"回到马克思":当代马克思主义哲学创新的一种路径

"回到马克思"是在当代我国哲学工作者革新传统哲学教材体系、构建马克思主义哲学当代形态背景下衍生出的学术现象."回到马克思"以"返本"求"开新",其实质是马克思主义哲学理论创新的表现形式."回到马克思"在方法上是求新的,在其旗帜下的言语实践中内蕴着反传统的理论视域和研究方法.而从根本上说,"回到马克思"源自于马克思哲学文本的超时代性.     

说"诚"道"信"

"诚",是儒家哲学中的一个重要范畴,是儒家思想中的一个重要概念.《中庸》中说:"至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明.博厚所以载物也,高明所以覆物也,悠久所以成物也.博厚配地,高明配天,悠久无疆."古代的思想家从天地生养万物的自然过程中,看到了天地真实无妄、自强不息的特征,就把这种特征称作"诚",并由此推出人的行为准则:"诚者,天之道也;诚之者,人之道也."宋代理学大师程颐曾提出:"修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败;自谋不以诚,则是欺自心而自弃其忠;与人不以诚,则是丧其德而增人之怨."曾国藩也说:"天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业,所以可大可久,皆诚为也.故曰:诚者物之终始,不诚无物."精诚所至,金石亦开,鬼神亦避,此在己之诚也".所有这些都对人的本性、人的价值、人的使命提出崇高的要求,并激发人们用"至诚"的标准来规范自己,协调人与人的关系,推动整个社会的道德进步.     

"本体""真理":是或非

任何哲学理论都以"本体"为"基"而立,反本体论的后现代主义哲学同样有自身的"本体论承诺"."本体"作为人为了自身的存在而对世界"归一"的认识,与真理胶着在一起.对"本体"真之判定,如果在波普证伪理论的原则下,宜取新历史主义学派的夏佩尔的立场,即当"本体"在三大真理论视域皆为真时为真.据此,"本体"虽在融贯论和实用主义真理论视域内为真,但由于在符合论尺度下不为真而非真.这既表明后现代主义哲学反本体论倾向具有一定的合理性,又不表明这种倾向的全然合理性.因为,"本体"非真并不能对人对"本体"的需要构成否证.但"本体"非真的判定表明"本体"及哲学理论的归宿不是"科学",而指向人是其所未是之应是;"本体"及哲学理论的非惟一性,彰显着其内在的"宽容精神";哲学文本之"本体"理解的"一定之不定"的多样性,均具"合法性".     

哲学视野中的“创新”内蕴

"创新"是马克思主义哲学中的一个基本范畴.哲学视野中的"创新",蕴涵了丰富的哲学原理."创新"的内涵和哲学中所讲的"矛盾"、"和谐"、"否定"及"实践"密切相关;"创新"的基本类型充分体现了马克思主义哲学的实践观和认识观;"创新"的方法具有和唯物辩证法的一致性.     

甘当为民服务“孺子牛”

"发扬为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的精神",在全国政协新年茶话会上,习近平总书记用"三牛"精神,为我们走好新征程、迎接新挑战应该具备的精神状态奠定了基调。人无精神不立,国无精神不强。     

论全球化背景下中国哲学的"和"理想

中国哲学在处理天地万物的"关系"方面,有一个一贯的追求,就是力图保持事物原有的无限多样性,这就是中国哲学的"和"理想."和"是对"多样性"的一种追求,"和"是处理"多样性"之关系的一种方式,"和"是保持"多样性"的一种联合.中国哲学明显地是以"和"为上,以"和"为贵,以"和"为高,以"和"为追求.此种"和"理想与"和式思维",对于纠正"全球化"的偏差,可能具有一定的积极意义.     

新发展理念的整体性哲学思考:精神、立场与范式

创新、协调、绿色、开放、共享等新发展理念是具有内在逻辑系统的整体性"理论远见",既需要"分门别类"式的阐释,更需要整体性的哲学思考。从整体性的哲学视角出发,新发展理念彰显了批判性与超越性的精神品质,蕴含着人本观念、生态意识、风险视角、责任担当与未来导向五个层面的基本立场,并在此基础上建构了"问题范式""价值范式"和"质量范式"。     

行政哲学的"问题域"

作为一种特殊的部门哲学,行政哲学能否具有自己相对独立的学科地位,关键在于能否从哲学视野中确定自己独特的"问题域",而这又取决于哲学是否具有不同于作为具体科学的行政学的独特的"问题域".只有恰当地阐释这些问题,才能有效地说明行政哲学能否可能、何以可能以及可能什么.     

中华民族凝聚力与"一国两制"

邓小平提出"一国两制"的伟大构想,是对马克思主义国家学说的新发展,顺应了世界历史潮流,具有科学性和实践性."一国两制"的理论和实践与中华民族凝聚力密切相连.中华民族凝聚力是中华民族赖以统一、独立、生存和发展的内聚力和生命力,它在祖国统一大业中起着独特的精神纽带作用.可以说,中华民族如果没有强大的凝聚力,就不可能有"一国两制"的理论和实践.     

"老乡乐队"乐老乡

在广安市广安区井河镇,有一支让乡亲们津津乐道的"老乡乐队",按老百姓的话说就是:"既丰富了乡亲们的精神文化生活,又给村民们带来了快乐."……     

从"斗争哲学"到构建"和谐社会":中共执政理念的新飞跃

加强党的执政能力建设是一项系统工程,首先要重视执政理念建设.执政理念建设是党的执政能力建设的理论前提和价值基础.中国共产党的执政实践表明,党能不能执好政,关键在于共产党有没有执政的本领,而执政的本领只有通过执政理念的正确引导才能够发挥巨大作用.在不同历史时期,"斗争哲学"和构建"和谐社会"在中国共产党的执政理念中占据着不同地位."斗争哲学"的产生具有历史必然性,从"斗争哲学"到构建"和谐社会"的转变具有现实合理性和紧迫性.构建社会主义和谐社会,是中共执政理念的新飞跃.     

万有相通、真善美统一的新哲学

我国研究黑格尔哲学的著名专家、北京大学外国哲学研究所教授张世英先生,早已为学人所熟知。近20年来,他研究中西哲学特别是中国传统哲学与西方特别是德国现当代哲学及其相互结合,逐渐形成了一系列关于"天人之际"的新观点。张先生认为,哲学是关于人对于世界的态度或人生境界之学,应是建立在"万物一体"或"万有相通"基础上的,是真、善、美三者的统一。因此,《新哲学讲演录》以此为纲,分设本体论与认识论(从本体论与认识论的角度讲"万物一体"观,即"诗意境界"和"民胞物与"的精神)、审美观(主要讲万物一体不仅是真理,而且是美之所在,对万物一体的领悟是美的境界)、伦理观(主要讲万物一体是善之所在,对万物一体的领悟也是道德的境界)、历史观(主要讲万物一体的哲学,将指引我们从古今融     

为啥当上"一把手"就像进了保险箱?

江苏省吴江国税局原局长李福生私下曾对人说:"当了‘一把手',感觉就像进了保险箱!"因为有了这种感觉,所以他在国税局大搞"一言堂",钱物由他一支笔审批,人事由他一个人说了算,全局上下谁也不敢对他说"不",从而助长了他的贪欲.其实,"一把手"的"保险箱感觉"并非始于李福生.沈阳市原中院院长贾永祥在接受记者采访时就说:"当上‘一把手'就像进了保险箱,想干什么就能干成什么."重庆市九龙坡区民政局原局长陈是善则说:"当正职的感觉真好."     

历史新阶段与"三个代表"重要思想

20世纪90年代以来,国际和国内形势发生了新的变化,我国在这一历史时期,经历了"三大外部挑战"、"两大内部转变"和"一个新的起点",取得了历史性的跨越.这些发展变化对党和国家的工作提出了新的要求,呼唤新的理论突破."三个代表"重要思想正是在这种形势下应运而生的.以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体的理论贡献可表述为"明确三大目标,抓住第一要务,确立三个保障,把握三者关系"."三个代表"重要思想正是在这一系列理论贡献的基础上逐步形成的."三个代表"重要思想的时代特色是高举旗帜与开拓创新的统一,坚持"一个中心"与促进全面发展的统一,尊重客观规律与实现人民利益的统一."三个代表"重要思想是江泽民关于中国特色社会主义建设全部论述的思想核心、理论归宿和精神升华,是邓小平开创的中国特色社会主义理论的一个新的发展阶段.将这一思想定为党的长期指导思想是完全必要的.     

群体心理学视角下的"文革"一代

"文革"在中国历史上具有特殊的"意义",是一场全民性的社会大运动."人"作为活动的主体,则演绎了这场运动一幕幕真实的历史剧.本文用群体心理学的视角,从群体的"人"、领袖的"人"和真正的"人"三方面分析"文革"中群体、领袖和个人之间的内在互动及相关原因,以便从另一个不同的角度去解构"文革"时代,去感估"文革"一代.     

有感于“科技革命孕育新突破”

一、两处不同的表述 党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》对"科技革命"表述为"科技进步日新月异",而在党的十八大报告中,则表述为"科技革命孕育新突破"."科技进步日新月异"、"科技革命孕育新突破"两句话的主要区别是:首先,从"进步"和"革命"两词看,有很大的差异."进步"指人或者事物向上或向前发展;"革命"从广义上讲,指推动事物发生根本变革,引起事物从旧质变为新质的飞跃.其次,从"日新月异"和"孕育新突破"看,有很大的不同."日新月异"指的是每天都在更新,每月都有变化,表达的是发展或进步迅速;而"孕育新突破"则指的是虽未显露、但却包含着在某事物中将会有打开缺口突破一点,发生本质的变化.第三,"科技进步日新月异"、"科技革命孕育新突破""进步"一词指科技的日积月累、"量"层面上的变化与集聚;"突破"一词则指科技"质"的创新与变革.     

朱镕基:"我不怕得罪人"

朱镕基当年在当选为上海市市长时,曾有过一段动情的"就职演说",让很多上海人至今仍记忆犹新.其中有这么一句话:"我是个孤儿,从小没有父母,我不怕得罪人."他是这么说的,也是这么做的.     

"与时俱进":党的思想路线的新内涵

一、与时俱进是马克思主义理论品质 "马克思主义具有与时俱进的理论品质",这是江泽民同志在<纪念中国共产党成立八十周年大会上的讲话>中提出的科学论断.在党的十六大报告中他强调指出:"贯彻‘三个代表'重要思想,关键在坚持与时俱进".用"与时俱进"来概括马克思主义的理论品质,并赋予"与时俱进"崭新的哲学内涵,这是以江泽民为核心的党的第三代领导集体对马克思主义理论的重大贡献."与时俱进"科学地揭示了马克思主义理论的思想内涵和思维特征.开拓了马克思主义理论发展的新境界.     

论国有企业改革中的新“公私合营”问题

企业改革和发展的精髓应该是不断创新,新"公私合营"是国有企业改革的突破口."新公私合营",即在逐步将国有企业减少到社会所需要的最小限度的同时,对现有企业通过吸收私人资本等办法实现"公私合营".国有企业改革中的新"公私合营",对国家、社会的发展是有益的.     

实践"三个代表"加快"三个转变"

随着"三个代表"重要思想学习教育活动的全面深入开展,笔者认为,在当前改革进入攻坚阶段,发展处于关键时期,稳定面临新情况的形势之下,基层干部特别是各级领导干部要通过学习教育活动,自觉实践"三个代表",加快推进"三个转变."