论李大钊对帝国主义的认识飞跃

李大钊是中国最早的马克思主义者和中国共产党的主要创始人之一。是中国共产主义运动的先驱。他在追求真理、不断进步的革命一生,为中国人民的解放事业做出了卓越的贡献。五四时期他对帝国主义认识的发展,不仅指引着中国人民反帝斗争、争取民族解放的前进道路,而且成为马克思主义在中国广泛传播的一个不可忽视的思想条件。本文试就李大钊对帝国主义认识的发展与促进马克思主义在中国传播的历史作用略作论述。     

早期中共党人对“反帝”的认识(1921～1927)——兼论国共党内合作

中国共产党通过"帝国主义"概念的中国化转换,使民众对帝国主义的本质有了直接、深刻的认知。为了履行反对帝国主义的使命,中共主张采取既联合又斗争的方式与国民党建立民主联合战线。与国民党依赖单纯军事手段不同,中共重视依靠和发动民众力量进行反帝运动。由于国共双方对待人民群众的态度截然相反,国共党内合作走向分裂。通过依靠人民,建立人民军队,开展武装斗争,中国共产党最终带领中国人民完成了反帝革命任务。     

王荷波的北京足迹

1926年3月，日本军舰驶入大沽口，掩护奉系军阀进攻天津，炮轰国民军，被国民军击退。此后，日本联合美、英等八个帝国主义国家向北京政府发出最后通牒，提出撤除大沽口国防工事等无理要求。各帝国主义国家的20余艘军舰群集大沽口，公然对中国施行武力恫吓。3月18日，北京各界群众在以李大钊为首的中共北方区委和国民党北京执行部领导下，在天安门前举行了一万余人的反帝示威大会。     

五四前期李大钊反对北洋军阀专制统治的思想特色

辛亥革命后,袁世凯为头子的北洋军阀集团在帝国主义支持下,篡夺国权,侵蚀共和,建立了卖国独裁的反动统治。面临国家民族内忧外患交迫的严重形势,革命先驱李大钊首先从辛亥革命后的痛苦和迷惘中觉醒,奋勇冲破封建复古逆流和专制主义的禁锢,猛烈抨击北洋军阀专制统治。他唤醒国民、启蒙思想,为促进反帝反封建的民主革命斗争朝着纵深发展,做出了卓尔超群的重大贡献。本文拟就五四前期李大钊反对北洋军阀专制统治的思想特点与作用略作论述,以资纪念李大钊诞辰一百周年。     

“苏俄”、共产国际与二十世纪二三十年代中国共产党的反帝废约政策

20世纪二三十年代,"苏俄"通过共产国际对中国共产党的反帝废约政策进行了一系列指导与指示。其中,既有促使中共制定包含反帝废约目标的革命纲领,在反帝废约斗争中实行统一战线的策略的积极成果,也有苏联出于自身利益的考虑而指示中共发起"左"的全面的反帝废约运动,使革命力量遭受损失的消极影响。随着日本侵华步伐的加快,在苏联和共产国际的影响下,中共逐步调整反帝废约策略,确立了以反对日本帝国主义为主,联合一切同情中国民族解放运动的民族和国家的政策。     

李大钊是怎样认识帝国主义的

中国人民对帝国主义的认识经历了一个从感性到理性的发展过程.只有马克思主义在中国传播之后,中国人民获得了新的科学的理论,才使对帝国主义的认识进入到理性的阶段.李大钊为实现这个转变,在思想理论上作出了突出的贡献.十月革命后,他从经济的和阶级的根源上,开始对帝国主义的本质有了明确的认识,并科学总结中国人民反帝斗争的历史经验,提出对帝国主义要不怕威吓、不抱幻想,依靠人民群众的力量,就能够战而胜之.这些理性认识富有现实的启迪意义.     

梁启超：“趣味”教子

梁启超（1873—1929），字卓如，号任公．又号饮冰室主人、饮冰予、哀时客、中国之新民、自由斋主人，中国近代维新派代表人物，近代中国的思想启蒙者，曾与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。     

李大钊民彝思想与中国近代民主政治建设

李大钊民彝思想与中国近代民主政治建设侯且岸民彝思想是李大钊早期政治思想的核心部分。本文试就民彝思想的内容、意义和演变做一分析，兼论它与中国近代民主政治建设的关系。（一）在李大钊早期著作中，“民彝”首先是作为一个政治概念出现的。李大钊这样解释“民彝”，...     

略论鲁迅与近现代佛教人士的交往

佛教之复兴为近代启蒙文化的一个庶出而又深刻影响了主流思潮的重要特色．梁启超曾言“晚清思想有一伏流日佛学……晚清所谓新学家者．殆无一不与佛学有关。”．众多著名的政治革命家、思想家、学者，如谭嗣同、梁启超、沈曾植、陈三立、夏曾佑、宋恕、汪康年、章太炎等．不同程度地与佛教发生过交涉。鲁迅先生作为中国近现代启蒙文化的思想巨匠，亦曾究心于佛学，用力甚深。本文特对鲁迅与近现代佛教人士的交往略加介绍。     

中国共产党早期反帝话语:特征、影响与启示

中国共产党早期反帝话语在"社会主义"和"世界革命"潮流中兴起,根植于中国革命勃兴的历史背景下。其鲜明的时代性和具有"中国特色"的创新性使之成为"革命"话语中颇具感召力和生命力的代表,成为中国共产党理论形态科学性和思想先进性的标识符号,传递着中国共产党政治正当性和思想引领性的意蕴。中国共产党早期,通过重点批判自由主义思潮和国家主义派"盲目排外"思潮,实现在思想舆论层面的话语引导,有效地发挥了对知识分子的政治动员。当然,现实政治复杂性带来的意识形态与国家利益矛盾冲突问题,成为当时无法回避的矛盾焦点,隐含着中国共产党早期反帝话语范式的某种局限性。考察中国共产党早期反帝话语在思想界的建构,对当代具有重要启示。     

试述五四时期福建反帝斗争的特点

“五四”运动时期,处于日本帝国主义势力范围的福建省,掀起了波澜壮阔的反帝爱国民主运动。福建的运动,除与北京、上海、天津等地的运动有着共同之处,如召开大会、游行示威、散发传单、街头讲演等活动外,还有其自已的特色,即抵制日货斗争的激烈与持久,并因此遭到了日本帝国主义的残酷镇压,造成震惊中外的“福州惨案”(简称“闽案”),激起了全国人民的极大愤慨,全国反帝爱国运动高潮再次掀起,“成为五四运动的殿军一战”。     

领导声援国民军和反帝反军阀斗争

1925年底至1926年3月下旬．中共天津地委利用国民军进驻天津、同情革命的有利机遇．积极领导开展反帝反军阀的群众运动．推动革命形势不断向前发展。但是．帝国主义和反动军阀决不甘心其失败．他们为了各自的利益相互勾结、狼狈为奸，联合镇压中国的革命运动。中共天津地委根据中共中央和北方区委的指示．组织领导天津各界群众展开了声势浩大的反对帝国主义和反动军阀的革命斗争．推动了革命形势的发展．促进了群众思想觉悟的提高．     

梁启超孙中山的近代国家思想比较研究

世界历史进程表明，国家的政治近代化需要一场政治思想领域里以近代国家观念为核心的深刻革命或启蒙。在西方，文艺复兴后思想家们倡导的近代国家学说，对资本主义制度的建立、形成起过重大的导向作用。在中国，封建社会的“家族王朝”统治导致近代意义上的国家意识非常淡薄，１９世纪后期才逐渐从西方思想家们那里引进了近代国家理论。梁启超、孙中山是对该理论关注较多并着力宣传的人物。受西方启蒙思想家们的影响，他们在天赋人权、人民主权、民主共和、维新国民等近代国家理论方面具有大体相同的认识，对中国近代社会的发展起过不同程度的推动作用。但比较而言，孙中山在各方面表现得要更彻底、更持久、更具先进性，尤其是他提出的政党政治、五权宪法、权能区分、以法治国等主张，大大丰富了近代国家学说，其意义不可低估。本文着重就梁启超、孙中山在近代国家思想的几个重要方面予以比较分析     

王荷波的北京足迹

1926年3月,日本军舰驶入大沽口,掩护奉系军阀进攻天津,炮轰国民军,被国民军击退。此后,日本联合美、英等八个帝国主义国家向北京政府发出最后通牒,提出撤除大沽口国防工事等无理要求。各帝国主义国家的20余艘军舰群集大沽口,公然对中国施行武力恫吓。3月18日,北京各界群众在以李大钊为首的中共北方区委和国民党北京执行部领导下,在天安门前举行了一万余人的反帝示威大会。会后,数干人的请愿团到达段祺瑞执政府门前,李大钊站在队伍最前面。代表们要求会见段祺瑞,遭到了拒绝,群情激愤。此时,执政府门前排列卫兵及手枪队,东西院门都布满军警,荷枪实弹,如临大敌,左右两边耳楼的窗口也露     

中国近代化纲领的文化学解读

中国人向西方学习,是先从舰炮练兵术引进,再到制度引进,进而到思想文化更新的变革趋势。中国近代化纲领,就是中国文化进行变革和再建的纲领。它在一定程度上完成了近代中国反帝反封建之文化革命任务的前半部分,即通过思想文化启蒙从国家、器用观念,向近代国家观念、民族主义、民主意识等的转变,这种历史文化观念的转变是近代中国反帝反封建之文化革命的历史使命所不可或缺的前提和基础。从文化学意义上讲,中国历史实际上是一部文化冲突、整合与发展的历史。     

革命是历史的火车头

中国自步入近代社会以后，面对外国资本帝国主义的侵略和国内封建专制主义的腐朽统治，中国各族人民为救亡图存进行了不懈的斗争。一部中国近代史就是一部中国人民反帝反封建的革命斗争史。正是无数志士仁人不惜鲜血和生命，同一切阻碍中国历史前进的反动势力英勇不屈地斗争，才最终赢得当代中国的民族独立和人民解放，才使中国摆脱黑暗的深渊，迎来光明的前景。革命使中华民族自立于世界民族之林近代中国是一个半殖民地半封建社会，对外没有民族独立，受帝国主义奴役；对内没有民主制度，受封建主义压迫。帝国主义和封建主义内外勾结，穷凶…     

李大钊文化思想对毛泽东早期文化观形成和发展的影响

毛泽东早期文化观大致形成于1915至1920年间。此间,李大钊已成为中国进步思想文化阵地的主将并有相当影响。毛泽东从1918年开始结识李大钊,与之有直接的交往和联系,这在客观上使李大钊文化思想对毛泽东产生影响存在着可能性。毛泽东早期文化观的内容与李大钊文化思想表现了诸多的联系和一致性,这并非偶然的巧合,表明了李大钊文化思想对毛泽东有较深的影响。作为中国马克思主义的先驱者,李大钊对毛泽东早期文化观的影响是重要而深远的。毛泽东早期文化观能超越诸多近代思想家并最终走向科学,以及他能迅速转变为马克思主义者并对中国新文化建设作出重大贡献,与李大钊影响有不可分割的联系。     

试论李大钊早期的政法思想

李大钊作为中国革命的先驱,中国共产党的创始人,其光辉业绩早为世人所传颂,在纪念李大钊诞辰一百周年之际,评价他早期的政法思想及其在中国近代政法思想史上所占的地位,是很有意义的。以十月革命为界,李大钊的政法思想可分为两段。十月革命以前,李大钊曾是真正的资产阶级共和国的拥护者,他向往西方资产阶级的法律制度和法律学说,希望通过宪法的制定在中国建立三权分立、议会制度、     

论梁启超的近代国家观

梁启超是中国近代史上著名的政论家。戊戌变法失败后,他流亡日本,深受资产阶级启蒙思想的影响、启迪,逐渐形成了他特有的近代国家观。本文拟就梁启超的近代国家观作一初步探讨。 一 国家学说,主要涉及国家起源、政治制度、国家主权与个人自由的关系、田家职能的划分和国家目的等问题,早在古希腊时代就已臻成熟,著名政论家亚里斯多德的《政治学》便是一部不朽之     

五四运动对闽北革命历史的推动作用

五四运动,是中国近代史上波澜壮阔的爱国民主运动和思想文化运动,在它的影响和推动下,闽北地区掀起了反帝爱国风暴。在此之前,闽北人民对帝国主义的经济、文化侵略,也曾有过抵制和斗争,但多是自发的经济斗争,现在由于马克思主义的传播,青年学生和工农群众相结合,反帝反封建的运动发展到一个新的阶段。