毛泽东关于陈独秀的一篇讲话

这里所谈的"毛泽东讲话",指的是1945年4月21日,毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会预备会议上的报告。这篇报告与党的前后两个历史决议相联系,其发表、刊登以及修改,都至关我党对陈独秀的评价,不可不读。     

毛泽东关于陈独秀的一篇讲话

这里所谈的“毛泽东讲话”，指的是1945年4月21日，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会预备会议上的报告。这篇报告与党的前后两个历史决议相联系。其发表、刊登以及修改，都至关我党对陈独秀的评价，不可不读。     

毛泽东是怎样成为马克思主义者的

毛泽东是中国现代最伟大的马克思主义者。正如邓小平所指出的，马克思主义的老祖宗不能丢，马克思主义是科学，它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。我们坚信马克思主义。毛泽东作为伟大的无产阶级革命家，在中国革命史和世界革命史上享有崇高的地位。如果没有毛泽东同志，中国人民还要在黑暗中摸索很多年。我们将永远高举毛泽东思想的旗帜前进。     

毛泽东与“西学”

毛泽东喜欢钻中国古书,也对西方著述怀有兴趣,所读在他那个时代并不算少。自青年时代起,毛泽东自觉地接触西学。读西学著述,在毛泽东青年时代的思想探索中产生过不小影响;五四运动前后,他更加注重阅读译介新思想、新文化、新思潮的书刊;从延安时期开始,大量阅读马克思主义著作,成为他了解西学的一个重要途径;新中国成立后,他读谈西学,比较从容和宽泛。毛泽东读西学著述,较感兴趣、较为注重和读得较多的,是西方哲学、西方近代史、西方自然科学这三类。关于西方哲学,毛泽东说,它"是我们的先生";关于西方近代历史,毛泽东说,"要搞革命,需要了解几个国家的革命史";关于西方自然科学,毛泽东说,在这方面"东方人要向西方学习"。     

与时俱进的理论创新

江泽民同志“5·31”重要讲话的与时俱进的理论创新集中表现在以下七个方面: 一、把与时俱进精神上升为思想路线的哲学创新。如何对待马克思主义基本理论、指导思想的问题,对于当代社会主义改革,特别是中国改革开放来说,实在是命运攸关的关键问题。对于这个问题,毛泽东当年的提法是:学习马克思,超过马克思;邓小平当年的提法是:不丢老祖宗,发展老祖宗;江泽民同志在此基础上作出了更富于哲学内涵的理论概     

毛泽东是怎样读马列著作的

毛泽东是伟大的革命家,也是学识渊博的学问家。他一生勤奋好学、博览群书,为我们作出了很好的榜样。毛泽东从1920年读第一本马克思、恩格斯著作《共产党宣言》起,始终坚持不懈、孜孜不倦地阅读和研究马克思、恩格斯、列宁、斯大林的著作。马恩列斯的基本著作和重要文章,他读了很多,有的不知读过多少遍。《共产党宣言》、《反杜林论》、《国家与革命》等马列著作,毛泽东能熟读成诵。他读马列著作的特点是,有重点地读, 认真反复地读,密切联系中国实际地     

毛泽东眼中的马克思

正毛泽东敬仰马克思、信仰马克思主义。他读了《共产党宣言》后,坚信马克思主义从未动摇。他在通过各类学说、思想、主义比较后,坚定地说:马克思的学说最管用,一是中国社会需要,二是中国革命需要,三是一旦被中国马克思主义者掌握住了,在中国就发生大作用。毛泽东用一系列具体数字强调:中国要取得大胜利必须建立一支强大的马克思主义者队伍。他崇拜马克思、坚信马     

毛泽东诗词抒写中华女英雄

众所周知,毛泽东诗词在某种意义上讲,是中华民族解放的英雄赞歌,是中国人民革命的奋斗乐章。特别是对中华女英雄形象和人格的塑造和意象,在世界诗人中间都是独树一帜、卓越超群的。借用毛泽东为著名革命母亲葛健豪去世所送挽联的颂辞:"老妇人,新妇道;儿英烈,女英雄。"儿英烈,指蔡母之子蔡和森、蔡林蒸烈士,女英雄则指蔡畅。"女英雄",实际上是毛泽东对中国妇女解放领袖人物和代表人物的理想塑造和精神揭示。毛泽东诗词抒写的中     

从“又红又专”到“德才兼备”——中共三代领导人对科技人才的界定

又红又专、德才兼备,是中国共产党对包括科技人才在内的广大知识分子的根本要求,也是毛泽东、邓小平、江泽民科技人才思想的核心内容。毛泽东最早提出党的干部和知识分子要做到"又红又专",邓小平在新时期强调要"建设宏大的又红又专的科学技术队伍",江泽民则认为"培养和造就科技人才要注重德才兼备"。虽然由于所处历史条件不同,他们所阐发的理论侧重点有所差别,但是他们对科技人才的基本界定和根本要求,至今仍具有重要的现实指导意义。     

青年毛泽东读《共产党宣言》漫议

新中国成立前,毛泽东曾两次回忆自己青年时期读《共产党宣言》的情况.根据推测,在1919年12月毛泽东第二次到北京前,他应该已经接触过北京有关报刊上所刊登的《宣言》译文;根据有关回忆,毛泽东第二次到北京后,应该读过“北京大学马克思学说研究会”翻译的油印本《宣言》和《国民》杂志刊载、李泽彰翻译的《马克思和昂格斯共产党宣言》两种版本;1920年5月,毛泽东到上海拜访陈独秀时,很可能通过陈独秀阅读了陈望道翻译的正在核校过程中的《宣言》全译本.陈译本《宣言》正式出版后,毛泽东曾多次认真研读,受到深刻影响,以致毛泽东在日后的回忆中均强调自己青年时期所读的是陈译本《宣言》.     

毛泽东的读书方法:“反复读”与“对照读”

正毛泽东酷爱读书,并且用心用脑去真读、真学、真思考,"攻书到底"。对经典的和重要的书,毛泽东反复读。对马列著作,他总是常读常新。在延安,他对曾志说到自己读《共产党宣言》的情况:"我看了不下一百遍,遇到问题,我就翻阅马克思的《共产党宣言》,有时只阅读一两段,有时全篇都     

经济学研究的几个倾向性问题

有几个值得注意的倾向性问题必须克服。 第一,正确处理继承、坚持、发展马克思主义经济学的关系。在深化改革的过程中出现了许多新情况、新问题,许多是“老祖宗没有讲过的”,需要做出新的理论概括。在这一探索的过程中,出现了两种不健康的倾向,一是“老祖宗讲过的”、被实践证明是普遍真理、基本原理的东西,给掀翻了,不要了,并以此为时髦,自诩“突破了禁区”,“填补了空白”。实际上是背弃了马克思主义。马克思主义经济学是要发展的,不发展,会僵化,会失去生命力。但是,发展必须以坚持为前提。因此,必须认真读马列,研究马列主义,首先搞清楚马列主义经济学的精髓之所在,并要很好地坚持它。另一种不良倾向是,一提坚持马克思主义,便照抄照搬马克思在一百年前所作的具体结论,或者干脆将本来是今天才出现的新情况往马克思的有关论点上去套,声称马克思早就解决了这些问题,似乎发展社会主义经济理论的任务压根儿就不存在。经济学说是在不断解决人类面临     

博览之窗

正毛泽东读书:一当"联系员",二当"评论员"毛泽东把自己的读书方法概括为两条:一当"联系员",二当"评论员"。所谓"联系员",有两层含义。一是把书中写到的观点主张、人物事件,同与这些观点主张、人物事件有关的或对立的另一个侧面,联系起来思考和理解。读日本学者坂田昌一谈基本粒子还可以再往下分的《关于     

博览之窗

毛泽东是如何“靠总结经验吃饭”的青年时代的毛泽东十分爱好历史,并且注重联系社会现实,"以唱叹之笔"借题发挥。1920年12月,毛泽东在致蔡和森等人的书信中分析袁世凯称帝、段祺瑞执政之所以失败时,就提出"均系不读历史之故",没有汲取"王莽、曹操、司马懿、拿破仑、梅特涅之徒"的教训,乃世间"最愚者"。他劝大家多读历史,并指出,"读历史是智慧的事"。毛泽东还把总结历史经验的重要性提升到马克思主义认识论的高度。     

毛泽东与屈原作品

现保存的毛泽东在湖南一师读书期间所做的唯一的一本学习笔记《讲堂录》，记于1913年IO至12月间，计47页94面，前11页是手抄的《离骚》和《九歌》全文，还写有《离骚》内容提要，可见当时毛泽东对屈原作品攻读之勤和喜爱之深。1915年5月，毛泽东与罗章龙第一次约见在走王台，谈了两三个小时，内容涉及很广，包括国内外政治、经济乃至宇宙、人生等等。谈到古典文学，他们都对《离骚》很感兴趣，毛泽东还主张对《离骚》赋予新评价。什么“新评价”？时无记载，现无从得知，但从中至少可以推想到一点：毛泽东不仅对《离骚》多次深读，还读了～…     

毛泽东是如何“靠总结经验吃饭”的

正青年时代的毛泽东十分爱好历史,并且注重联系社会现实,"以唱叹之笔"借题发挥。1920年12月,毛泽东在致蔡和森等人的书信中分析袁世凯称帝、段祺瑞执政之所以失败时,就提出"均系不读历史之故",没有汲取"王莽、曹操、司马懿、拿破仑、梅特涅之徒"的教训,乃世间"最愚者"。他劝大家多读历史,并指出,"读历史是智慧的事"。毛泽东还把总结历史经验的重要性提升到马克思主义认识论的高度。     

书海掣鲸毛泽东

正毛泽东爱读书,读了很多书,这是大家都知道的。但读了陈晋主编的《毛泽东读书笔记精讲》,还是有振聋发聩、醍醐灌顶之感。一个忙于各种事务的党的最高领导人,读书多到如此地步,没有想到。《精讲》附录列出毛泽东一生阅读和推荐阅读的31个书目,就占用了94页篇幅(而这当然不是他一生阅读的全部),琳琅满目、浩瀚汪洋,令人愕然肃然。再看看毛泽东早年所发出的"读奇书、交奇友、创奇事,做奇男子"的心愿,他是说到做到了。毛泽东是     

反“台独“问题上的毛泽东与蒋介石

毛泽东与蒋介石生前是对立的国、共两党领袖,他们都反对"台独",主张祖国统一.但是,他们对于祖国统一的认识有根本区别.毛泽东主张中国统一于共产党领导下的中华人民共和国,蒋介石则主张用所谓"三民主义统一中国",换言之,就是统一于国民党领导之下;毛泽东反对美国干涉中国内政,认为美国的干涉是产生"台独"的根本原因,蒋介石则依靠美国"反攻大陆"、守台湾.尽管如此,由于他们在反对"台独"问题上有共同性,因此,在20世纪50年代后期和60年代前期反对"台独"的问题上,形成了一种微妙的关系.     

毛泽东“三先三后”的读书之法

"先博而后约","先中而后西","先普通而后专门",是毛泽东一生遵循的读书之法。"先博而后约",就是先博览群书,广泛地去读,在此基础上,再去读比较重要的、比较关键的、比较喜爱的书;"先中而后西",就是先下功夫读中国的书,在熟悉、了解本国历史、文化知识的基础上,再去读西方国家的书,学习研究西方国家的政治、经济、历史和文化等,为我所用;"先普通而后专门",就是先读一般的、通俗易懂的、大众喜爱和需要的书,在这个基础上再去读专业的、专门学科的书。     

毛泽东急着要读《拿破仑论》

正很多人都知道毛泽东主席喜欢读中国历史,事实上,他对西方历史也相当关注。他最喜欢读的是法国近代史,最感兴趣的历史人物是拿破仑。据身边工作人员回忆,毛泽东曾读过法国、英国、俄国等多国出版的《拿破仑传》。粗略统计,从1910年到1973年,毛泽东读、谈拿破仑不下40次。他对拿破仑的熟悉程度,让一些法国