桂林国际旅游胜地建设视域下多元文化交融研究刍议

从中原文化和西方外来文化对桂林本土文化的影响两大方面,对桂林多元文化交融的情况进行粗略的梳理。中原文化渗透晕染,桂林文化植入"中原化"文化基因;开放包容、多元文化兼容并蓄形成桂林独特的文化气质。     

青莲芬芳:桂林历史廉政文化及其价值探析

廉政文化是桂林这座历史文化名城的一个独特的文化符号、一份宝贵的文化遗产。它深刻的思想性、独特的艺术性和鲜明的现实性彰显其社会价值,是新形势下进一步加强桂林廉政建设,打造桂林"廉甲天下"城市形象的重要思想来源和文化基础。     

桂林历史文化类型论——兼论桂林的中原化和国际化进程

桂林历史文化可分为政治文化、教育文化、山水文化和宗教文化四种类型.这些历史文化并不仅仅作为一种历史遗迹而存在,它更是作为一种活的文化积淀在桂林的城市性格之中.桂林的历史文化证明它早已完成了其文化上的中原化进程.如今,全球化的时代和桂林的特殊性使之开始出现国际化的文化转型.     

广西党校(行政院校)系统学习宣传贯彻党的十九大精神暨党风廉政教育理论研讨会在桂林市委党校召开

<正>[本刊讯]以着力"打造桂林政治生态的山清水秀"为主题的桂林廉政教育基地,以其丰富的廉政文化内涵、科学而精巧的布局,使参观者从思想到灵魂受到震憾,基地自2017年9月底开馆以来,接待了区内外数万名参观者,在全区乃至全国产生了重大的影响,充分彰显了党风廉政的教育警示作用。2017年12月27日,在桂林廉政教育基地举行了广西区党校(行政学院)廉政教育现场教学点挂牌仪式,中共桂林市委常委、纪委书记吕洪安和中共广西区委党校常务副校长胡建华先后作了     

精品剧目助力廉政文化建设

高平市坚持从地方特色文化中撷取素材,提炼主题,纳入舞台艺术生产,不断提升廉政文化产品和服务的供给能力。以晋城市党的十八大代表毕腊英为原型的上党梆子新编现代抒情戏《深山腊梅》是继廉政精品剧目上党梆子《西沟女儿》在京成功上演之后,高平市推出的又一部廉政文化力作。近年来,高平市在廉政文化建设中不断探索、实践,挖掘地方特色文化,并赋予其廉政文化内涵,打造了一系列廉政文化精品,让更多的党员干部在潜移默化中受到了熏陶教育。     

高校共青团推动廉政文化进校园的实践与思考

廉政文化作为一种新型的文化现象,日益受到党和政府的重视.青年是文化的传承者和创造者.高校共青团如何发挥自身优势,积极推进廉政文化进校园活动,为青年学生成长成才服务,成为一个新的时代课题.新乡医学院团委在这方面作了积极的探索和尝试,积累了一些可供借鉴的经验.     

加强本土精神文化教育促桂林高校党风建设——以“岭南儒宗”陈宏谋为例

对于培育共产主义接班人的高校来说,高校党风建设显得尤为重要。一方水土育一方人,一方人又创造一方文化,高校坐落于一方水土之上,则必然受到该地区本土精神文化的影响。相应地,桂林本土精神文化自然也会对桂林高校党风建设起着重要作用。陈宏谋,作为清朝桂林籍最为有名的历史人物,其思想和行为对于我们现今丰富桂林高校党风建设具有借鉴意义。     

让廉政文化发挥大作用

<正>江西省赣州市石城县城管局多措并举,有重点、全方位、多层次开展丰富多彩的廉政文化活动,不断丰富廉政文化内涵,取得了明显成效,促进了反腐倡廉建设的健康发展。把握内涵,积极培育先进廉政文化理念,使廉政文化"内化于心"。石城县城管局廉政文化建设以城管文化为核心,以石城的红色文化、客家文化、生态文化为结合点,以"城管服务似水"为核心文     

廉政文化的结构探析

廉政文化的结构就是廉政文化的构成要素和方式.研究廉政文化的结构有助于把握廉政文化的特征及内容,进而有效地加强廉政文化建设.廉政文化具有整体性、层次性和稳定性的结构特征.廉政文化由形式结构和内容结构两个子系统构成,廉政文化的形式结构包括廉政物质文化、康政体制文化和廉政精神文化,廉政文化的内容结构包括廉政理念、廉政道德、廉政法规,廉政制度.     

廉政清风润心田——阳城县廉政文化建设纪实

决策篇廉政文化建设扎实推进阳城县廉政文化建设始于2004年,一些乡(镇)、村尝试着把廉政的内容融入到群众喜闻乐见的文化形式当中,受到了群众的欢迎,     

陈宏谋及其著述在桂学中的地位和影响

陈宏谋是清代乾隆时期官位最高、任官时间最长、任官历经省份最多的桂林籍官员，其一生仅政绩卓著，堪称一代清官名臣，而且严谨治学，著述颇丰，在民间尤其是对桂学文化的形成和发展影响极大。从陈宏谋与桂学文化的关系及其为政治学的风范对桂学文化的影响，研究桂学文化的价值，探究其思想和方法，对丰富桂学研究有重要意义。     

充分发挥党校廉政教育的阵地作用

中共桂林市委党校结合觉建设狠扑廉政教育，推进教学改革，以丰富多彩的教学形式，打造廉政教育品牌，充分发挥了党校廉政教育的阵地作用。     

综合改革须科学定位文化、旅游关系——关于旅游文化战略与桂林旅游改革问题思考

中共桂林市委三届六次会议和经济工作会议提出的＂文化立市、旅游兴市＂战略,明确了桂林文化与旅游的科学定位,破解了桂林旅游发展中的诸多难题,体现了市委政府的高瞻远瞩和深谋远虑,同时也显示出桂林在发展观上的根本性转变,为建设桂林国家旅游综合改革试验区奠定了坚实的基础。     

论廉政文化的内涵及其在新时期的作用

廉政文化的提出为廉政建设提供了新视角。廉政文化在传统文化中主要强调的是不贪、不妄取等廉洁思想。在新时期，廉政文化有导向、批判、规范和舆论监督等作用，我们建设廉政文化可以弘扬民族精神和党的优良传统，促进党内文化建设。     

生态文明视域下的桂林低碳城市建设

低碳城市建设对于推进桂林生态文明,打造国际旅游胜地具有重要意义。桂林需探索一条以低碳产业为主导的经济发展模式、市民崇尚低碳化生活方式、政府以建设低碳社会为目标、具有自身特色的低碳城市建设道路,推动经济、社会、文化、生态的可持续发展,从而实现桂林建设"全国生态文明建设示范区"的目标。     

加强廉政文化建设 促进社会和谐发展

廉政文化是人们关于廉政的知识、信仰、规范以及与之相适应的生活方式和社会评价。廉政文化是廉政建设与文化建设相结合的产物，它为构建社会主义和谐社会提供了廉洁的思想文化基础。     

以和谐神韵彰显人文历史——桂林建筑文化传承与创新研究

桂林的远古先民为孕育桂林建筑文化提供了丰富的人文背景，灵渠的开凿使桂林传统建筑文化实现了质的飞跃。唐宋时期桂林城建文化发展进入鼎盛时期，桂林城市呈现山环水抱、自然天成的格局。桂林山水要保持独特魅力，必须在前些年实施两江四湖工程，显山露水、绿化美化和改造城市的基础上，进一步重视传统建筑文化精华的传承与创新，找准定位，突出标志，自主创新，以和谐的建筑神韵彰显桂林人文历史。     

创立桂学与桂学研究

桂学有广义、狭义之分。广义的桂学又称广西学，是广西学术文化的简称。狭义的桂学叫桂林学，特指桂林的学术文化，主要研究从古至今桂林地区，或者说广西北部地区的学术文化及其发展，包括所涉领域的学术积累、学术气氛与学术动向，旨在概括桂林学术发展特点及学术精神，提示桂林学术思想传承历史，积极建立起立足于21世纪的新鲜的科学的桂学。     

政府"治理工具"的选择与行政伦理制约

现代政府的行政伦理研究进入了一个崭新的境界,现代公共行政已经不是一个只受工具理性指导的纯粹管理技术的领域,现代意义的行政伦理也不再是单纯用于修身养性的伦理价值。如何使公共行政的管理过程、政府的“治理工具”与行政伦理实现有机结合,使公共行政能够符合公共性目的有效实现,这是应该着力解决好的问题。现在一个比较突出的现象是某些政府部门在“治理工具”的选择使用方面背离行政伦理目的制约。     

旅游与文化产业的最佳结合点——兼谈桂林旅游文化建设

旅游文化是解决旅游产业与文化产业最佳结合和科学发展的关键点,也是旅游与文化结合的最佳切入点。加强桂林旅游文化建设研究,对推进桂林旅游文化建设,提升桂林旅游产业和文化产业核心竞争力,促进桂林旅游科学发展,具有战略性意义。桂林旅游文化建设必须“自觉”解决旅游本质、旅游与文化的关系等基本认识问题,高度重视桂林旅游文化的核心思想,严格遵循“尊重自然生态,尊重历史文脉;重视现代科技,重视环境美学;面向普通百姓,面向未来发展”的城市建设和产业发展理念。