共查询到20条相似文献,搜索用时 704 毫秒
1.
2.
吾冀 《刊授党校.学习特刊》2009,(6)
唐朝有个诗人叫王梵志。他写过一首诗,意思是说,我反穿着袜子,人们都说我穿错了。其实袜子的里面做得粗糙不平整,贴在脚上很不舒服;而外面却做得光滑平整,不过它是给人看的。我宁可让别人的眼睛看了不舒服,也不可让自己的脚穿着不舒服,所以尽管"人皆道是错",我依然如故。 相似文献
3.
唐双宁 《共产党员(沈阳)》2012,(14):41
希腊二次选举中,支持紧缩政策的新民主党以微弱优势获胜并牵头组阁。这一结果暂时解了近忧,却留下远虑。大选后的希腊新政府仍将面临三个考验。一是如何处理大选的表面结果和选民真实心态的矛盾。希腊人的真实心态,是既要过舒服日子,又要留在 相似文献
4.
冯骥才 《刊授党校.学习特刊》2009,(6)
世界是一个大舞台,每个人就是一本书。读人,比读其他文学写就的书更难。我认认真真地读,读了大半辈子,至今还没有读懂这本"人之书"。有的人,在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你,而下雨的时候,他却打伞悄悄地先走了。——你读他时,千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨 相似文献
5.
《共产党员(沈阳)》2012,(12):41
在临沂市某中学任教十余年的李安豪,主要负责对体育田径特长学生的日常培训工作,工作相对轻松,日子也过得很舒服。谁知,2009年年初,李安豪染上赌博恶习。刚开始赌博的几天内,他就输了二三十万 相似文献
6.
7.
现在生活好了。大部分人不缺吃的,缺知道吃多少的人;不缺大房子,缺能买得起大房子的人;小汽车不缺座位,缺不让小车空位的人;不缺会议,缺愿意听会的人。过剩的营养、过高的房价、增长过快的小车、过滥的会议.使其价值折旧到可忽略不计。 相似文献
9.
10.
11.
12.
13.
美国《幸福》杂志在前不久的读者征答专栏中登过这么一道题:假如让你重新选择,你将会做什么?一个军官的回答是:回我的家乡开一问杂货店。过太平的日子;一位议员的回答是:到海滨经营一家不太大的小酒店;一位市长的回答是:当一名人像摄影家;一位作家的回答是:当一位从事手工制作小提琴的工匠;而一些平常老百姓的回答则是,有的想当总统,有的想成为议员或大老板、作家,而没有一个希望再成为普通人,过普通日子的。总之,无论是前者或后者,反正谁也不愿意再成为自己了。 相似文献
14.
15.
彭俐辉 《四川党的建设(城市版)》1998,(12)
一 有人说过这样一句颇具哲理的话:有的人过一天就等于过一生,有的人一生却等于几个人的一生。 日子这个东西是看不见摸不着的,当你无所谓时,也许它就平常得那么让人乏味,而当你细细咀嚼时,就会感到日子的一种渗透。 相似文献
16.
幸福与一个人所处的位置和从事的职业无关:有些人从事着别人羡慕且报酬丰厚的工作,可是他们只能瞬间划过,被别人观赏指点:有的人干着别人不愿意干的工作,却能温暖和照亮别人,被人珍视。 相似文献
17.
眼下,一提要过几年“紧日子”,有些人就皱眉头,“怎么刚过几天松快日子,生活才有些改善,就又要过紧日子了?”于是对改革的成果产生疑问。其实,所谓过紧日子就是提倡勤 相似文献
18.
陈继辉 《四川党的建设(城市版)》2005,(6):62
印度和中国相邻,却又被高耸的喜马拉雅山隔开,中国人的想法和做法与我们大不相同。如果想超越这些限制就必须要了解中国丰富的传统和文化。中国人与印度人一样有许多共同之处:敬重长者和权威,重视学习,热情好客,看重家庭生活以及男性享有优越地位。而我们双方的差别则可以归结为一个重要因素———不同的人生观。中国人是“现世主义者”,而印度人是“来世主义者”。中国人只相信今生今世。在他们看来,眼前的日子才是最重要的,也是生活的目的所在。由于在他们眼中只有“今世”,中国人愿意尽力过好每一天,让自己过得平和、舒适和富足。他们更… 相似文献
19.
母亲已经离开多年了。咀嚼母亲留下的微言大义,莫若一句"日子是用来过的。"刚结婚时,我与妻子常吵架,闹得不安生,传到母亲耳朵里。母亲心有戚戚地说,日子是用来过的,不是用来吵的。又说,生活总有不如意,孩子都有了,还能怎么样?她们这一代人,把家看得格外重,潜移默化,我们也把孩子当一切。 相似文献