论马克思恩格斯的“理论”民族化思想

马克思恩格斯的＂理论＂民族化思想指明了＂理论＂民族化的基本途径,回答了马克思主义民族化＂如何化＂的基本问题;指明了＂理论＂民族化的主体,回答了马克思主义民族化＂由谁来化＂的基本问题;指明了＂理论＂民族化的根本任务,回答了马克思主义民族化＂为什么而化＂的基本问题。正确理解马克思恩格斯的＂理论＂民族化思想,才能对什么是马克思主义民族化等基本问题作出科学的回答。     

“90后”女大学生心理特点分析及其教育管理对策探究

本文从行为、情感、思维、认知等方面分析了＂90后＂女大学生的心理特点,进而探究了作为教育管理工作者对＂90后＂女大学生的管理对策,强调了管理中应特别强调的＂关心＂、＂耐心＂、＂放心＂及＂包容心＂。     

论马克思两种“社会形态”理论对中国社会发展模式的影响

由于＂五形态论＂和＂三形态说＂对跨越＂卡夫丁峡谷＂后的社会主义社会本质的不同诠释,中国社会主义社会发展采取了不同的模式。＂五形态论＂对跨越＂卡夫丁峡谷＂后的社会主义社会与直接＂脱胎＂于资本主义社会的社会主义特征的混淆,使得共和国前30年出现了＂人民公社化＂、＂大跃进＂、＂文化大革命＂的社会危机,＂一大二公＂式的高度计划的极端公有制模式也成了社会主义生产力的桎梏。＂三形态说＂澄清了两种社会主义社会之间的混淆,正确回答了跨越＂卡夫丁峡谷＂后的社会主义社会本质,社会主义初级阶段市场经济模式也取得了巨大的成就。     

一代清官于成龙

有了国家,就有了官吏;有了官吏,就有了＂清官＂与＂贪官＂之别。在中国历史上,＂清官＂一词最早出现于宋元的戏剧和小说中,但在二十四史中,为＂循吏＂、＂良吏＂、＂能吏＂立传者,不在少数,这些循吏、良吏、能吏也就是后来通称的清官。     

科学发展 进位赶超 振兴崛起

省十次党代会突出了＂科学发展、加快振兴,让城乡居民生活得更加美好＂这一主题,明确提出了今后5年＂两翻番＂、＂双倍增＂、＂七跃升＂的奋斗目标,为全省未来发展指明了方向,也在工作层面提出了更高的要求。通化市要把贯彻落实省十次党代会精神同强力推进市第六次党代会的决策部署紧密结合起来,紧紧围绕＂发展＂和＂民生＂两个关键,     

新世纪“国学热”产生的原因

＂国学＂一词在近代中国大致经历了＂中学、国粹、国故、国学＂这一演变发展过程。上世纪初在＂启蒙＂与＂救亡＂的时代主题下,文化保守主义分子为强调民族性而提出了与西学相对的＂国学＂概念,而当今的＂国学热＂是在人类进入全球化、信息化,＂民族复兴＂和＂和平崛起＂成为时代主题的背景下出现的。     

中国特色社会主义制度的由来

中国特色社会主义制度继承了新民主主义革命和社会主义改造的成果,又从改革开放和现代化建设的实践中获取了崭新的内容。它不是对1956年确立的＂社会主义制度＂的否定,而是对＂苏联模式＂的扬弃。＂社会主义＂揭示了＂中国特色社会主义制度＂的性质,＂中国特色＂既说明了＂社会主义制度＂在中国的实现环境,还说明中国共产党人为＂社会主义制度＂增添了＂中国元素＂。坚持和完善中国特色社会主义制度,必须坚持科学社会主义基本原则和发展方向,同时,也要有制度自信。不仅要通过学习引进来吸收人类社会的一切文明成果,也需要通过中国特色社会主义建设的伟大实践拥有更多自己的＂专利＂。     

中共二大代表名单研究述评

本文系统梳理中共二大代表名单研究的历史与现状,认为研究经历了＂20人说＂、＂12人说＂、＂主流认证＂与＂多家争鸣＂等阶段,并对研究中存在的问题进行了探讨,提出了解决思路和建议     

法治中国的新征程

党的十八届四中全会作为改革开放以来首次以＂依法治国＂为主题的中央全会,审议通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》（以下简称＂决定＂）。《决定》体现出了＂一面旗帜＂、＂一个目标＂、＂五大原则＂、＂六项任务＂的鲜明特点,为在新时期保证全面深化改革顺利进行、坚定不移推进法治中国建设指明了方向。     

冯契的“化理论为方法”命题论略

＂化理论为方法＂是冯契提出的理论应当怎样联系实际的命题。冯契界定了＂理论＂、＂方法＂的含义,阐明了理论为什么要转化为方法、为什么能够转化为方法、怎样转化为方法;建构了以＂类＂、＂故＂、＂理＂为骨架的逻辑范畴体系以作为摹写现实与规范现实的工具;总结、概括了辩证逻辑方法的五大基本环节,以认识、把握对象及其本质和规律。     

实行职位限入和提拔限制 防止干部“带病提拔”

去年以来,我们探索制定了重点、敏感岗位职位限入和提拔限制办法,设立了＂亚健康＂干部不能＂上＂的＂硬杠杠＂,为广大党员干部向好干部标准看齐、践行亮起了＂路标＂。     

马克思主义革命道路理论演变研究

＂一国胜利论＂继承了＂同时胜利论＂关于全世界无产阶级共同胜利的观点,发展了＂同时胜利论＂中关于全世界无产阶级革命共同胜利的途径和方式,即无产阶级可以通过政权革命完成这个阶段性任务。＂农村包围城市道路理论＂继承了＂一国胜利论＂关于无产阶级取得政权革命的理论,发展了＂一国胜利论＂,从＂城市中心论＂发展为＂农村中心论＂,丰富了＂一国胜利论＂取得的条件,不仅指出资本主义发展不平衡的规律,还论证了国内无产阶级主客观力量的成熟,也是获得胜利的重要条件。     

审美批判与政治批判——阿伦特的康德政治哲学解读

阿伦特通过对康德《判断力批判》中＂审美判断力＂的解读,洞见到了＂包含着其政治哲学中最伟大、最有创见的思想＂,并构建了自己的＂政治判断＂理论。我们需要从康德＂审美判断力＂所涵盖的＂质＂、＂量＂、＂关系＂、＂模态＂来理解阿伦特的＂政治判断＂理论。＂政治判断＂理论可以使我们在一个新的张力场和视域中思考政治,给予我们一个新的考量路径。     

“中国梦”概念的由来和发展

21世纪以前,美国作为＂机会之乡＂曾孕育了＂美国梦＂,激发了世界各国的国家梦想,诸如＂英国梦＂、＂日本梦＂等。2008年的金融危机以后＂美国梦＂黯然失色,但世界上最为宏大的国家梦想＂中国梦＂却在东方悄然兴起。＂中国梦＂看似与＂美国梦＂有某种关联,但它以民族国家复兴大梦的面貌傲然于世,全然超越了＂美国梦＂的个人小梦。     

“三式”教育凝聚人心

北京市丰台区推行＂菜单式＂点学、＂体验式＂助学、＂互动式＂共学,使基层理论教育源头活水潺潺流动,成了凝聚人心、加快发展的＂思想发动机＂。     

“五心”促和谐 “轮值”保民生——龙里县社会管理创新侧记

龙里县＂五心社区＂和＂轮值支书＂活动,改进了过去社区、村庄管理模式,以组织工作的＂零距离＂实现了干群关系＂零距离＂。热线、邮箱、QQ群;台账、日记、联系卡,当这些东西走进生活,生活便多了几分精彩;走进工作,工作便多了几分快捷,成了联络感情的桥梁,沟通心灵的纽带。     

试论湛若水与王阳明之辩难

对《大学》＂格物＂的不同理解,导致了湛若水与王阳明之间的激烈争辩。湛氏认为阳明＂格物＂是＂正念头＂,＂致良知＂以＂心意之所著＂为物,犯有＂是内而非外＂的＂支离＂之病;阳明批评湛氏的＂随处体认天理＂把＂格物＂的外求原则贯彻在＂体认天理＂之中,于事事物物上才能实现对＂天理＂的体认,故有朱子＂求理于外＂之嫌。     

技装科长的受贿技能

江苏省南京市秦淮区教育局技术装备科原科长付力平,任职8年,技术装备业务没啥长进,受贿技能倒提高不少。他利用职权,采取＂少吃多餐＂、＂充当内线＂、＂变相索要＂等一系列手段,捞取了大量不义之财,企图把自己＂装备＂成富翁。谁知事与愿违,捞到后来,竟把自己＂捞＂进了监狱,落得个鸡飞蛋打的可悲下场。     

现代高校图书馆建筑设计探讨

本文提出了现代高校图书馆建筑设计要坚持五项原则,同时又要考虑到＂藏＂、＂用＂、＂育＂功能的实现,最后介绍了哈尔滨商业大学图书馆新馆的使用情况。     

从“辛亥革命”中汲取奋进的力量

为了纪念辛亥革命100周年,各地组织了很多宣传文化活动。有《辛亥革命》电影、《辛亥革命》电视剧、《辛亥革命》戏剧,还有＂辛亥革命＂展览、＂辛亥革命＂晚会、＂辛亥革命＂旅游、＂辛亥革命＂座谈等。报刊上介绍＂辛亥革命＂的文章,更是连篇累牍。对于辛亥革命这段历史,我以前并不太熟悉。只知道1911年10月10日,爆发了武昌起义,并由此推翻了清王朝的统治,结束了中国两千多年封建社会的历史。