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关于国民革命军党代表的任命,各种资料说法不一。大多数资料一致认为:林伯渠系第六军副党代表,其他各军的党代表则均为正职。这就使人们提出了这样的疑问:资历较深的林伯渠为什么不能担任正党代表?《林伯渠传》的编者,则把“副”字去掉,使林伯渠同其他人一样成为正党代表。其实,以上两种说法都是不正确的。根据档案材料的记 相似文献
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编辑部同志: 贵刊1989年第10期“人物春秋”栏目里,刊载了湘潭大学唐正芒《高风亮节——湘籍老一辈革命家为政清廉的几则小故事》的文章。介绍了毛泽东、刘少奇、任弼时、彭德怀、林伯渠、李立三等6位 相似文献
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党中央去年颁布的《公民道德建设实施纲要》，特别提出要“运用多种形式和手段大力宣传基本道德知识、道德规范和必要礼仪，使之家喻户晓、人人皆知”。由广东人民出版社出版的《公民道德格言》，在这方面取得了可喜的成果。“格言”是经过思想家们总结、提炼和归纳的含有教育和劝戒的话，既语言简练又寓意深刻。由于格言通俗易懂，为群众喜闻乐见，所以易于做到“家喻户晓、人人皆知”。自古以来，在道德教化方面就常常采用格言形式，特别是在对青少年的启蒙教育和养成教育中，格言更成为一种有效载体，如中国古代的《三字经》、《明贤集》… 相似文献
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在黔西挂职期间，有幸拜读了黔西籍青年作者侯泽俊的儿童诗集《风的舞鞋——一个乡村教师的赞歌》。诗集辑录了作者近年来创作的120余首儿童诗歌，是国家新闻出版总署社会主义核心价值体系建设“双百”出版工程首批重点出版物。作者曾获《儿童文学》“2008年魅力诗人奖”和“2011年魅力诗人奖”。 相似文献
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《艺文类聚》首开收录事文的类书之先例，“事中有文，文中含事”，在保存了大量文学文献的同时．增加了类书的实用价值。综观《艺文类聚》“事居其前，文列于后”事文合璧的类书体制，就是在每个子目下．先辑录注明出处的经史百家之言，后辑录的诗文。 相似文献
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“走你的路,让人们去说。”这是意大利大诗人但丁的一句格言。这里,“走你的路”和“走自己的路”是同样的意思。马克思在《资本论》第一卷第一版序言中引用了这句格言,他说:“任何的科学批评的意见我都是欢迎的。而对于我从来就不让步的所谓舆论的偏见,我仍然遵守伟大的佛罗伦萨诗人的格言:‘走你的路,让人们去说罢!’”马克思对这句格言的正确理解和一贯遵循,为我们提供了榜样。 相似文献
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子玉 《支部生活(山东)》2006,(1):45-45
“我有功于人不可念，而过则不可不念。”这是明人洪应明在《菜根谭》中关于修身做人的一句格言。人非圣贤．孰能无过？一般而言．人总是兼有得失、功过。人们处世立身．重要的不是得失功过之有无或大小．而是如何正确对待。 相似文献
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正"康熙庭训格言释读丛书"是对康熙皇帝的《庭训格言》展开释读的一套丛书,分为《康熙教子做人》《康熙教子做事》《康熙教子治国理政》《康熙教子为学》和《康熙教子修身养性》五册,囊括了《庭训格言》的所有格言共246条,每一则均耐人寻味。 相似文献
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“延安五老”，指的是德高望重的老一辈无产阶级革命家董必武、林伯渠、徐特立、谢觉哉、吴玉章五人。“延安五老”这一称谓，缘自朱德总司令1942年写的《游南泥湾》一诗，诗中有“轻车出延安，共载有五老”等句。诗传开后，“延安五老”便在中央领导和全体机关干部中叫响了。 相似文献
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初识你的时候,那是在《厂长经理日报》上看到你写的一句格言:“作为一个企业领导,首先要严格奉行身教重于言教的原则,只有当其一举一动被群众所肯定、所接受,群众才信任你,拥护你,支特你。” 格言,立身处世的座右铭,它能反映出一个人的内心世界。时下,有的人把它作为行为准则,有的人仅视为时髦的点缀而已。谭荣泰,你属于前者,还是属于后者? 相似文献
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鲁迅先生说:“我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖我自己”。(《鲁迅全集》第1卷第362页)每当我想起这句话的时候不由得引起我内心的激动。“无情面地解剖我自己”。这中间包含着多大的勇气和多么炽烈的热忱啊!这不是平平常常的一句话,而是一个忠于人民忠于革命事业刻苦地进行自我改造的共产主义者的格言。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中说:“一个人要求得进步,就必须下苦工 相似文献
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