一书近期由知识出版社出版。这是他继《当代科学实在论》一书之后在当代科学哲学的前沿领域——科学实在论领域中不断开拓的又一力作。 随着当代自然科学越来越远离经验的发展,科学理论的构造、解释和评价问题在科学哲学研究中愈来愈具有了突出的地位。人们对逻辑经验主义“统治”的拒弃及其衰落,使得科学实在论作为当代科学唯物主义的一种表现形态,逐渐成为西方科学哲学运动中最有     

对人才的哲学思考——马克思1811年经济学—哲学手搞中关于“苦恼”的人才学思想初探

《1844年经济学一哲学手稿》作为马克思的卓越作品之一,同《资本论》、《共产党宣言》、《黑格尔法哲学批判》、《德意志意识形态》等宏篇巨著一样,都是这位科学巨人光照千古的“思想存录”.正象《手稿》不是一部美学著作而包含着丰富、深刻的美学思想一样,《手稿》中也蕴含着丰富的人才学和科学哲学思想,在人才成长和科学发展问题上给人们以哲学的启迪和思考.马克思认为,“苦恼”是人类向他的对象强烈追求的复杂情感的内运(第112页).这种内运的向对象强烈追求的“情欲”,对人才的成长和科学的发展无疑起着重要的积极作用,并且反映着人才和科学发展的某种本质性的东西.因此,我们在人才学和科学哲学的研究中应该对这种“苦恼”进行研究.     

从哲学的本性看马克思主义哲学的发展

哲学是具有历史性、永在生成和发展中的一种理论,哲学从来没有统一的对象、稳定的内容和终极的结论,因而哲学也不可能有固定的性质.谈哲学的本性必须特指某一种哲学,马克思主义哲学在本质上是"批判的和革命的",这一哲学本性正是马克思主义之所以具有与时俱进理论品质的内在根据之一.当前,我国马克思主义哲学研究中出现的一些倾向性问题,归根到底就是在指导思想上背离了马克思主义哲学的本性,必须引起高度重视.     

关于哲学与哲学的使命之思

对于哲学是什么以及哲学研究的对象与肩负的使命的不同回答与解释,形成了哲学史上的不同学派。但是并不是任何一个学派的回答与解释都是具有科学性与合理性的。当马克思的新唯物主义哲学世界观诞生以后,这些问题才从根本上获得解决。马克思的新唯物主义哲学世界观之所以能达到科学性与革命性的有机统一,根本性的原因在于,它不仅对"对象、现实、感性"的本质诉诸着一种科学的正解的理解与解释的方式,即人的感性实践活动的方式,而且也在于它对"对象、现实、感性"的发展诉诸了一种实践的理解与解释。     

关于本体论的争论

近些年来，哲学界对本体论问题的讨论是一个热点。对这一问题的争论，目前虽仍无结束，但就此问题的争论本身就具有很大意义。它表明哲学中对世界本体永无休止的追问的本性的永恒勉力。那么，究竟何为本体？何为马克思主义哲学本体论？这就需要正确理解先于人类而存在的自然界在马文思主义哲学中的地位问题，也才能在此基础上确定马克思主义哲学术体论的内容。     

我国哲学界关于辩证唯物论争论的主要问题简介

近十多年来,我国哲学界对辩证唯物论方面的研究有较大进展。人们的视野比过去开阔了,不仅对一些基本概念和原理进行了再认识,而且结合国内外科学和实践的新发展提出了一系列新问题,进行了认真的探讨。现将争论的几个主要问题简介如下: (一)关于哲学基本问题我国哲学界过去曾对哲学基本问题开展过讨论,但由于种种原因未能充分展开。近     

哲学历史呼唤中的现实哲学思考

力求站在整个哲学发展史长河的走向之中，站在与历史上特别是与当代有影响的哲学流派充分对话的地位；对如何解决哲学这门学问本身的困难，并把哲学思考投射于当代人类的境遇；由哲学的对象、方法、体系难题，即从哲学的元问题出发，提出一种立足当代而融汇中西哲学优秀成果的哲学见解；这是张全新教授多年来在其学术研究中一直潜心思考并进行著述的课题。从SO年代到90年代，他连续出版了《形成科学理论的思维方法》《系统方法概论》《逻辑哲学引论》《中西哲学方法史研究》《塑造论哲学导引》等合有数百万字的专著，这引起哲学界很大关注…     

论比较政治学的定量研究方法

在比较政治学领域,定量研究方法主要以国家为研究对象,通过运用数学方法,以政治现象的测量指标为数据来源,并从具体数据中抽象出规律或检验研究假设。比较政治学定量研究方法常包含四种基本处理技巧和七个操作步骤。其具体方法主要包括个案研究、小样本案例集中比较、真伪对照分析和统计分析。定量研究方法的思维逻辑来自于科学哲学中的实证主义。在检验三原则的影响下,比较政治学中的定量研究出现了三种研究学派的分野,即数量描述型定量研究、认知解释型定量研究和假设验证型定量研究。定量研究方法的研究者们难以消弭上述学派间的内部争论并不断与质性研究方法研究者们进行争辩。此种方法论的讨论一方面促使定量研究方法不断推陈出新,另一方面则导致了新的混合研究方法的出现。     

问:为什么说“一般只能在个别中存在,只能通过个别而存在”?

答:在哲学史上,关于一般与个别的关系问题是一个长期争论的问题。在马克思主义哲学产生以前,没有一种哲学能正确地解决这个问题。从柏拉图开始的客观唯心主义认为一般是独