百字小说

抓赌 赌场内烟乱如麻。村长眼直勾勾地捋牌,像新郎掀红盖头。牌亮出。“自摸！”大嘴巴裂开,头抬起。咦,对面门开了?乡司法助理鬼影一般晃悠悠的来临。“哎,今晚没搓吗?”村长粗声大气。“没,没……”咋了?吞吞吐吐的,欠我赌债心虚了?奶奶的,算了呗。快上桌巴！傻站着,驴桩似的,霜打蔫了?哟,还拖着尾巴。村长猛醒:“抓赌的巴?”“是,是……”“哈哈哈……倒茶倒茶！”主家王三见村长挤眼,赶紧拿走老爷柜上面两只大海碗,那里面是修小学危房的集资款,好几千哩。     

清廉知县“审”石头

清朝时的威远县令李南晖是甘肃通渭人,因“耻以貌博官”,躲避皇帝大挑,所以直至56岁才被授予威远知县一职.在任14年间,他体恤民情、勤政务实,修城池、筑河堤、架桥梁、建书院、修县志……“百废俱兴,民心爱戴,欢若一家”,民间称呼他为“清廉知县”.     

老劳模新奉献

他坚持在每周五的老干部洗澡日为老干部义务搓澡，一搓就是十多年，从来没有间断过。有时一天要搓三十多位，累得手足酸麻。许多老干部都感动地说：“这孩子真比亲儿子还要亲哪!”他却诚恳地说：“我脏些、累些不要紧，让老干部感受到关怀和温暖，我就心满意足了!”     

人民兵工的始祖——中央红军兵工厂

它是我党最早独立创办的第一个大型综合性兵工厂,被后世誉为“人民兵工的始祖”“国防工业的摇篮”,并早已列为“全国重点文物保护单位”.它由开始时的一两个人,只有“一把斧头、一把铁锤”的修械小组,发展为修械所,又由修械所发展为修械处,最后发展成兵工厂;它经历了从无到有,由少到多,由修理到制造的发展过程.它就是位于江西省兴国县莲塘乡官田村的中央红军兵工厂,又称中央军委兵工厂或官田兵工厂.     

防御价值歧义的陷阱

中国古代四部最重要的典籍之一《大学》中提出了个人的道德修养是实现全部政治理想的基础思想.它说:“欲平天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身……”反过来,此书又提出“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平……”的命题. 这个在逻辑上未必经得住推敲的命题却为许多代的中国士人所信奉.修、齐、治、平,是中国封建社会士人的最高人生理想.只是在道德层面上,个人是高度受重视的.至于个人的正当利益,却少有论述.儒家的第二号人物孟子提出“义利之辩”,他轻视“利益”的观念,而强调“道义”是高于一切的,儒家还提出了“杀身成仁,舍生取义”的命题,认为为了道义原则而牺牲生命是最崇高光荣的事.     

“星星之火”正燎原——记江油市大康镇星火村党总支

怀着对地震灾区群众的牵挂，记者义一次踏上了江油市这片曾经遭受过重创的土地，在大康镇星火村真切地感受到了这里所发生的变化。一走进星火村，记者就被眼前的景象惊呆了：宽阔的田野上，地膜覆盖的土豆发出点点新芽；新修的水泥公路旁，漂亮的村民文化中心、休闲健身广场即将竣工，大片的农民新居拔地而起……如今，灾后重建的“星星之火”．正以燎原之势展现着江油灾区的勃勃生机。     

记者路

冀南平原一隅成安县,四十多年前毛泽东、刘少奇、周恩来都曾来过这里视察,如今已经不见了他们视察时走过的阡陌柴路,而在道路通衢,纵横交错的公路中,有一条“记者路”,令人瞩目.路边立碑,碑曰：连送一带村庄十余,地处偏僻,自古交通不便,严重困扰经济发展.县电视台记者周志鹏带头捐资,积极组织倡导,带领群众,多方求援,得县乡领导支持,经过19个月奋战,全长8.7公里的柏油路,分两期全线竣工.这座碑是在路修成后,乡亲们为了感激时任县电视台记者周志鹏,取名为“记者路”,并凑份子在路旁立了这块“记者路碑”.     

研究生之父哭诉不孝子

他畏缩在沙发的角落里，头发花白，两眼通红，满脸沧桑和忧郁，双手不停地搓着脸。昨天，记者刚走进接待室，还未说话，他已老泪纵横，泣不成声。“‘辛酸父亲’的报道，我连看了两天，每次看完，心都似被扎了一刀，觉也睡不着。”这位姓蒋的父亲年近六旬，个头不高，皮肤黝黑，上穿几十元一件的T恤和外套，下着一条极普通的灰色长裤。“我琢磨了几个晚上，     

穷山沟“长”出好风景——泾川县精准扶贫工作侧记

“修致富路,造美丽村,富一方民.”位于六盘山特困片区的泾川县,充分发挥整县通道、文化、生态等优势,积极探索符合县隋和实际的精准扶贫路径,努力使贫困地区在“补短板”“拔穷根”“换穷貌”过程中,实现与整县发展“联动”.全新的路径和模式,让阳光雨露洒向包括姚哈村在内的泾川县每个贫困角落,帮助贫困农户打开了通向小康社会的“美丽之门”.     

“照、正、治、洗”是“为民观”的重要体现

“照、正、治、洗”是让我们除掉脱离人民群众的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风,以转变思想作风和工作作风体现“为民观”,把“为民、务实、清廉”作为群众路线教育实践活动的主要内容,这抓住了群众路线的关键要点和新形势下党的建设面临的主要问题,让我们“怀亲民之心、走务实之路、修清廉之形”而体现“为民观”.     

吴敬琏能体会拆迁户的辛酸吗？

“现在要找吴敬琏、林毅夫、萧灼基这些经济学家是难上加难啊!“”两会”期间,记者来到经济界别委员入住的京丰宾馆,还没向新闻联络员报完“吴敬琏”这个名字,联络员指了指旁边堆成叠的纸条让记者看:“这么多的记者都要采访吴敬琏,他就是开会期间天天不睡觉也来不及啊!”为“躲”记者,吴敬琏、林毅夫、萧灼基     

知识广角

何谓“三教九流”？ “三教”无疑是指儒教、佛教和道教。对“九流”，历来有不同说法。一说“九流”分三等。上九流是：一佛祖，二仙，三圣贤，四官，五公卿，六相，七僧，八道，九庄田。中九流是：一评书，二医，三卜筮（算命），四棋（棋师），五丹青（画匠），六仕（兵卒），七横（说客），八义（快客），九打渔。下九流是：一高台（唱戏），二吹（吹鼓手），三马戏，四剃（剃头），五池子（开澡堂）．六搓背，七修（修脚），八配（配种的），九娼妓。 还有一说法，也将“九流”分三等。上九流：一宰相，二尚书，三督抚，四藩臬，五提督…     

橘子洲头

《礼记·大学》云：心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。溯此而来，2010年1月起，下半月版“橘子洲头”设“治国”、“修身”、“齐家”、“看天下”四个栏目，其内涵与外延向读者简述如下：     

橘子洲头

《礼记·大学》云：心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。溯此而来，2010年1月起，下半月版“橘子洲头”设“治国”、“修身”、“齐家”、“看天下”四个栏目，其内涵与外延向读者简述如下：     

这一位“老板”

这一位“老板”熊可，廖提双黄尊福，男性，共产党员，经济师。１９５２年生，１９７１年入党。１９８２年开始担任大竹县石油公司经理，现在书记、经理“一肩挑”。借用时下流行的说法，他够得上一位“老板”。话就从“老板”说起。来了几位职工代表。搓着手，不笑，气宇...     

修车人

骑了10年的一辆旧“飞鸽”牌自行车,如今是屡坏屡修,屡修屡坏。这天,车子又坏了,得赶紧找人修修。     

制止“形象工程”建设“民享工程”

我国农村的公共产品供给不能完全适应农民的实际需要，存在着严重的结构性失衡问题“形象工程”和“政缋工程”是建了又建，修了又修。而“民享工程”和“民富工程”则是严重的缺失。本文就从经济利益运行层面和政治制度建设层面对上述问题作出了分析，并提出一些制度性的建议。     

领导干部要善于同记者打交道

在各种新闻媒体与大众联系日益紧密的今天,作为领导者.少不了与新闻记者发生种种联系.领导才如果善于同记者打交道,有些工作开展起来就 事半功倍;反之,工作往往事倍功半.从一定的意义上来说,同记者打交道水平的高低是衡量一个领导者是否成熟的重要标志之一.在工作中,领导者要不断提高同记者打交道的水平,乐于同记者打交道,善于同记者打交道.要乐于同记者交朋友记者是“无冕之王”,许多优秀记者“神通广大”,信息量大,思维敏捷,领导者如果放下架子,主动关心他们的工作、生活、学习,重视他们提出 的问题,以心换心,和他们交朋友,请他们为自己的工作出谋划策,往往会获得意想不到的收获.因     

好心修路背个处分?

<正>近日,记者在采访过程中听到了一件看似"为民服务"却遭到处分的事。某村主任一直想为村民做点实事,思来想去决定修便民路。在争取到相关项目、做好了前期的规划和预算后,路动工修起来了。然而,在修建过程中却有一名村民三番两次前来"说情"。"这个村民希望便民路能多修一点,延伸到自家门前,这样能方便自己的生活。而且他还总以便民路就是要‘便民’为理由替自己‘争取’。"该村主任告诉记者。禁不住该村民的软磨硬泡,     

莫让“洗洗澡”成为一场“秀”

洗洗澡，有“去除污垢”“消除疲劳”“提高皮肤新陈代谢功能和抗病力”之功效。在工作中，我们“洗洗澡”的同时，要注意以下三点：一是“不可只泡不搓”。要以实事求是的精神开展批评和自我批评，深入剖析问题产生的原因，总结自身存在的缺点和不足。