历史事实必须澄清——毛泽东和江青结婚中央有无『约法三章』

一 近年来,翻阅了数十种有关毛泽东及江青的回忆录、传记文学、纪实作品,看到其中在有关毛泽东和江青结婚问题上,对于中共中央有无"约法三章",意见分歧很大.     

心中那首永远的歌

记得60年前,我在海伦县城读小学三年级时,就学会了抗联歌曲<露营之歌>:"火烤胸前暖,风吹背后寒……"脍炙人口的诗句激荡着我年幼的心,一个高大的民族英雄形象耸立于脑海之中,他就是李兆麟将军.想不到相隔35年之后,我竟用笨拙的笔写出了关于将军的传记文学.回忆那段创作生涯,心潮难抑,感慨不已.     

心有贞坚诗作友,身投革命火燎原——董必武与林伯渠的诗交

董必武与林伯渠是老一辈的无产阶级革命家,是为党的事业鞠躬尽瘁、枵腹从公的功勋人物.他们怀着坚定的共产主义理想聚首红旗下,自是志向相通,惺惺相惜;二老又都学识渊博、深谙国学,聚在一起免不了诗词唱和以抒发胸臆."文章合为时而著,歌诗合为事而作",他们的诗词可谓见证了中国革命和建设波澜壮阔的历史进程.本文从抗战时期二老部分诗词唱和出发,记述两人高尚的爱国情操和真挚的革命情谊.     

戴光中传记文学成就初探

在当前兴盛的传记文学创作中,戴光中教授的传记作品以鲜明的题材特色和思想性,严谨的创作态度和一系列艺术手法的运用,为传记文学之林增添色彩。在商人传记的创作方面,戴光中教授的开拓和创新尤为称道。     

构建"中国俗哲学"与"中国俗哲学史"之初步设想

在文史哲三大领域,"俗学"与"俗史"研究得最充分、进展最大的是文学,其次是史学.虽尚无人出版一部<中国俗史学史>,但毕竟已有学者开始讨论这一问题.进展最慢的是哲学,至今还没有人提出"中国俗哲学"与"中国俗哲学史"这两个概念.从谢无量<中国哲学史>到胡适<中国哲学史大纲>,从冯友兰<中国哲学史>到张岱年<中国哲学大纲>,它们代表着近百年来中国学者建构"中国雅哲学(史)"之努力.但从他们对于"哲学"与"中国哲学"的界定看,还应有一个"中国俗哲学(史)"的存在.宇宙论、人生论、知识论等领域之观点,既都有上位与下位之别、雅与俗之别,我们能构建出一部"中国雅哲学(史)",当然就有可能构建出另一部"中国俗哲学(史)".就其地位看,"中国俗哲学(史)乃是中国哲学(史)之"重心",没有"中国俗哲学(史)"之复兴,便没有"中国哲学(史)"之复兴;没有"中国哲学(吏)"之复兴,便没有"中学中理"之复兴.     

为中小企业活命、长命开出的经典方剂——评《从创业到成功——与企业家管理智慧大碰撞》

最近,有幸读到吕占斌同志的力作《从创业到成功--与企业家管理智慧大碰撞》一书,感想颇多.我对这本书的评价是这样两句话:一是本书就是中国版的《从优秀到卓越》,看《从优秀到卓越》也难成企业家,不看本书必然成不了中国特色的中小企业家;二是国外关于中国企业及企业家的论著,吃了可能"不服水土"或"坏肚子",而读了本书就会使您"服水土"、"补肚子",学会管理中国中小企业,并使之"活命"、"长命".     

实践当代传记文学理论的力作--简评《终身的反对派--陈独秀评传》

复旦大学中文系教授、博士生导师朱文华先生基于其个人对当代传记文学理论的精辟理解 ,集数载潜心研究之成果 ,完成了一部给人以全新感受的著述———《终身的反对派———陈独秀评传》。该书堪称实践当代传记文学理论的力作。朱文华先生对当代的传记文学理论有独到的见解。在其专著《传记通论》一书中 ,他特别强调指出 :传记 (ｂｉｏｇｒａｐｈｙ)与传记文学 (ｂｉｏｇｒａｐｈｉｃａｌｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ)两词 ,其实是同一个概念 ;就传记作品的处理对象即载荷内容而言 ,从根本上说属于历史学的课题 ,因而这种内容上的特殊性和限定性决定…     

历史岂容任意涂抹——评《瞿秋白的不得不走、不得不留与不得不死》

文学双月刊《钟山》2008年第3期刊登了南京大学教授王彬彬写的《瞿秋白的不得不走、不得不留与不得不死》一文（以下简称《瞿》文）。这篇从标题到内容都不同于一般传记文学的长文，把本来明明白白的中共党史上的一些恩怨是非搅得一塌糊涂，着实离奇古怪。这就不能不让人细细品味并澄清之。     

人无信不立业无信不兴——如何认识和建立社会信用制度

到山西平遥的人多数都参观过日?N昌票号.这家被梁启超誉为"执中国金融界牛耳"的票号,所开的分店在鼎盛时期几乎遍布全国,而且其经营触角已经延伸到俄罗斯、日本和东南亚等国家和地区.早在100多年前,人们就用"一纸之符信遥传,万两之白银立集"来形容它的业务运营,并赞美它"汇通天下"、"九州利赖".日?N昌票号为什么会如此成功?人无信不立,业无信不兴.日?N昌票号所以成功,主要得益于它的信用好.     

从“中国之制”到“中国之治”的内在逻辑

党的十九届四中全会审议通过的《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》,强化了"中国之制"和"中国之治"之间的内在关联。"中国之制"就是坚持和完善中国特色社会主义制度,而"中国之治"就是新时代依据中国特色社会主义制度推进国家的有效治理。"中国之制"和"中国之治"具有鲜明的同构性,从本质上而言它们是一个有机的统一体,这具体体现在"中国之制"主要蕴含的领导优势、力量优势、速度优势和目标优势等方面,为"中国之治"提供了重要的制度支撑,"中国之治"则是"中国之制"及其执行能力的集中体现。从"中国之制"到"中国之治"内蕴着:中国革命、建设和改革的实践形成"中国之制","中国之制"彰显出多方面的显著优势,这些显著优势推进国家的有效治理,即"中国之治",而"中国之治"又应对当今世界之变,进而推动"全球之治",从而形成了从"中国之制"到"中国之治"的内在逻辑。     

社会主义中国对资本主义学说的扬弃——从"节育"到"计划生育"

"节制生育"是久已有之的词语,带有浓厚的马尔萨斯人口论的痕迹,被视为资本主义的.毛泽东首创的"计划生育"提法,巧妙地摆脱了社会主义中国控制人口的理论困境,初步建立了社会主义人口观的话语体系.从"节育"到"计划生育",不仅是名词的变化,而是代表了不同的思想体系.从"计划生育"话语体系的建立,可以一窥社会主义中国如何灵活、智慧地对资本主义学说开展扬弃,深入地透视这一历史时段的意识形态与政治生态.     

凤云涌动,奔放欲出——中国汽车的长征之路

天使已堕落 中国近代维新派代表人物梁启超先生曾在<中国史序论>中写到:中国的历史进程,总共分为三个阶段,中国之中国、亚洲之中国、世界之中国.从大禹治水夏商周到秦始皇统-中国,再从秦汉到大明帝国时期中国成为东亚宗主国之强盛体系,之后从清朝鸦片战争到民国初期中国融人世界格局,这三大时段,纵观中国汽车发展史,可以发现,与梁先生的历史阶段论呈相反的趋势发展.     

品味"狼精神"共享"狼文化"——读《狼图腾》的启示

<狼图腾>是一本与众不同的书.千百年来,在国人的文化心理中对狼是畏之如虎,憎之如灾,存在着对狼的诸多傲慢与偏见,如狼子野心、狼狈为奸、狼心狗肺等说法,狼被定型为凶残、贪婪、狡诈、阴险的代表, "狼=坏"可以说是已经深入到中国文化的骨子里.     

现代"经济人"的理性审视——读陈孝兵《现代"经济人"批判》有感

所谓现代"经济人"即是现代市场经济活动的主体,理性审视现代"经济人":对企业领导者和高层管理人员要建立制度化约束体系;作为"经济人"的政府官员也要加以强力约束;要促进作为"经济人"企业家阶层的产生与发展;从现代"经济人"视角审视企业信用等.对"潜行私有化"的批判也应上升到科学理性的高度.中国经济学要繁荣,迫切需要理性批判之繁荣.     

“斯大林之鹰”——记抗战初期的苏联援华航空志愿队

1937年7月7日,日本发动了全面侵华战争.在中国人民浴血抗战的关键时刻,国际社会给予了中国大力援助,很多国际友人和志愿人员来到中国,加入了抗击日寇侵华的行列.在抗战初期,中国的天空中曾出现了一支具有传奇色彩的外国援华航空志愿队,他们比闻名遐迩的美国援华"飞虎队"更早地出现在中国领空,协同中国空军对日作战.他们来自社会主义苏联,这些黄头发、蓝眼睛的外国人被中国军民亲切地称为"斯大林之鹰"和"正义之剑".     

“中国之治”制度密码的三重逻辑

中国特色社会主义制度和治理体系作为"中国之治"的制度体系,是中国革命、建设、改革、复兴长期实践的经验总结,是马克思主义基本原理与中国制度实践相结合的科学成就,蕴含着"中国之治"的制度密码,彰显着中华民族从"古代中国之治""近代中国之变"到"现代中国之治"历史演进的制度革命,具有深刻的历史逻辑、实践逻辑、理论逻辑。科学把握这三重逻辑,是揭示"中国之治"制度密码、增强制度自信的应有之义。     

彩色童话世界——张掖丹霞地貌

对于张掖丹霞地貌,许多人并不陌生.张艺谋的《三枪拍案惊奇》中那一望无尽的红色山脉,就是张掖丹霞地貌. 张掖丹霞地貌奇观形成于600万年前,位于张掖市临泽、肃南县境内,面积约510多平方千米.这里是国内唯一的丹霞地貌与彩色丘陵景观复合区,2009年被《中国国家地理》杂志评为中国最美的七大丹霞地貌之一.其气势之磅礴、场面之壮观、造型之奇特、色彩之艳丽,令人惊叹.置身其中,美得使人晕眩,堪称"七彩神仙台",比敦煌"魔鬼城"的雅丹地貌面积博大,分布广阔,形态丰富,是我国干旱地区最典型的丹霞地貌.2011年,张掖成立了丹霞国家地质公园.     

强化地方志工作 助力脱贫攻坚

正地方志是中华民族特有的文化瑰宝,地方志战线承担着组织编纂地方志,传承中华民族优秀传统文化,推动社会主义文化大发展、大繁荣的重要任务。"文章合为时而著,歌诗合为事而作。"在当前脱贫攻坚战深入推进的重要历史节点,地方志工作机构和广大地方志工作者要认真学习贯彻习近平总书记在决战决胜脱贫攻坚座谈会上和参加十三届全国人大三次会议内蒙古代表团审议时的重要讲话精神,立足自身职能职责,不断探索方法途径,充分发挥地方志工作服务脱贫攻坚的积极作用,切实把以人民为中心的发展思想落实到地方志工作全过程。     

打赢精准脱贫攻坚战——奋斗在一线

正2018年到2020年,全面建成小康社会进入倒计时。在过去5年里,中国共有6800多万人口摆脱贫困,创造了人类减贫史上的奇迹。习近平总书记在2018年全国两会上强调:"到2020年打赢脱贫攻坚战,需要在今后三年中实现3000多万人脱贫,这些贫困人口大都是贫中之贫、困中之困、坚中之坚,任务十分艰巨,到了最吃劲、最紧要的关头。"     

双城风正劲发展浪潮涌——写在成渝地区双城经济圈建设两周年之际

一元复始,万象更新. 1月4日,新年开工第一天,川渝高竹新区科技创新基地建设项目在广安正式启动,红色的泥土翻涌出勃勃生机,这是川渝高竹新区由筑台垒基迈向全面发展的缩影. 从谋划到建设,川渝高竹新区如同其名,以磅礴之力、破竹之势,向"新"生长,成为探索经济区与行政区适度分离的"试验田",为成渝地区双城经济圈建设写下生动注脚.围绕建设"中国高质量发展的重要增长极和新的动力源"目标,从基础设施"连线成网"到构建现代产业体系,从大力推进改革创新到打造高品质生活宜居地,年轻的"双圈"生机涌现,动力澎湃.