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相似文献
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1.
郭庆晨 《党课》2014,(23):82-84
有些人,在个人成长和职场进步的过程中,不是凭借能力拼搏奋斗,而总想抄近路、走捷径;有些人,为了给子女和亲属找个好差事、谋个好职位,不是鼓励他们通过正常途径去竞争,而是走门子、找熟人……这就是人们所熟悉的“走后门”“拉关系”,比较文一点的说法叫“请托”,亦即托人办事。当然了,这里的“请托”不是一般的家常琐事,而是涉及人事安排等大事、要事;所请托的人也不是一般的平头百姓,而是有一定权势的官商要人。千百年来,“请托”之事络绎不绝,“请托”之人层出不穷。由“请托”而收贿受贿、徇私弄权、违法违纪,便成了很自然的事情。  相似文献   

2.
郭世佑 《当代贵州》2011,(28):28-29
辛亥革命的历史价值就在于它的“破”和“立”,所谓“破”是指它不仅推翻了延续268年的清朝腐朽统治。也结束了中国2000多年的君主制.这是前所未有的创举;所谓“立”即指建立民主立宪政体.开始了从人治社会向法治社会转变的政治现代化历程。而无论“破”还是“立”,都源于百年前辛亥先驱的赴火蹈刃、死不旋踵。  相似文献   

3.
杜段长的“条子”时下,一提到领导干部的“条子”,往往就意味着“走门子”、搞不正之风,所以“条子”的概念在部分老百姓眼里成了权力的象征和代名,词。然而,兰州铁路分局兰州东车务段段长杜长海的“条子”却独具新意。每逢过年过节,一些地处沿线的职工总要带上丰厚...  相似文献   

4.
“走向世界”、“国际接轨”论补鲁客前些年文学界掀起过一阵“走向世界”热潮。我当时颇有些不解。后来才逐渐弄明白,所谓“走向世界”,其实就是要“冲出中国”。这个“世界”,指的就是外国。但中国的文学,怎样才能“走向世界”呢?这就出现了两种相反的意见:一种意...  相似文献   

5.
三德概说     
1996年,中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议,明确提出了要进行“三德”教育,搞好“三德”建设。“三德”是指社会公德、职业道德和家庭美德。   所谓社会公德,一般是指历史上逐渐形成的人类社会的公共道德,即在社会的公共生活领域中,为了保证人们一般性交往正常进行所应当遵循的那些最基本、最起码的道德要求。用恩格斯的话说,就是“人们用来调节人对人的关系的简单原则”。按列宁的说法是,当人们摆脱了资本主义剥削制度以后,“就会逐渐习惯于遵守多少世纪以来人们就知道的、千百年来在一切行为守则上反复…  相似文献   

6.
"X"而优则仕?     
“学而优则仕”,指的是学问做得好,就可以当官。按照这个原则,封建社会实行科举制,通过考试的方式选拔各级官吏,所谓“朝为种田郎,暮上天子堂”,指的就是那些“学  相似文献   

7.
最近,我从两种不同身份的人那里听到了同一句话,这就是“官不好当了”。所谓“两种不同身份的人”,一是指“居庙堂之高”的政府官员,二是指“处江河之远”的普通市民。  相似文献   

8.
做客之礼     
彭林 《学习导报》2012,(20):46-47
带着礼物去见朋友的记载,最早可以追溯到先秦时期。《仪礼》当中的《士相见礼》提到,士与土初次见面,一定要带着“贽”,就是见面的礼物。如果主人辞谢,那么客人要说:“不以贽,不敢见尊者。”意思是说,不带着礼物,  相似文献   

9.
做客之礼     
彭林 《新湘评论》2012,(20):46-47
带着礼物去见朋友的记载,最早可以追溯到先秦时期。《仪礼》当中的《士相见礼》提到,士与土初次见面,一定要带着“贽”,就是见面的礼物。如果主人辞谢,那么客人要说:“不以贽,不敢见尊者。”意思是说,不带着礼物,  相似文献   

10.
《党课》2014,(6):20-20
所谓“民为政纲”,这里的“政”是指政治权力的领域,包括政治制度与掌握政治权力的人。“民”不简单地是指人,而且可以引申为政治这个领域应当尊重的基本价值和应当服从的首要道德原则,即政治应当以民为本、以民为主。“民”应当是包括所有人的,  相似文献   

11.
陈成志  焦春红 《世纪桥》2009,(13):61-63
以人为本是科学发展现的核心,全面正确理解“以人为本”,是践行“以人为本”的前提和基础,具有重要意义。在我国现阶段,“以人为本”中的人既不是指少数人或所谓的既得利益集团,也不是泛指所有的人,而是具有特定内涵。具体来说,以人为本中的“人”和“本”具有一定对应性。以人为本就像人民的“幸福之树”,她即需要强基固本和不断生长。也需要科学管理和铲除病虫害。要全面、正确理解和把握“以人为本”,必须坚持“四不原则”。  相似文献   

12.
话说“标准像”杨昌龙在广大人民群众心目中,共产党员有一张共同的“标准像”,就是“五官端正”。所谓“五官端正”是指:嘴不馋,腿不懒,心不散,耳不偏,眼不斜,手不长。如果用书面语言来说,就是为政清廉,公而忘私,勤政为民。这张“标准像”是人民群众从广大党员...  相似文献   

13.
腐败是指权力的质变,是社会公共权力性质和职能的蜕变,即社会公共权力蜕变为少数人谋取私利的特权或私有权力。有人用一句很简单的话给腐败下定义:所谓腐败就是“用公权谋私利”。由此可见,腐败以社会公共权力的存在为其存在的前提条件,但这并不是说,只要社会公共权...  相似文献   

14.
快乐大叔 《党课》2009,(9):95-97
自古以来,皇帝都是一个国家、一个政权里面的“老大”,有句形容一个人有权有势的老话,叫做“一人之下,万人之上”,那“一人之下”的“一人”最初指的就是皇帝。皇帝是真正的万人之上,所谓的“九五之尊”。皇帝说一不二,皇帝还是“金口玉言”,说出来的话就是泼出去的水,覆水难收,即便错了,也就错了,难道有人还要跟皇帝较真吗?不过,皇帝也有没辙的时候,咱先不说历史上那些被“垂帘听政”或者被“架空”了的“名义上的”皇帝,即便是牢固掌握权力的皇帝,也有他把握不了的东西,也有被“潜规则”的时候,不信,咱就来看看。  相似文献   

15.
冷春 《当代党员》2009,(4):36-37
“锦上添花”攻略 攻略素描:所谓锦上添花,指的就是满足消费者在主流需求得到满足之后的衍生需求。洄水掠食是横向找机会,锦上添花是纵向找机会。  相似文献   

16.
《前线》2000,(7)
尊敬的《前线》杂志编辑部:我们是一个只有28名党员的基层党支部,并且全都是所谓的“流动党员”,要么是自己搞企业,要么就是在外企打工。在党的79岁生日来临之际,我们盼望向党刊坦露我们的。)声,把我们的喜悦』心情向广大党员同志诉说,请党对我们放心。我支部成立于1994年11月,由所谓“流动党员”或“下海党员”组成,即由将组织关系放于“市人才交流中心党组织”的党员组成。支部的特点就是“流动”。一则,我们大都没有固定的工作,工作岗位随时变动,组织关系也要随之转出转入。有的同志刚来几天,有的刚建立感情就转走了。6年…  相似文献   

17.
“相互依存的意思就是相互的依存关系.在世界政治中所说的相互依存.是指国家间或属于异国行为者间的具有相互效应特征的状况。这种‘相互’之间的效应,通过超越国界的货币、人员及信息的交流.即所谓的国际性跨国交流而不断引发出来。”国际相互依存.包括国际间政治、  相似文献   

18.
所谓“法宝”,原是指神话中能制伏或杀伤妖魔的宝物,也比喻为用起来特别有效的工具、方法或经验。“统一战线”就是我党在各个历史时期逢凶化吉、克敌制胜的三大重要“法宝”之一。我党运用这一“法宝”,赢得了人心,凝聚了力量,取得了前所未有的成就。  相似文献   

19.
陈全 《当代党员》2013,(7):25-26
所谓奢靡,就是奢侈浪费,一般是指花费大量钱财和社会资源追求过分享受,即古人说的暴殄天物、害虐丞民。奢靡同正常消费和享受的区别在丁,一是大大超越当时普通社会成员的生话水平,二是无度地挥霍社会财物而不能物尽其用。“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”勤俭节约是中华民族的传统美德,也是我们党的优良传统和作风。  相似文献   

20.
孙杰 《奋斗》2002,(9):47-48
江泽民同志指出:“在当代中国,发展先进文化,就是发展有中国特色社会主义的文化,就是建设社会主义精神文明。”这就不但规定了先进文化的性质,即有中国特色社会主义的文化;而且也界定了先进文化的形态,即指精神文化(精神文明)。而广播媒体在发展先进文化,即发展有中国特色社会主义的文化中,发挥着极为重要的作用。  相似文献   

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