韶山亲属回忆毛泽东的少年生活

偏僻的韶山冲何以走出了一代伟人毛泽东．一直是学界和民众感兴趣的一个话题。树有根，水有源，人们在敬佩毛泽东的同时，自然想追寻其成功的原因。毛泽东的性格、爱好和生活习惯都初步形成于在韶山生活的17年，他是带着这片山水赋予他的文化气息走向外部世界的。要还原毛泽东的少年生活，除了依据他本人对斯诺等人的谈话外，还必须求诸韶山亲友的回忆。     

毛泽东与异彩纷呈的习俗文化

毛泽东出生在湖南湘潭县一个偏僻山村的普通农户家庭．16岁以前没有离开过这个聚族而居的封闭乡村．除了偶尔到离家不远的外婆家小住一段时间外．在这里几乎度过了自己儿童、少年时代的全部时光。在韶山冲，毛氏家族祖祖辈辈都是安分守己的种田人，过着日出而作、日落而息的生活。16岁以前的毛泽东，整个身心就浸润、徜徉在这样一个农家生活环境的氛围之中。1915年4月5日，杨昌济在他的日记中记述了他与学生毛泽东的谈话，评价韶山毛氏家族“风俗纯朴”。自然而然，当地及整个中国异彩纷呈的习俗文化，在毛泽东的文化性格上打上了难以磨灭的烙印。     

新民学会主将易礼容的百岁人生

在中共早期党史上，易礼容是一位重要人物。他1919年加入新民学会，1920年与毛泽东、何叔衡等创办长沙文化书社，1921年参与在湖南建立共产党组织的活动，和毛泽东、何叔衡同为湖南第一个党组织——中共湖南党支部“三人小组”，是湖南最早的共产党员之一。     

毛泽东文化思想的进步性

毛泽东是我国伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家,他在军事、哲学、政治、经济等方面都有着创造性的见解,在文化方面也是如此。毛泽东认为“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”。他将文化与政治经济     

从文房四宝看毛泽东的文化性格

“文房四宝”堪称国粹，其间蕴藏着中华民族悠久的历史和灿烂的文化。毛泽东深受中国传统文化的熏陶，对文房四宝有着特殊的感情。私塾启蒙时，文房四宝伴随他诵读四书五经；在一师求学的峥嵘岁月，文房四宝见证了他游学的历程；战争年代，文房四宝与戎马生涯相随；新中国成立后，在毛泽东的办公桌上，在他视察祖国大江南北的旅途中，“文房四宝”仍然占据着显眼的位置。     

毛泽东文化思想的政治哲学解读

纵观毛泽东的一生，其十分重视在实践基础上的文化自省、自觉、自创进而实现自我。毛泽东以浪漫主义人格追求，致力于通过改造个体世界，唤醒主体性；他把马克思主义根植于中国文化土壤，主张从“民族的、科学的、大众的”三个维度对国民价值理念进行集体改造，使人民大众走出黑暗的洞穴，走向独立、文明、自由的“理想国度”。毛泽东的文化思想实现了中国革命、建设的意义更新，是当前我国文化发展创新的重要源泉，对我们提升文化软实力具有深刻的指导意义。     

论新民主主义文化观形成期毛泽东的文化发展思想

毛泽东是中国新民主主义文化思想的最重要代表,在抗日战争时期,他就对新民主主义文化进行了系统论述.从文化发展角度看,毛泽东在新民主主义文化观形成时期的重要思想在发展战略、政治-文化话语转换以及文化现代化等方面对中国社会主义文化都产生了深远影响.     

再论中国传统文化对毛泽东建党学说的影响

恩格斯曾经指出任何一种思想，必须从已有的思想材料出发。毋庸置疑，毛泽东建党学说是马克思主义建党理论与中国革命具体实践相结合的产物；但同时，中国传统文化哺育了毛泽东，锻造了他“睥睨六合，气雄千古”的文化性格，使其建党学说深深打上了中国传统文化的烙印。因此，吸收、改造与弘扬中国优秀传统文化是形成和发展毛泽东建党学说的重要一环。中国传统文化的张力在毛泽东建党学说中的凸显，使得毛泽东的马克思主义建党学说具有了“中国风格”和“中国气派”。认识中国传统文化和毛泽东建党学说的这种联系，对于新时期党建理论的创新与发展具有重要的意义。     

梁漱溟受毛泽东严厉批评的历史公案真相

梁漱溟是20世纪中国文化思想界的一位名人，著名的社会活动家。1950年1月，他接受毛泽东和周恩来的邀请来到北京，成为全国政协的一名委员。     

论毛泽东的文化安全战略思想

毛泽东没有明确提出过"文化安全"的命题,但他一贯重视文化建设,对文化安全问题有丰富的论述和思考。研究毛泽东关于文化安全的战略思想,对现阶段维护我国社会主义文化安全具有重要的指导意义。     

文化的自觉与自信

毛泽东一生中的绝大部分时间，都是在激烈的战斗生涯中度过的。掌上千秋史，胸中百万兵，毛泽东—个独特的地方，是他善于以讲述战争的方式，进行政治、经济、社会和文化分析。与一切纯粹的军事家不同，毛泽东又始终是从战略一即国际和国内政治、经济、文化态势分析的高度，去描述战术问题的。中华民族能有今天，就是因为毛泽东等党和国家领导人运用这种战略思维，带领人民创立并打造了这样一个国家、这样一支军队、这样—个党。     

中国传统文化对毛泽东建党学说的影响

毛泽东建党学说是马克思主义建党原则与中国共产党建设实际相结合的结晶,来自西方社会的马克思主义是毛泽东建党学说的直接理论来源。但是,毛泽东是在中国的具体环境中成长起来的,中国传统文化给他打下了深深的思想烙印,正是对中国传统文化的把握使他把马克思主义中国化。中国传统文化中有价值的合理成份经过继承、改造和升华,成为毛泽东建党学说的有机组成部分,使他的马克思主义建党学说具有了“中国风格”和“中国气派”。     

中国传统文化对毛泽东建党学说的影响

毛泽东建党学说是马克思主义建党原则与中国党建实际相结合的结晶,马克思主义是毛泽东建党学说的直接理论来源.但是,毛泽东是在19世纪末至20世纪中国土壤中成长的,中国传统文化在他以后革命生涯中打下了深深的烙印,正是对中国传统文化的把握使他真正把马克思主义中国化了.中国传统文化中科学、合理成分经过继承、改造和升华,已经成为毛泽东建党学说的有机组成部分,使他的马克思主义建党学说具有了"中国风格"和"中国气派".一位哲人说过人不能超越历史来塑造自己.毛泽东正是批判地吸收了中国传统文化的琼浆玉液才丰富和完善了他的建党学说.     

毛泽东重视文物保护

文物是历史文化的载体,是民族文化的象征,具有不可再生和不可替代性。中国是带界四大文明古国之一,保存在地上地下的文化遗存极为丰寓。一代伟人毛泽东,在领导中国人民进行革命和建设的同时,还十分注意中华大地的文物保护工作。毛泽东关于文物保护的直接论述虽然不多,似我们从他对文物古迹和遗址、馆藏文物、考古发掘等具体文物保护工作的零散批示和实践活动中仍可以看出,毛泽东心系文物工作,关心、重视文物保护。     

《毛泽东诗词文化解读》

从文化与文学的关系看,文学可视为文化的象征性表述,是对文化的聚焦,也是对文化的放大。故此,诗歌往往可以成为一个民族、国家文化的表征。如唐诗之于盛唐,宋词之干两宋,《荷马史诗》之于古希腊民族。在这样的意义上,也可以说毛泽东诗词就是他那个时代中国人心中的文化丰碑。沙先贵著的《毛泽东诗词文化解读》一书重点从毛泽东诗词的文化情...     

历代领导人论文化建设问题

早在延安时期，党的第一代领导人毛泽东就曾经深入研究过新民主主义革命中的文化问题，并从科学的角度对中国近代以来的文化思潮和文化变迁做出了总结，他不仅分析了社会大变革时期思想解放和文化更新的规律等，还系统地阐述了关于中国文化的发展方向等一系列观点，形成了中国共产党人的新民主主义文化观。毛泽东非常看重文化的价值和作用，将其看成是构建新的社会的三大支柱之一。他指出，没有思想文化上的解放，中国社会的彻底解放是不可能的。中国共产党的文化事业必须要纳入中国革命的总战略中。     

论文化建设——重要论述摘编（二）

中国应该大量吸收外国的进步文化．作为自己文化食粮的原料。毛泽东：《新民主主义论》（1940年1月），《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第706页     

毛泽东的文化选择及其对中国文化方向的影响

旗帜引领方向，道路关乎命运。正确的方向是一个民族兴旺发达的根基。作为推动中国文化由古典向现代转型的倡导者和领导者，毛泽东针对文化保守主义、西化派和党内教条主义的文化主张进行了认真分析，提出了民族的、科学的、大众的文化理念，认为文化的发展最终是要为人民服务的，根本目的就是要满足人民群众日益增长的文化需要。这是对马克思主义文化理论的一大贡献。毛泽东的文化选择和文化设计对我国文化建设的影响长达半个多世纪，即使在党情、国情、世情都发生了巨大变化的今天，仍然具有积极的指导意义。     

毛泽东:鲁迅是“中国第一等圣人”

鲁迅是伟大的文学家、思想家、革命家,20世纪中国文化史上的丰碑式人物,一位深受景仰的现代文化宗师。毛泽东作为中国共产党和中国革命武装的缔造者之一和主要军事领袖,大部分精力花费在与敌人生死决战的残酷战争中,但由于他骨子里的"革命文化情结",心中始终不忘另一条战线--风云变幻的文化战线。在南征北战的枪林弹雨里,他"指点江山";在马背上、窑洞里,他"激扬文字",关注"文化同行者"的种种心迹与表现。这个时候,影响毛泽东最深的当算鲁迅。毛泽东说过,鲁迅是中国新文化的旗手,是伟大的革命家,他尊称鲁迅是"中国第一等圣人"。     

毛泽东实事求是思想的文化渊源和思想源头

“实事求是”是毛泽东思想的精髓,是毛泽东将马克思主义中国化最为重要的命题。这一命题与中国传统文化有着深刻的关系,具体来说与以岳麓书院为标志的湖湘传统文化有着密切的关系。毛泽东是在这种文化环境中熏陶出来的,湖湘文化的经世务实传统和注重现实实际的实事求是精神,深刻地影响了青年毛泽东的文化性格,使得他在接受马克思主义之后能够独树一帜地提出和阐发“实事求是”这一马克思主义中国化的著名命题。