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今年7月、8月是毛泽东《实践论》、《矛盾论》两篇光辉哲学著作发表六十周年,为了加强对毛泽东哲学思想的研究,坚持和发展邓小平建设有中国特色社会主义理论,促进哲学研究与现时代重大现实问题探讨相结合,从而推进有中国特色社会主义建设,贵州省哲学学会于今年8月6日在贵阳召天了“纪念《实践论》、《矛盾论》发表六十周年理论研讨会”。省委宣传部、省社科联、省委党校、省委讲师团、省属高校、贵阳市委党校等单位的领导、专家、学者和哲学教学工作者共30人参加了会议。 这次研讨会的主题是,《实践论》、《矛盾论》与建设有中国特色社会主义。围绕这一主题,与会代表着重研讨了几个问题:《实践论》、《矛盾论》的历史地位和现实意义,邓小平建设有中国特色社会主义理论对“两论”精神的继承和发展。现将讨论意见综述如下: 相似文献
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毛泽东反对教条主义斗争历程的哲学总结——纪念《实践论》、《矛盾论》发表６０周年邱守娟《实践论》和《矛盾论》是毛泽东１９３７年写的两篇哲学著作。其主要目的是为了克服当时中国共产党内存在的主观主义特别是教条主义思想。在此之前长达１０年的时间里，毛泽东在探... 相似文献
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毛泽东的重要哲学著作《实践论》、《矛盾论》已经发表50周年了。《实践论》、《矛盾论》的问世,标志着毛泽东哲学思想的成熟。《实践论》和《矛盾论》在中国革命的实践中产生,又给中国革命的实践以巨大的指导作用。《实践论》和《矛盾论》的思想是极为丰富的,尤其是其中所包含的强调研究矛盾特殊性的思想,矛盾的普遍性和矛盾的特殊性相联结的思想,实践是检验真理的标准的思想等,不仅丰富和发展了马克思主义哲学,使马克思主义哲学中国化,而且是理论和实际相结合的典范,对于批判当时中国党内和革命队伍内 相似文献
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《实践论》《矛盾论》是中国化马克思主义哲学特殊品格的经典著作,是推进马克思主义哲学大众化的代表性著作,之所以如此,关键在于《实践论》《矛盾论》对19世纪30年代民族问题的呈现、民族解放道路的探讨以及解决民族问题思想方法的阐释,其中隐含了特殊的民族视野。深刻体会《实践论》《矛盾论》的民族视野,不仅对于正确评价《实践论》与《矛盾论》的理论价值,而且对于在新的历史条件下,坚持和发展中国特色社会主义是不可或缺的。 相似文献
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毛泽东的《实践论》和《矛盾论》作为马克思主义中国化的典范之作,标志着毛泽东哲学思想的系统化和成熟,值得我们不断学习。梳理理论界十年来关于《实践论》《矛盾论》这两篇光辉哲学著作从创作背景到内容解读,从思想地位到语言风格,再到当代价值等方面的研究成果,具有重要意义。随着理论界研究的不断深入,我们对于毛泽东哲学思想的把握也更加深刻,《实践论》和《矛盾论》的理论价值也愈加凸显。我们相信这两篇名著仍将继续在中国特色社会主义伟大事业前进过程中发挥十分独到而重要的指导作用。 相似文献
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今年是毛泽东的《实践论》和《矛盾论》(以下简称"两论")发表70周年。"两论"是毛泽东思想的哲学基础,是中国化马克思主义的重要哲学成果。 相似文献
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今年是毛泽东的哲学名著《实践论》、《矛盾论》写作六十周年。《实践论》、《矛盾论》是马克思主义哲学、中国革命经验和中国传统哲学精华三者融合创新的产物,极大地丰富和发展了认识论和辩证法。1960年初,毛泽东在读苏联《政治经济学》教科书时曾说过:任何国家,任何时候,单靠老的东西是不行的。《实践论》、《矛盾论》是适应当时时代的需要而不能不写的。现在我们已进入社会主义时代,出现一系列新的问题,如果不适应新的需要,写出新的著作,形成新的理论,也是不行的。毛泽东希望能写出新的实践论和矛盾论。 一、实践理论的凸现是时代的需要。 我国社会主义现代化建设的新时期是以“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论为开端的。建 相似文献
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毛泽东同志的哲学代表著作《矛盾论》和《实践论》,从当时中国的实际情况出发,运用唯物辩证法分析中国革命的情势,指导中国革命摆脱困境,进而实现了民族独立和人民解放。在新时期,学哲学、用哲学,深刻把握《矛盾论》和《实践论》的当代价值,对我们正在进行的社会主义现代化建设具有重要的指导意义。 相似文献
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毛泽东的哲学著作《矛盾论》发表整整半个世纪了。五十年前,毛泽东为了总结中国革命的历史经验,并从思想根源上扫除存在于我们党内的严重的教条主义、经验主义,相继发表了《实践论》和《矛盾论》。在《矛盾论》中,毛泽东把推动事物自身发展变化的内部矛 相似文献
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陆仁权 《中共石家庄市委党校学报》2000,(10)
毛泽东在与国际友人谈他“对已经发表过的东西”的满意度时说:“《实践论》算是比较满意的,《矛盾论》就并不很满意。”主要矛盾理论是《矛盾论》中的一个重要原理,它作为我们党认识和改造世界的重要方法论,毛泽东在《矛盾论》中做了杰出的理论奠基,同时也给后人留下了一些研究的空间。 相似文献
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毛泽东的哲学名著《实践论》、《矛盾论》,时至今日,可以说被数不清的人从不同的角度阅读过。中国人民大学陈世珍博士撰写的《方法与智慧——〈实践论〉、〈矛盾论〉新读》（以下简称《新读》）则在众多已有的阅读角度之外,选取了从领导者实际工作需要这样一个特定角度,结合毛泽东的多篇诗作,对这两篇名著进行了深刻读解,展示了毛泽东将哲学理论转化为方法与智慧的伟大创造,对领导者很有启发意义,值得一读。《新读》认为,《实践论》、《矛盾论》在对马克思主义哲学认识论与辩证法的基本内容做通俗阐释的同时,揭示了领导工作科学的认识方法和思维方式,阐释了领导者直面矛盾、分析矛盾和解决矛盾的辩证思维和方法步骤。 相似文献
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新中国成立初期,《新建设》杂志在学习、宣传和介绍《实践论》《矛盾论》的过程中起到了重要作用.理论界、学术界许多人士在《新建设》杂志上发表了大量论文,对《实践论》《矛盾论》之精神实质、基本观点及其理论和实践意义等问题进行了详细阐发.整体上看,这次学习是有计划、有组织的,学习方式力求通俗化、大众化,学习态度重实用、务实效.对《实践论》《矛盾论》的学习和宣传,促进了人民群众思想认识的统一,提升了理论工作者的认识水平和思想觉悟,为新中国成立初期各项工作的开展提供了理论指导. 相似文献
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艾思奇是我党内著名的哲学家,他的《大众哲学》曾创下连出32版的奇迹,可以说,在他没见到毛泽东以前,毛泽东已经是他的忠实读者了。艾思奇到达延安后,与毛泽东开始了较密切的交往,两人在哲学的交流和探讨中,结下了深厚的情谊,也碰撞出一束束闪耀古今的思想火花。正是在这段时间里,毛泽东的《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》等一篇篇震古烁今的著作问世。在长期的来往和接触中,艾思奇对毛泽东敬仰有加,认为毛泽东乃运用唯物辩证法的大师。毛泽东则对艾思奇发自内心的评价:“一个真正的好人!”一个“好”字,意义可谓广矣! 相似文献
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1937年1月至1947年3月,毛泽东在延安工作生活期间,先后五移住所。 1937年1月,毛泽东随中共中央机关由保安(今志丹县)迁到延安,住在城西凤凰山下的李家窑院。这是一孔在石崖上凿成的方形窑洞,十分阴暗潮湿,居住环境较差。为此,中央其他领导同志和毛泽东身边的工作人员多次劝他换个地方,他总是说:能有这个地方住就不错了,不要再去麻烦老乡了。在这孔窑洞里,毛泽东会见了英国记者贝特兰,向他介绍了中国抗日战争的情况;并写下了著名的《实践论》和《矛盾论》两篇不朽的著作。 相似文献