关于边境地区民族宗教工作的思考

当今世界,民族宗教问题已成为人们普遍关注的社会热点问题.民族问题往往与宗教问题交织在一起,成为了一些多民族国家难以解决的非常严重的社会问题.我国社会长期处在社会主义初级阶段,存在着产生宗教的社会根源和认识根源,存在着宗教产生和发展的土壤和条件.德宏州是一个多民族聚居的边境地区,认真做好民族宗教工作,对加快边疆经济社会发展,保持民族地区的稳定,实现各民族的共同利益,具有十分重要的意义.……     

论我国宗教的特征、作用及发展趋势

在传统观念里,宗教以其为"粗俗的唯心主义"、"毒害人民的鸦片"(马克思语)而长期受到敌视和歧视.我国社会主义条件下实现了政教分离,把作为阶级统治精神工具的宗教变成了个人信仰,使之成为"真正私人的事情",宗教团体也成为与社会主义制度相适应的、遵纪守法的社会力量.为此,有必要对宗教现状、社会主义条件下宗教的特点和作用进行认真的分析,并在此基础上,把握宗教的发展趋势.     

析资本主义拜物教的意识形态根源

马克思关于资本主义社会普遍存在的拜物教现象所作的精辟分析是建立在对资本主义社会的历史唯物主义阐释之上的,理解这一意识现象除了从经济、社会的维度把握其产生的根源,还要了解其意识形态根源,拜物教思想既有古老的宗教意识残留同时也是启蒙运动的产物,人的解放及人的需要的发展和放大对拜物教思想的盛行起了机杼性的作用。     

毛泽东宗教思想研究初探

马克思、恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点研究了宗教,深刻地指出了宗教产生的认识论根源和社会根源,并从宗教的特点和它与社会的关系上,揭示了宗教的本质、作用及其发展规律,明确指出无产阶级政党对待宗教问题的基本态度和原则,从而第一次在人类历史上建立起马克思主义的科学宗教观。毛泽东在其长期的革命生涯中,全面继承了马克思主义的宗教观,并将其与中国社会的客观实际相结合,既在理论上,又在实践上发展了并且完善了马克思主义宗教观,成为具有中国特色的社会主义文化的重要组成部分之一。     

启示和借鉴:宗教教育与思想政治理论课教育的关系辨析

宗教是一种特定的社会历史文化现象.高校思想政治理论课教育与宗教教育在教育目标和内容上存在着本质区别,但二者在教育理念、功能和方法等方面也有许多融通之处.吸收和借鉴宗教教育中的积极因素,对提高思想政治理论课教育实效性有重要的启示作用.     

李大钊宗教思想述论

李大钊宗教思想是立于唯物主义基石上的,他从物质经济变动的角度解释了宗教的产生和发展,并指出善恶根源的不可解是宗教产生的一个原因.对西方资产阶级文明的向往使李大钊对基督教有一定的好感并对基督教精神有所发挥.在彻底批判宗教的同时李大钊提出了科学的真理观,以真理取代宗教.因唯物主义贯穿于李大钊宗教思想的始终,使其宗教思想更具有彻底性和革命性.     

中国传统伦理管理思想评析

在中华民族精神形成和发展的历史进程中 ,以德治国的政治思想和伦理智慧 ,成为中国传统社会里民族精神和民族文化的主轴。　　一、中国传统伦理管理思想产生的主要原因在以人类关怀和社会管理问题为中心内容的中国传统哲学中 ,社会伦理道德问题倍受重视 ,其中 ,儒家是最重要的伦理管理思想学派。自西汉以后至清朝末年的两千多年时间里 ,儒家以其独特的德治仁政思想和社会政治哲学 ,受到历代社会的普遍重视。不仅统治阶级把它作为维护阶级统治和进行社会教化的政治哲学和理论根源 ,而且人民群众也把它作为进行自我道德修养和建立社会伦理道德…     

马克思人民主体思想的逻辑主线及其当代启示

马克思人民主体思想以人的解放为逻辑主线。在寻求政治解放的过程中,马克思以宗教和黑格尔国家观为批判对象,着重阐发了人民是国家权力主体的思想,认为人民主权需要民主制来维系。但是,民主制中的人民主体存在"应然"与"实然"的分裂。在实现社会解放的过程中,马克思认为异化劳动是产生世俗束缚的根源,"感性的对象性活动"是劳动对于人的本来意义,着重表达了人民在劳动生产和历史发展中的主体地位。以人的解放为逻辑主线,人民主体应真实展现于政治生活和社会生活的统一中,这对于新时代处理好人民主体地位的理论和实践之间的关系具有重要启示。     

试析民主的形式与政治合法性认同

政府产生的方式是否民主是构成其政治合法性认同的重要因素.但在许多发展中国家,普选制民主被误导为政府政治合法性认同的唯一来源,成为影响国家政治和社会稳定的重要思想根源.本文分析了把普选制民主作为政治合法性认同唯一来源的荒谬性,指出普选制民主的适用性和有效性是有条件的,普选制民主经常被西方国家当成实现自身战略利益的工具,并就培养和强化我国民众特别是青年学生政治合法性认同问题提出了若干政策性建议.     

新疆准东地区遏制宗教极端思想的实践与思考

自2009年乌鲁木齐"7·5"事件以来,巴楚、鄯善、喀什、昆明、和田、莎车等地相继发生了暴恐案件,这些案件的背后无不存有宗教极端思想的影子,宗教极端思想在准东油区和后勤基地也加速渗透和蔓延,影响着准东油区和后勤基地社会稳定和人民生命财产安全。要实现准东油区和后勤基地的社会稳定和长治久安,必须坚决遏制宗教极端思想,有效治理,彻底清除,确保准东地区的长治久安。     

从期刊发展历史 看期刊社会功能

期刊反映社会各阶级和集团的思想和意图，既是一种宣传教育的工具，又是一种传播科学技术和信息的工具其产生什么样的社会影响，具备什么样的社会功能，是与期刊的办刊宗旨、与办刊者的思想观点、政治背景密切相关的，一、传播人类进步思想和文化，促进社会变革与发展的功能在我国期刊初创之时，其中绝大部分是由在华的外国传教士主办的，其办刊宗旨是为在中国宣传西方宗教思想，为帝国主义的文化侵略政策服务，但也客观传播了一些西方先进科学技术知识，从而在传播人类进步思想文化上发挥了启蒙作用。这种启蒙作用，促发了中国资产阶级维新…     

李大钊宗教思想述论

李大钊宗教思想是立于唯物主义基石上的,他从物质经济变动的角度解释了宗教的产生和发展,并指出善恶根源的不可解是宗教产生的一个原因。对西方资产阶级文明的向往使李大钊对基督教有一定的好感并对基督教精神有所发挥。在彻底批判宗教的同时李大钊提出了科学的真理观,以真理取代宗教。因唯物主义贯穿于李大钊宗教思想的始终,使其宗教思想更具有彻底性和革命性。     

列宁的宗教观探析

19世纪末20世纪初,列宁的宗教观从初探、深入走向成熟完善。关于宗教的根源,列宁提出"恐惧创造神",并指出解除经济奴役和政治压迫,消除让人捉摸不定的恐惧才能消除宗教的源头。列宁从批判的角度看待宗教的社会作用,认为其在俄国有精神麻醉和维护压迫统治的作用。关于无产阶级对宗教的态度:列宁认为宗教对于国家来说是私人的事情,但对无产阶级政党来说不是私人的事情。要与宗教进行思想斗争,而不是行政强制;反对将反宗教斗争放在首位,忽视无产阶级政党的主要任务;着手于触动宗教产生的社会根源,而非向宗教盲目宣战。列宁的宗教观丰富了马克思主义宗教理论,避免了宗教政策"右"的软弱和"左"的生硬,对当代中国有启示作用。     

党的第三代领导集体对邓小平宗教问题理论的丰富与发展

党的第三代领导集体坚持以马克思主义宗教观与我国宗教工作的具体情况相结合,从多方面丰富与发展了邓小平关于宗教问题的思想理论:把宗教工作确定为全国全局工作,要求全党高度重视宗教问题;提出“依法管理宗教事务”;突破长期以来对“宗教是人民的鸦片”的教条式理解,客观评价宗教在社会主义条件下的社会作用;提出“积极引导宗教与社会主义社会相适应”科学命题;在政治上为广大信教群众正确定位;巩固与发展党同爱国宗教界的统一战线;坚决抵制境外敌对势力的宗教渗透,严厉打击“法轮功”等邪教活动。党的第三代领导集体正确对待和处理宗教问题,开创了我国宗教工作的新局面。     

和谐社会视野中的高校德育工作

从胡锦涛总书记在中国共产党第十七次代表大会上所做的报告中可以看出,构建社会主义和谐社会的理念充分体现了社会主义建设新形势下广大人民群众的根本利益和共同愿望.大学作为我国社会人才培养的一个重要场所,能否顺应构建和谐社会的需求并做好高校德育工作,具有深远的社会意义.因此,作为高校德育工作教师,有必要深入研究社会主义和谐社会理念产生的社会根源,分析高校学生德育工作对于构建和谐社会所具有的意义,以及新社会形势下高校德育工作的新要求、新措施.     

当代国际伊斯兰复兴运动对新疆的影响及表现

目前世界上出现的伊斯兰复兴运动,不仅极大地影响着亚洲、非洲许多伊斯兰国家社会政治的稳定和经济文化的发展,而且也严重地影响着世界其它许多地区的安全与稳定,正引起世界各国政府及广大学术界的广泛关注。我国新疆地区有维吾尔、回、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔及东乡、撒拉、保安等多个少数民族信仰伊斯兰教,人口近千万,占新疆总人口的一半以上。加上特殊的历史、地理、民族、文化等方面的原因,目前国际上出现的伊斯兰复兴运动正对新疆伊斯兰教的发展产生着不可忽视的重要影响,各种非法的宗教活动明显地增多,正成为影响新疆各地政治稳定、民族团结和经济发展的主要原因之一。党中央曾明确指出:目前影响新疆稳定的主要危险是民族分裂主义和非法宗教活动。因此,对世界伊斯兰复兴运动的由来、发展、特点以及目前国际上伊斯兰复兴运动对我国新疆地区的影响及表现进行研究,有助于我们清楚地认识当代国际伊斯兰复兴运动出现的历史根源与社会背景以及对世界的重大影响,认清由此而产生的影响新疆政局稳定的思想根源之一,进而分析和掌握它的表现形式,以利于我们同非法宗教活动展开斗争,确保新疆的社会稳定。     

马克思主义宗教思想的现代启示

宗教问题影响世界的稳定,对我国的社会生活也有着重大影响。宗教对民族的发展具有整 合功能,促使人们更好地遵守社会道德规范,对文化具有重要的积极影响。与此同时,宗教也带来许多 民族问题,宗教问题总是制约着社会政治,一些国家利用宗教问题干预他国事务,成为当今国际政治斗 争的一种新趋向。我们要运用马克思主义宗教思想,坚决反对和抵制邪教,用全面发展的眼光来认识和 处理我国的宗教问题。     

创新社会管理 提高依法管理宗教事务的科学化水平

随着社会经济的发展,宗教作为一种社会历史现象,也日益变得复杂,它总是同社会的政治、经济、文化和民族问题相交织,对社会的发展和稳定产生重大影响。伊犁作为一个多宗教并存的地区,伴随着社会经济的发展,宗教和宗教领域也发生新变化、呈现新特点,给依法加强宗教事务管理提出新要求、新课题,各级党委政府必须创新社会管理,提高依法管理宗教事务的科学化水平,以确保宗教领域和谐,社会大局稳定。     

在商业社会和民主浪潮中追求卓越 论托马斯·卡莱尔的英雄崇拜思想

18、19世纪,英国受"双元革命"的影响,社会矛盾重重,革命一触即发。托马斯·卡莱尔(Thomas Carlyle)清醒地看到:英国宗教和道德沦落、金钱价值盛行、统治阶级无所作为是导致当前英国混乱状况的根源,他进而提出通过恢复宗教信仰的价值,通过由英雄人物重建领导权来恢复秩序和正义的主张。卡莱尔认为"劳动"因具有使事物获得外在秩序的力量而具有神圣性,是一种新型的宗教,而新的领袖将从劳动阶级中产生。卡莱尔推崇六种在历史上不同时代具有感召力和领导力的英雄人物。卡莱尔的英雄史观在19世纪理论界独树一帜。他高度称颂英雄崇拜的价值,但未能客观认识和评价劳动人民在创造历史中的决定性作用,尽管如此,对当时贵族阶级统治的控诉和对人民群众的同情以及对劳动阶级的历史价值的看重,则贯穿他思想的始终,这是理解卡莱尔英雄崇拜思想的立足点。     

农村宗教和民间信仰盛行与村级党组织建设探析——以安徽H县G镇为例

农村宗教与民间信仰呈现盛行之势,这是由历史根源、经济根源、社会根源以及村级组织不作为等多方面原因造成的.宗教、民间信仰盛行使得村级党组织开展精神文明建设活动的困难加大,助长了农村宗族家族势力的发展,直接损害了党组织的形象和权威.必须正确认识宗教和民间信仰及其发展趋势,以疏导为主,抛弃监管思想,加强与广大信徒的沟通;加强宗教事务的管理工作,建立健全宗教和民间信仰组织的各项管理制度;大力提高乡镇村级党组织引导、驾驭宗教组织、民族组织和民间组织的执政能力;加强村级党组织自身建设,加强党员干部自律要求;努力促进农村经济文化社会发展,加快建设农村基础设施和公共文化场所.