试论领导干部道德建设的自律与他律

加强领导干部的道德建设,对于全社会道德建设有首要意义。本文从领导干部的地位、作用和现实状况等角度论述了加强领导干部道德建设的必要性,并从自律和他律的角度对加强领导干部道德建设作了探讨。文章的重点在于自律、他律内涵的拓展。     

加强道德主体自律培育理性的社会运行机制

道德是自律和他律的内在统一性,只有自律而无他律的道德,实际上是忽视了它借以律己的道德准则的客观依据,只有他律而无自律的道德,只是虚拟的不现实的.在现代社会里,道德自律是人们在现实的社会关系和相互制衡的制度环境中通过博弈而养成的.只有努力创造适当的社会氛围和制度条件,大力建立和健全法制,人们才会对那些不道德和不正当的盈利行为形成自律和自我约束,诚实、信任、善良的社会道德和道德社会才能最后形成.因此说培育理性的社会运行机制势在必行.     

论道德自律、道德他律、法律他律--精神文明的三种实现形式

法律与道德是社会精神文明建设的重要两翼。如果按人们自觉的程度来划分 ,道德与法律可以分为道德自律———道德他律———法律他律由高到低三个层次。道德自律是最高境界 ,道德他律和法律他律都必须转换为人们内心的道德自律才能发挥最大功能 ,三个层次是社会精神文明的三种实现形式。道德自律、道德他律、法律他律三种形式整合的实现是衡量精神文明的重要尺度     

自律、他律与道德建设

目前学界在研究自律与他律问题时有着不同的甚至彼此对立的观点,有的论者认为"自律是道德的本质",把自律作为道德与不道德的裁量标准,甚至主张彻底抛弃他律;另有论者强调道德他律对个人的外在强制性,认为伦理学在现代社会的主要任务就是完善道德规范、     

浅谈公民道德建设

在全面建设小康社会的进程中,加强公民道德建设具有重要意义,而在进行公民道德建设时要正确认识法律与道德的关系,处理好公民道德建设与共产主义道德建设之间的关系,当前特别是应做到他律与自律的统一和道德教育与道德实践的统一.     

和谐政治的道德建设——论由引咎辞职引发的官员道德建设问题

和谐政治的一个主要的特点是民主,而民主政治建设应该包括两个方面一是制度建设;另一个方面就是作为权力的主体的官员道德建设.官员道德问题并不是个新问题,是个古今中外都倍受关注的问题.在古代中国奉行的是以儒家"修身、齐家、治国、平天下"为轴心的道德自律原则;在西方社会则是以制度监督为主的道德他律.2002年开始实施引咎辞职以来,一批官员相继引咎辞职,再次把官员道德建设问题置于社会关注的焦点.加强官员道德建设问题就是要坚持道德自律和道德他律的辨证统一.     

自律他律与律他

自律、他律和律他,是党员干部在党风廉政建设中至关重要的问题。党员干部要廉洁从政,就要正确处理自律、他律与律他三者之间的关系,努力做到严于自律,乐于他律,勇于律他。     

漫谈自律与他律

所谓“律”,首义是指法律、规则,通俗说是约束和限制。律具有自律、他律两重性。二者相互影响,自律需要他律提供条件和支持,他律则通过自律更能动地发挥作用。我国传统政治文化主张人治、轻视法治,“其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”而这种观念并不符合现代政治文明的基本规范,应当“扬弃”。只有将自律他律从主要依靠道德方式推向主要依靠法治方式,才可能实现政治文明建设由传统向现代的转化。     

自律是职业道德建设的关键

在职业道德建设中,必须处理好自律和他律的关系,只有坚持二者的有机统一,才能取得实效,并走向正道。对每一个社会成员来说,自律更为重要,它是职业道德建设的关键。在感受社会发展要求、在为了实现个人目的的过程中,每个社会成员只有把他律转化成自律,努力培养自律意识,强化自律行为,才能让自己实现全面而自由的发展。     

谈自律与他律

眼下 ,改革开放 ,种种诱惑接踵而至。因诱惑而堕落 ,最终成为腐败者屡见不鲜 ,其危害是不言而喻的。因此 ,如何抵挡诱惑 ,防治腐败 ,很值得人们深思。笔者以为 ,抵挡诱惑 ,防治腐败 ,一靠自律 ,二靠他律。自律是行为主体的自我约束 ,强调的是内在约束力 ,具有自发性和局限性 :他律是借助外部力量对行为主体进行监督和约束 ,强调的是外力 ,具有强制性和普遍性。自律和他律都很重要 ,任何重自律轻他律 ,或重他律轻自律的想法都是偏颇的。自律能够使人从主观世界及心灵深处信奉个人生活“志行修洁” ,衣食住行“固守清俭” ,居官不骄不浮 ,一心…     

权力监督为什么这样难——兼谈对监督的制度化思考

反腐败斗争的实践充分证明,自律的作用是有限的,靠个人自律来实现政治清明是不现实的。他律为主,自律为辅,用制度规范和约束行为,以他律促进自律,这是反腐败斗争必须摆正的辩证关系。     

政治道德的实现途径

以德治国的核心是政治道德的实现,而从学理分析,道德作用的特性是自律,实现或形成的特性是他律,因而根据不同途径的特性道德实现有自律性和他律性两种实现机制,而他律性实现机制是群体性道德实现的主要途径.制定<政府官员职业道德法>,设立政府道德局等则是提升政治道德的具体途径.     

新时期党政干部道德建设的有效途径研究

道德自律和他律是两种不同的道德建设手段和途径,有着不同的特点与功能。在新时期加强党政干部道德建设的过程中,既要重视以道德良心为基础的道德自律,又要不断加强道德规范的制度化,强化道德监督,有效约束党政干部的执政行为。只有做到自律与他律的有机统一,党政干部的道德建设才能切实取得实效。     

和谐政治的道德建设——论由引咎辞职引发的官员道德建设问题

和谐政治的一个主要的特点是民主,而民主政治建设应该包括两个方面:一是制度建设;另一个方面就是作为权力的主体的官员道德建设。官员道德问题并不是个新问题,是个古今中外都倍受关注的问题。在古代中国奉行的是以儒家“修身、齐家、治国、平天下”为轴心的道德自律原则;在西方社会则是以制度监督为主的道德他律。2002年开始实施引咎辞职以来,一批官员相继引咎辞职,再次把官员道德建设问题置于社会关注的焦点。加强官员道德建设问题就是要坚持道德自律和道德他律的辨证统一。     

略论市场经济条件下的诚信建设

诚信在现代社会发展中具有重要的作用 ,人际关系的和谐 ,企业的生存和发展 ,以及市场经济的发展都离不开诚信 ,加强诚信建设势在必行 ,须注重诚信的自律与他律 ,使教育、制度、监督、奖惩等相辅相成 ,密切配合 ,并常抓不懈。     

道德约束力的他律与自律

针对目前普遍存在的"泛法治主义"提出的"法律是他律",而"道德是自律"这样一种"法无禁止则自由"的观点,从古今中外的历史事实出发,提出"道德既有他律也有自律,而且从来都存在着他律的执行主体,当今中国只是到了现在,这一主体才在社会变革和社会转型中逐渐弱化和消失的"。并提出"在构建社会主义和谐社会进程中,既要整合传统道德文化、发扬革命道德文化、学习各民族优秀道德文化,又要构建合乎中国特色的道德约束机制,从而充分发挥道德对社会行为的调控作用。"     

教育·制度·监督与自律和他律

建立健全与社会主义市场经济相适应的预防和惩治腐败体系,实现党的先进性长效机制,关键是正确处理教育、制度、监督的辩证关系,充分发挥教育的基础作用、制度的保证作用和监督的关键作用。从自律和他律的角度来理解教育、制度和监督,有助于我们加深对三者辩证关系的认识。教育的基础作用在于它是解决自律问题的重要手段。反腐败以自律为主还是以他律为主,这是中西方反腐败思路的主要区别。西方的传统文化是人性恶,认为人人生而有罪,自私贪婪是人的本性,因此它们的反腐败是以他律为主,特别强调外部的强制约束。阿克顿的名言“权力趋于腐败,绝…     

国家治理体系背景中的村规民约研究综述

村规民约作为基层自律的产物,在传统乡村社会治理中曾经发挥过巨大作用。然而随着时代的变迁,在依法治国的今天,村规民约产生作用的社会基础、村规民约自身性质及其与国家法的关系都发生了相应变化。如何处理好自律与他律的关系、村规民约与国家法律的关系等问题都是我国治理能力和治理体系现代化进程中不可回避的问题。文章对已有的相应研究进行了梳理,并展望了村规民约的未来发展。     

网络条件下的道德建设:问题与对策

网络道德存在着文化霸权、网络自律、网络他律等问题.为充分发挥网络的积极功能,需进一步开展网络道德建设,构建高尚和谐的网络道德.     

浅析和谐社会中的政府行政伦理建设——美国经验的启示

美国政府已经基本形成一个相对完整的政府行政伦理体系。而其体系的建设则经过了上百年的历程,是由他律转变为自律的过程。美国政府道德规范体系的构建经验对中国有一定的借鉴意义。