云南杂居民族的特殊性探析

云南是一个典型的边疆、多民族、多宗教的省份，各民族由于地理环境、发展历史的影响，社会形态的发育、经济社会的发展程度有较大的差异。分析云南杂居民族的特殊性，对处理好民族问题、协调民族关系，促进各民族和睦共处和经济社会发展有重要的意义。     

云南边疆民族地区杂居民族关系问题刍议

云南各民族的先民很早就在云南这块土地上共同栖息繁衍，各民族在漫长的岁月中，通过各种形式的交往，结成了少数民族与汉族之间、少数民族相互之间多源多流、源流交错的复杂关系。云南各民族在多样的自然条件下形成的多种经济类型和多元民族文化形态，构成了今天云南各民族间一种源远流长的血缘相亲关系，形成了你中有我、我中有你、不断发展着的不断交融的民族杂居关系格局。     

民族杂居地区村民自治过程中的政治心理分析

村民自治必然给民族杂居地区的少数民族带来精神、理念、心理以及行为的影响和变化，使他们的政治参与、自由意识、平等意识、竞争意识、权利意识进一步得到强化，但亦存在一些政治心理缺失，如依赖思想较强、缺乏整体观念和危机意识等问题。要围绕保障农民民主权利、发展农村经济、构建和谐农村的目标，提高公民的政治素质，以政治上的觉悟来促进民族杂居地区农村政治文明的发展。     

新疆散杂居塔吉克族混合家庭生活研究

塔吉克族是中国人口极少民族,主要分布在新疆维吾尔自治区西南部的塔什库尔干塔吉克自治县.一些塔吉克族人由于各种原因散居在喀什地区的莎车、泽酱、叶城、皮山等地,形成了散杂居的情况.部分散杂居的塔吉克族人在长期与当地的维吾尔族人的生产、生活交往中产生了感情,组成了混合家庭.混合家庭所发生的文化交融对多民族社会的文化交融起到有益的影响,也为不同民族的了解和往来提供了机会,对促进新疆稳定与发展有着积极的影响和意义.     

新疆散杂居塔吉克族概况及历史变迁

塔吉克族的历史和文化是中华民族的历史和文化重要的组成部分。塔吉克族陆续迁居南疆喀什地区的泽普县、莎车县、叶城县，和田地区的皮山县，克孜勒苏柯尔克孜自治州的阿克陶等县，至今已有上百年的历史，成为散杂居塔吉克族。他们迁入维吾尔族地区以后，在宗教信仰方面、语言使用方面、生活习惯方面受到维吾尔族很大的影响。     

当好东道主 办好第九届全国少数民族传统体育运动会

[中国56个民族简介]德昂族德昂族为云南独有民族,现有人口近2万人,主要居住在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西县和临沧地区镇康县,少数散居于盈江、瑞丽、耿马等地,与傣族、景颇族、佤族等民族杂居在一起。     

雪域明珠——玛沁

玛沁县位于果洛藏族自治州东北部，是一个以藏民族为主，汉，回，土等民族杂居，以畜牧业为主导产业的高原牧区县。     

单一少数民族聚居村与“民汉杂居”村文化建设对比研究——以阿克陶县乌尔都隆窝孜村与托尔塔依农场为例

2010年5月，为开展《单一少数民族聚居村与“民汉杂居”村对比研究》这一国家课题的研究，本课题组对南北疆20个乡镇进行了实地调研，特别对新疆南部喀什地区阿克陶县乌尔都隆窝孜村与托尔塔依农场文化建设进行了研究。这两个村虽同属于克孜勒陶乡，但由于其距离城市的远近不同、民族构成不同，在文化建设上呈现出一定的差异性。     

当代中国民族区域自治的建设和发展

民族区域自治制度是我国的一项基本政治制度。新中国之所以在民族自治地方实行民族区域自治,其思想理论源于马克思主义国家学说和民族理论,其社会历史条件主要是历史上国家长期统一、中华各民族相依并存,民族分布"大杂居、小聚居"的基本格局,特别是新中国的成立,人民当家作主,为实现民族平等团结奠定根本政治前提。坚持和完善民族区域自治制度,是坚持和发展中国特色社会主义的重要组成部分,是中国特色解决民族问题正确道路的重要内容和制度保障。     

中国56个民族简介

德昂族德昂族主要散居在云南省德宏傣族景颇族自治州及保山市、临沧市、普洱市的下属各市、县，与傣族、景颇族、佤族等民族杂居在一起，人口数约为2万人。公元前二世纪就居住在怒江两岸。汉晋时的“濮人”，     

张学良民族复兴思想述论

张学良民族复兴思想经历了一个产生、发展和变化的过程;其内容从多方面阐发和回答了何谓民族复兴、为什么要民族复兴和怎样践行民族复兴这一系列基本问题;其思想的本质属性是民族主义的,具有民族主义和爱国主义相统一的特征,并显现了自身的特殊性;是当时的历史条件下主客观共同作用的结果,其影响和作用也是多方面的。     

红军长征时期党的民族政策及其历史意义与现实启示

长征中，红军转战11省（区），经过了苗、瑶、侗、壮、土家、布依、纳西、彝、羌、藏、回等13个少数民族杂居和聚居地区。民族问题成为当时中国共产党和红军面临的一个极为重要的问题。为此，我们党制定了一系列民族政策，做了大量的工作，赢得了少数民族群众的支持，胜利实现了战略大转移。回顾红军长征时期党的民族政策，对做好当前的民族工作有重要启示。     

努力建设德才兼备高素质的少数民族干部队伍

昭通市是一个多民族散杂居地区,有22种少数民族,少数民族人口占全市总人口的10．23％。改革开放以来,由于市委、市政府和各县(区)党委、政府高度重视民族干部的培养、民族教育的发展和民族经济的发展,全面贯彻党的民族政策,不断巩固和发展了民族平等、团结互助的社会主义新型民族关系,呈现出民族团结、社会稳定、经济社会加快发展的良好态势。但     

国保档案

六盘水市现辖六枝特区、盘县、水城县和钟山区四个县级行政区98个乡镇,总面积9914平方公里,总人口302.7万,是一个多民族杂居区。除汉族外,全市共有37个少数民族。在漫长的历史进程中,各民族创造了具有鲜明地域特色民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间技艺、民间美术、民间     

关于新疆城镇化建设中族别人口居住格局转变的思考

我国学者认为,民族混居的人口居住格局有助于民族成员之间的相互交往、交流与交融,而民族隔离的人口居住格局则会带来民族之间的疏离。目前,新疆的人口居住的基本格局是"大杂居、小聚居,互相交错杂处",南疆以维吾尔族为主,北疆以汉族和哈萨克族为主,柯尔克孜、锡伯、塔吉克、达斡尔等民族分布比较集中,其他民族大多为杂居,没有主要聚居区。要促使新疆人口居住格局由"大杂居小聚居"向混居转变,必须要利用城镇化这一契机,通过市场引导、政策调整等方式来实现。除此之外,发展与壮大新疆生产建设兵团城镇化的力量,尤其是南疆师、团城镇化的力量也是实现新疆人口居住格局向混居转变的重要途径。     

新时期辽西地区蒙汉民族关系发展的特点及启示

辽宁是我国具有多民族成分的一个省份,蒙古族人口仅次于内蒙古自治区,居全国第二位。辽西地区是辽宁蒙古族人口比较集中的地区,该地区多年来始终保持政治稳定、社会进步、经济快速发展。新时期辽西地区蒙汉民族关系呈现出居住格局以蒙汉杂居为主、族际通婚不断扩展、语言文化日渐交融、民族意识表现积极肯定的独特特点,这对我国民族杂居地区处理民族关系具有积极借鉴意义:民族间的交融是民族杂居地区繁荣稳定的前提、党的民族政策是民族关系和谐的重要保证、民族杂居地区少数民族文化保护问题不容忽视。     

民族精神与建设有中国特色的社会主义

在当代中国,民族精神与社会主义是内在统一的。建设有中国特色的社会主义是新时期民族精神的主题。在新的历史条件下,弘扬民族精神,凝聚全民族力量,对于团结全国各族人民自力更生,艰苦创业,为中华民族的振兴而奋斗,具有不可估量的重要作用。要开创建设有中国特色的社会主义事业的新局面,必须大力培育和弘扬民族精神。     

论民族精神形成和发展的影响与制约因素

民族精神属于社会意识范畴,其形成和发展必然受社会存在的影响与制约.自然环境和自然条件是民族精神形成和发展的重要客观因素.自然环境的差异性和多样性使得世界各民族面临着不同的生存发展条件,从而为生发出不同的民族性格或民族精神提供了可能性.社会历史条件和现实条件是民族精神形成和发展的重要社会因素.其中,对民族精神起决定性影响的主要因素则是社会生产方式.经济、政治和文化的每一种因素对民族精神的形成和发展都起着作用,同时又相辅相成地影响乃至决定民族精神的内在特质和时代走向.一个民族的性格品质或民族精神特质,都是由其生存的自然环境因素与长期社会历史条件因素共同铸就的.不同的自然环境和历史发展的特殊性,共同造就了气质各异的民族精神.     

刘云山：在把握机遇中加快民族地区文化繁荣发展

中共中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘云山近日在宁夏调研时指出,要充分认识新的历史条件下文化的地位和作用,进一步增强文化自觉和文化自信,紧紧抓住我国文化建设面临的难得历史机遇,加快改革步伐,创新发展思路,增强动力活力,以文化的繁荣发展促进民族地区经济社会全面进步。刘云山强调,     

新疆跨界民族问题研究

新疆有哈萨克、柯尔克孜、塔塔尔、乌孜别克、塔吉克、蒙古和俄罗斯等7个跨界民族。新疆的跨界民族居住地与国外同源民族的居住地直接毗邻,相互影响最直接最迅速。因此,对于新疆跨界民族的发展,我们要按照辩证唯物主义的观点,既要看到它对边疆社会发展的积极作用,又要看到它在一定条件下的消极影响。中亚国家的大民族主义容易对新疆跨界民族产生负面影响。