关心政治的魏伯伦

魏伯伦是我大伯的知心挚友。他家境贫寒，少而父母双亡，兄妹也先后死去，剩下他一个。孤苦伶仃。据他说，早年大户邻居，家有塾师，每逢上课，就去旁听，因此识得不少字，毛笔字也不坏。解放前他在粮店做学徒，解放后成了粮食部门职工。起初，因为根正苗红，还任过副站长之类的职务。可惜好景不长，“三反五反”被打成老虎，说他贪污。他一气之下，抹喉自杀，被抢救转来，颈项上从此留下一条“猪儿虫”大小的疤痕。翻着赭红色光芒，刺目疹心。虽然后来组织上得出结论是“事出有因，查无实证”，但他身价一落千丈，再未被重用。     

被“捆绑”的晚清海军

中国人的禁忌还真的不少。文化禁忌有，政治禁忌更多。近代中国人学西方，拿来捆自己的，主要是政治禁忌。 中国人学西方，是被逼的。打痛一次，多学一点。西方人是从海上来的，船坚炮利，国人对这一点，印象深刻。于是，买来机器，造船、造枪、造炮。后来发现，自己造的比买的还贵，而且也不好，于是干脆买。船有了，没人会开。就请外国人驾驶，中国人跟着学。但一上阵，福建海军全军覆没，南洋海军被撵得东躲西藏，北洋海军没敢露面。     

“家庭出身”划分始末

划分阶级，明确谁是“敌人”，谁是“自己人”，这样一种论点，始于1927年。1927年，国共分裂，中共被国民党疯狂镇压，而此时，大批知识分子党员退党。党内领导层认为，知识分子在危难关头容易动摇，究其根源，即是他们所受的敌对阶级的思想影响，以及他们与旧阶级千丝万缕的联系。而与此同时，农民出身的党员，普遍具有“朴素的阶级感情”，忠诚度高，革命彻底性强。     

读书的意义

古人云，“读万卷书，行万里路”，这不仅有关联，是一桩事情的两种看法而巳。游历者，活动的书本。读书则日卧游，山川如指掌，古今如对面，乃广义的游览。现在，因交通工具的方便，走几万里路不算什么，读万卷书的目见其少了。当有种种的原因，最浅显的看法，是读书的动机环境空气无不缺乏。     

二野雄师之——“后起之秀”传奇

“伴随着解放战争的硝烟，我们诞生在巍巍太行。大战淮海，千里追击，所向无敌，百战成钢。跨过鸭绿江，奔向新战场，正义的炮火，进发出民族的希望。铸铜墙铁壁，铸大厦栋梁。越长城，跨黄河，收复北南疆。万里蓝天是我们的练兵场，革命军人代代发扬。伞兵的摇篮，壮烈辉煌。啊!光荣的人民伞兵在战斗中成长，英雄的44师威镇四方”——《44师战歌》     

奔波的雕塑

通江县域，依山而建，临水而居，山高地险，雾露奇多，盛产银耳，因而被世人称作“银耳之乡”。徐向前，李先念领导的红四方面军曾在此艰苦奋斗，英勇善战，已赫然载入革命史册。今天，立于红军广场，瞻仰浮雕，抚今追昔，不由得想到为民奔波，反腐倡廉的通江县纪检监察干部。     

迎着骂声干 干到没骂声

互联网既是舆论的集散地，也是情绪的宣泄场。网络上的骂声，非理性的远超过理性的。一些负面情绪好似烈火干柴，一点就着。有的网民一上线不问来龙去脉，不分青红皂白，张口就骂，从众跟骂，相互比骂，隔空叫骂，似乎骂得越难听、越出格，就越过瘾、越解恨。对于骂声，有的不以为然，有的视若不见，有的严防死守，有的一触即怒，甚者动用行政司法权力搞打击报复。     

彭德怀:一心为民的好典范

彭德怀作为人民军队的杰出领导人，作为中华人民共和国的主要缔造者之一，始终坚定理想信念，对党和人民无限忠诚和热爱，坚持群众路线，“对人民的一针一线不得损害”，这是他毕生奋斗的力量源泉。邓小平同志评价说：“彭德怀同志热爱党，热爱人民，忠诚于伟大的无产阶级革命事业。他作战勇敢，耿直刚正，廉洁奉公，严于律己，关心群众，从不考虑个人得失。他不怕困难，勇挑重担，对革命工作勤勤恳恳，极端负责。”     

市场经济条件下更要加强道德建设

改革开放以来，我国的经济建设取得了巨大的成就。目前，政治稳定，经济发展，社会进步，是我国历史上少有的发展最快最好的时期之一。但是，随着市场经济的发展，在现实社会生活当中却出现了道德滑坡，致使社会公德意识废弛，世风日下。不少地方和部门党风不正，政风不廉，职业道德不强，缺少敬业精神，以权谋私，徇私舞弊，见死不救，图财害命等现象不乏其例。这样，不免有人担心，我国将来会不会象西方有些发达国家一样经济发展而道德低下。那么，造成这种社会现象的原因是什么？我们应采取什么对策？这是摆在我们面前亟待解决的严峻的社…     

人才工作要注重实效

我们一些部门和单位的领导，一方面埋怨人才难得，人才太少，另一方面又在浪费人才。一是用非所学，南辕北辙，许多专业人才难以做到学以致用，专业对口。二是厚此薄彼，另眼相待。使用人才不是凭真才实学，而是凭个人好恶，顺我者“用”，逆我者“凉”。三是叶公好龙，哗众取宠。引进人才仅仅是为了装点门面，往单位和领导脸上贴金。凡此种种浪费人才的现象实属不可取，给人才工作带来了不小的危害。我国经济发展最缺少的是人才，最需要且最浪费不起的也是人才，因此，决不能打着重视人才的幌子，做浪费人才的蠢事。在人才使用上，首先要做…     

巧用三招治“网痴”

我班有位学生，父母望子成龙心切，对他要求甚严。有段时间，由于父母忙于生意，无暇顾及，就交由爷爷奶奶看管。由于老人溺爱，这名学生迷上了网络，开始是一放学就钻进网吧，最后发展到逃课上网、通宵上网。由于痴迷网络，整个人变得神情恍惚，性情孤僻，学习成绩也一落千丈，几乎到了辍学的地步。面对这样的“网痴”，怎么办？解铃还需系铃人，只有从“电脑”入手，对症下药，才能治好他的“网痴”。     

看点看不懂的东西

常识告诉我们，越是高雅的艺术，越是经得起历史检验的经典，一开始接触都有点欣赏不了，要学会欣赏，得靠熏陶。比如芭蕾舞、交响乐，都可以作如是观。这是洋的，再看中的。以文学为例，先不说《诗经》、楚辞，就说唐宋八大家的美文，不通古文，断不了句子，就够你琢磨的了。既不懂复不通，欣赏就谈不上。     

《沁园春·雪》：一首蒋介石为之郁闷的毛词

毛泽东是伟大的革命家，军事家，新中国的缔造者，在他一生的革命岁月中，写下了许多诗词歌赋，抒发了自己波涛汹涌的情感世界，《沁园春·雪》就是其中的著名诗词之一。“北国风光．千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日．看红妆素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。     

一个最朴素最简单的道理

在数学上，100就是99与101之间的自然数，10的平方数，第一个整百数：在中国传统文化，人们的潜意识里，100，就绝不只是一个简单的自然数，而是有了更深刻的内涵和更丰富的意义。譬如百尺竿头，更进一步，就是说，即便你的造诣已深，很是了得，到了百尺竿头的顶端，仍然不能松劲，不能自满，也绝对不能中辍。须知，真理的追求是没有止境的，唯有坚持不懈，持之以恒，继续用心去做，认真去做，才会取得更大的进步，更接近真理的彼岸。     

别样的墙头草

无奈，是命运把她安排在了墙头．她没有选择，只好蜗居逼仄的一方三寸地。立于墙头，惹眼，招风，遭人诟病，根子又浅，一不小心，就容易跌下墙头。四面八方的风，她都得罪不起。对四面八方来风，她都要作出回应。恭顺，摇摆，见风使舵，她把这些世俗偏见一齐扛在肩上，穿越风雨。不申辩，也无从申辩，她的口太小。风依然该吹照吹。舌依然该饶照饶。     

开国将军纪实笔记：“冒失鬼”叶飞

叶飞将军，身材顾长，眉目清秀，理分头，戴眼镜。虽书生模样，然举止果毅，智勇过人，及老体微胖，额高面宽，更显霸气纵横。 1975年，中国和菲律宾建交。菲总统马科斯访华，送周恩来总理数盒雪茄。总理取一盒转送叶飞将军，曰：“叶飞同志是中国的将军，也是菲律宾的儿子一。”     

沸腾之夜——在延安庆贺抗战胜利

１９４５年８月１５日，日本天皇正式宣布无条件投降，中国人民艰苦卓绝的抗日战争，终于取得最后胜利。新华通信社的电台，播发这条消息之后，整个延安欢腾起来了。那时候我在中央军委延安外国语学校工作，担任俄文队的队长。这个学校由军委直接领导，分为俄文、英文两个队，学员不到三百人，其中女生约占五分之一。学员都是全国各地投奔到延安的知识青年，具有一定的文化水平，还有不少的艺术天才，弹、拉、吹、唱，能歌善舞。他们平时就生动活泼，热情奔放，听到抗战胜利的消息之后，欣喜若狂。大家纷纷要求，由领导出面，组织队伍，去中…     

曲阳街道从身边事做起 努力构建和谐社区

自保持共产党员先进性教育活动开展以来，曲阳街道干部群众考虑的最多的是如何从身边事做起，加强社区管理，整合社区资源，构建和谐社区。社区是构建社会主义和谐社会的基础。街道作为社区的管理者应从身边事做起，把着力点放在如何构建和谐社会上，使党员先进性通过有效的社区管理得到体现。为此，街道围绕“党的领导有力，行政管理有序，社会广泛参与，人民安居乐业”的总体目标，大力开展工作，不断凝聚党员，凝聚群众，凝聚社会，努力构建和谐社区。     

在新的起点上推进党的建设

任何一个政党，都希望能够执政，希望长期执政。要实现这种愿望，必须毫不松懈、持之以恒地抓好自身建设。我们党是一个老党大党，取得了辉煌的业绩，受到了人民的拥戴。党的先进性不是一劳永逸的，党的执政能力不是一蹴而就的，党的领导地位不是一成不变的。生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。一个人是这样，一个政党也如此。坚持与时俱进，改革创新，围绕主线，突出重点，不断推进党的建设新的伟大工程，党才能不改立党初衷，恪守自身性质，确保执政地位，完成担当使命。     

中国式会议的基本法则

外国人开会，中国人也开会。两下在近代碰上了，才发现两边开会的方式，根本不一样。 初民时代，无论东方西方，能开会是一种文明的标志，哪儿形式都差不多，大家七嘴八舌，长老一锤定音。如果长老的意见遇到的反对声音多了，也可以重议。这种东西，人类学家称之为氏族民主，这种民主最精致的形式，就是古希腊、罗马的共和国。