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何谓“良心”?哲学家康德解释 说:“良心意味着一个无法向他隐瞒 任何事情的知情者蕴藏在我的自我 意识中。”这个“我”中之“他”,正是 伦理学中的“良心”,对“我”无秘不 晓,且时时处处事事监督着“我”的 言行。 何谓“贪心”?作家肖军比喻说: “贪心是潜伏在阴暗灵魂里的一条 蛇,当它张口的时候,一切都是它吞 噬的对象,且愈是吞噬得多,愈是饥 渴得恐慌,无止无休无厌,直至自我 爆炸。”中国有一句老话“贪心不足 蛇吞象”,大概可作“贪心”的注脚。 良心,作为一种道德现象,是人 们在行为过程中的社会责任感和自 我约束能力。一个凭良心办事的人, 必具有坦荡磊落的情怀和克制私欲 相似文献
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鲁周文 《四川党的建设(城市版)》2013,(11):76-77
作为民营企业家,把个人梦、企业梦融入到中国梦中,需要做到“四颗心”:用“良心”筑造百年老店;用“爱心”传承中华美德;用“真心”延续爱岗敬业;用“雄心”打造企业新发展。 相似文献
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有位老同志说:“党员干部,在任何情况下都要守住‘底线’、不越‘红线’、树牢‘天线’。”这话在理。
“底线”乃做人的“脊梁骨”,良心的“定盘星”,于事的“基准点”。缤纷世界中,做人都有“底线”。为官的“底线”则是“清廉”。 相似文献
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<正>2023年伊始,“憋”了三年的游客让旅游产业逐步“回血”。这个“五一”,与传统旅游城市一起火爆的,还有山东一座以前并不被大多数外省人熟知的城市——淄博。大火的淄博烧烤让淄博流量拉满,人们与其说是去淄博吃美味的烧烤,不如说是来为这座城市的“诚实”打卡。淄博烧烤的“诚”,是价格公道,是“不耍秤”“不坑人”。淄博的古街周村,明清时期八街九陌,热闹非凡,为山东第一市场。如今,周村的“良心尺”“还金处”等体现“诚信”底蕴的小景点,令不少游客驻足。 相似文献
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我叫王福胜,39岁,现任长春中之杰食品有限公司总经理。自2002年创办中之杰食品有限公司以来,我始终秉承“以质量创品牌,以服务创市场,以创新求发展,以民生为己任”的经营理念,坚持用“真材实料”打造“良心品质”。 相似文献
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张玉胜 《党的生活(河南)》2013,(7):31-31
“良心品质”的宣传噱头.让吉野家的牛肉饭成为许多市民青睐的快餐,但记者“卧底”的所见所闻,却让其庐山真面目大白天下。透过“先上岗再办健康证”、“洗碗四步化作两步”、“托盘一周洗一次”等诸多卫生隐患.人们不禁要问:吉野家的“不洁”缘何是由记者的卧底发现而不是监管部门的履职所为?监管缺失的“良心品质”靠得住吗? 相似文献
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本应“铁肩担道义,妙手著文章”,本应守望社会良心和正义,可真真假假的记者让善良的人们感到迷茫:一些真记者怎么也敲诈勒索作奸犯科就像假记者,那些假记者怎么也被人当成真记者能领到“封口费”? 相似文献
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棚户区改造是关系人民群众切身利益的民生工程、良心工程、德政工程。津市作为湘西北老工业城市,面对城市棚户区改造面积大、困难对象多、资金压力重等诸多严峻现实,抢抓国家推进保障性住房的政策机遇,创新性地实行“1+2+3+x”的棚改模式,先后完成融资20多亿元,改造棚户区16个,惠及住户8400户,改造面积超过45万平方米,新建保障性住房4487套,建筑面积22万平方米,有效破解了“钱从哪里来、人往哪里去、风险怎么控”三大难题,基本实现了城市棚户区改造“应改尽改”、保障性住房“应保尽保”的目标。 相似文献
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余仕伟 《四川党的建设(城市版)》2010,(8):24-25
“每一分钱都带着北京人民的体温,带着北京人民对灾区人民的大爱,要把每一分钱都用在刀刃上,如果浪费一分钱或发生不廉洁的问题,良心不得安宁。”一年多来,北京城建集团在援建一线开展“廉洁伴援建”活动,不让援建染上污点。 相似文献
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论证社会主义商品生产的范围大大缩小,本应举出几种物质产品在社会主义社会不再当作商品生产了。但一些教科书却不是这样论证,说什么劳动力、人的名誉、良心不是商品了。这是把“商品”概念来替换“商品生产”概念。人的名誉、良心被当作商品的说法,并非政治经济学中所讲的商品。商品是为交换而生产的劳动产品。名誉、良心等显然并不是工厂生产出来的劳动产品。 相似文献
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近些年来,那些“另类”、“美女”、“武侠”和“戏说”类的小说充斥书店书摊,离文学作品教育人娱乐人的宗旨差之十万八千里。最近有幸看到宗安、宗勇两位作者合作的长篇小说《良心的呼唤》,一下子把我吸引住了。看完之后,感到这是一本真正的严肃小说,是启迪人、教化人的好作品。我说这是一部好小说,主要理由是小说旗帜鲜明地提出了一个大问题,这就是“良心”。小说的提法和写法不寻常。按传统规范,小说创作应当情节离奇、寓意深藏,让读者仁者见仁智者见智。而《良心的呼唤》却一反传统,它不仅保持了动人的故事情节,又能直宣主题,令不同层次… 相似文献