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相似文献
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1.
徐芳  杨扬 《党史文苑》2009,(5):66-67
红色文化网络传播是适应新时期思想政治教育网络化的一条重要途径.这是由红色文化网络传播具有传播信息展示多样性、红色网络信息多样化、信息传播快捷及时性等特点所决定的.当前,各种制约红色文化网络传播的因素还大量存在,应依靠多渠道筹集资金、增强红色网络吸引力等途径来推广和完善红色文化的网络传播.  相似文献   

2.
<正>特色鲜明的红色文化对以红色沃土著称的贵州来说,无论在过去、现在还是未来,都是贵州经济社会发展不可或缺的精神动力。探索新时期贵州红色文化的传播规律,通过不断丰富传播内容,创新传播手段;利用新兴技术,促使红色文化创新与科技创新相融合;拓展传统媒体空间,充分利用新兴媒体传播红色文化;进行多维创作,鼓励创作网络文化等途径  相似文献   

3.
陈俊 《党史文苑》2014,(10):77-78
红色文化是一种先进的意识形态,具有很强的社会价值。调查结果显示:广大民众从思想意识上普遍认同红色文化,但红色文化的宣传效果欠佳。这就需要通过强化红色文化的传播意识、创新红色文化的传播形式、遵循红色文化的传播规律、推进红色文化进学校等传播策略来进一步提升红色文化影响力,增强红色文化的认同感。  相似文献   

4.
《世纪桥》2016,(12)
近年来,红色文化不断融入到大众文化和主流文化中,以一种独特的精神特质,成为影响当代中国文化格局的要素。红色历史文化是红色文化的重要组成。以边疆旅游胜地三亚市为例,考察其红色历史文化资源传播目的、内容、媒介、策略等方面存在的问题,并提出建立多元目标导向的传播目标、拓展传播内容、整合传播媒介、创新传播策略等实用性优质对策。  相似文献   

5.
从传播社会学视角审视红色文化的传播与发展,红色文化的传播经历了萌芽、形成和发展三个阶段。当前要为红色文化传播创造良好的"拟态环境",为红色文化传播的受众"塑型",从而营造良好的红色文化传播氛围。通过开辟红色文化的自媒体传播路径,发挥流行歌曲在红色文化传播方面的积极作用,使红色文化传播适应社会需求,从而促进红色文化的传播与发展。  相似文献   

6.
河北是一块革命的土地、英雄的土地,这片土地英雄辈出,有着光荣的革命传统和革命历史。燕赵儿女在党的领导下,书写了可歌可泣、浓墨重彩的红色篇章,镌刻下荡气回肠、永不磨灭的红色记忆,留下了极其丰富的红色资源。红色文化贵在传承,随着融媒体时代的来临,短视频、微信、微博、直播、H5、VLOG等微媒体的出现,为红色文化的传播搭建了新平台,赋予红色文化传承新的活力。面对河北红色文化微传播效果欠佳,传播内容不足,形式单一,社会关注度不够的现状,应加大微传播力度;创新微传播内容;丰富微传播形式;优化传播环境,让红色基因代代相传,红色血脉赓续不断,赋予红色文化新的时代价值。  相似文献   

7.
从传播社会学视角审视红色文化的传播与发展,红色文化的传播经历了萌芽、形成和发展三个阶段。当前要为红色文化传播创造良好的“拟态环境”,为红色文化传播的受众“塑型”,从而营造良好的红色文化传播氛围。通过开辟红色文化的自媒体传播路径,发挥流行歌曲在红色文化传播方面的积极作用,使红色文化传播适应社会需求,从而促进红色文化的传播与发展。  相似文献   

8.
张琴 《世纪桥》2023,(7):10-13
中央红军在遵义停留期间,中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造了遵义红色文化,并推动其不断丰富发展。遵义红色文化对于大学生党员党性教育具有深厚的价值意蕴。新时代要推动遵义红色文化与大学生党员党性教育的深度融入,把红色文化融入党课教学和主题党日活动,借助网络传播和创建红色文化场景,进而推动实现红色文化的教育价值。  相似文献   

9.
纪念仪式是增强红色文化认同的重要载体。纪念仪式可以唤起红色集体记忆、构筑感染性场域、强化红色文化信仰,进而达成增强红色文化认同的目的。当前,依托纪念仪式增强红色文化认同面临着纪念仪式本身的固有局限、历史虚无主义思潮以及不良思想和网络信息的干扰等挑战。为此,我们应当树立创新意识,优化纪念仪式设计;注重历史与现实的结合,提高纪念仪式的说服力;完善保障机制,净化纪念仪式的生存环境,从而使纪念仪式这一载体有效增强红色文化认同。  相似文献   

10.
通过对红色文化内涵的阐释,指出红色文化传承目前面临的主要困境:红色文化研究滞后,政府单一责任主体虚位,大众媒介管理失位,红色文化保护相关法律不完善以及应试教育下青少年红色文化教育不足。在此基础上提出要让红色文化薪尽火传,必须加强对网络技术的运用,建设红色主题特色网站;整合媒介,创造良好新媒体空间;建立政府为主力的红色资源发展可持续机制;加强红色文化传播专业人才队伍建设以及课堂教学为主阵地,创建红色文化学习氛围。  相似文献   

11.
红色文化是当前中国的主流文化,通过影视剧进行红色文化域外传播有构建大国形象、输出价值、塑造中国文化魅力的意义。红色影视剧域外传播现状是视野狭窄、质量难以保证,缺乏国际竞争力;产业化不足,难以持续化输出。对策:保持红色文化核心价值的独立性,同时寻求与其他文化价值观的契合点;构建红色影视剧文化产业化发展传播模式;强化红色影视剧的中国元素和中国文化符号系统,同时巧妙糅合多重时尚元素,扩大受众群;通过国际合作带动域外传播。  相似文献   

12.
石家庄市有着特色鲜明的红色文化资源。传承和弘扬好这些红色文化资源,对石家庄加快建设现代化、国际化美丽省会城市具有十分重要的意义和作用。近年来,石家庄非常重视红色文化的研究传播,取得了一定成效,但与新形势新任务新要求相比,还存在一定差距。经过深入调研分析,提出了加强教育传播、提升保护利用水平、用好新媒体阵地、加强对外交流传播等进一步提升石家庄红色文化影响力的举措建议。  相似文献   

13.
舒厚婷 《世纪桥》2023,(6):21-23
红色文化作为思想政治理论教育重要的精神食粮,其发展与传承具有重要的现实价值和理论价值。四川作为红色文化资源非常丰富的地区之一,四川红色文化底蕴深厚、分布广泛、涵盖类型多样,一方面具有其自身特殊的地域文化特色,同时其内涵价值又与社会主义核心价值观一脉相承、高度一致。在新时代背景下,要优化四川红色文化传播路径,提高四川红色文化传播的有效性,增强四川红色文化的知名度,充分发挥四川红色文化在培养社会主义接班人的爱国精神、坚定理想信念、提升理论修养等方面的积极作用。  相似文献   

14.
网络文化对民族文化的影响与对策   总被引:16,自引:0,他引:16  
计算机互联网络的飞速发展,给信息的传播方式带来了一场革命性的变化,它在各个方面改变了人类的生活。美国在线与时代华纳的合并,表明传播业与网络的联合是社会发展的必然,也象征着网络对信息产业的超越。随着因特阿的发展,网络文化将使各国文化之间的相互影响迅速扩大。 一、网络文化对民族文化的影响 因特网因其传播信息的跨时空超量综合特征以及双向互动功能,被人们称为继报刊、广播、电视之后的“第四媒体”。第四媒体在20世纪末的异军突起,大大改变了传统信息传播理念,西方发达国家纷纷走上新闻传播数字化发展之路。网络传播…  相似文献   

15.
基于红色文化传播形态的理论研究,本文应用福建省武夷山市实施红色文化保护、传承与弘扬工程的调查资料,对红色文化的传播形态及其效果进行了实证分析,同时分析了红色文化品牌传播的特点与问题,并提出对策建议。  相似文献   

16.
加强对红色文化的保护与传承力度,在一定程度上为红色文化融入高校思想政治教育,高校思想政治工作创新与高校思想政治工作品牌化发展提供了客观条件。但反观高校思想政治教育现实,依然存在一些突出问题。这就需要高校强化红色文化认同、提升高校学生认知度,全面开发利用红色文化资源,创新教育方法、发挥网络信息优势,多方协同建设进一步推动红色文化与高校思想政治教育的融合,完善思想政治教育体系。  相似文献   

17.
段胜军 《学习月刊》2014,(14):90-91
在信息技术迅猛发展的今天.互联网已覆盖世界的许多地方.成为信息传播的重要载体.产生一种新型的文化形态——网络文化。所谓网络文化.是一种全新的文化表达形态.它以人类最新科技成果的互联网和手机为载体.依托发达而迅捷的信息传输系统,运用一定的语言符号、声响符号和视觉符号等,传播思想、文化、风俗民情,表达看法观点,宣泄情绪意识.垒筑起一种崭新的思想与文化的表达方式.形成一道崭新的文化风景。  相似文献   

18.
《世纪桥》2015,(7)
红色文化是指在中国共产党的领导下,从新民主主义革命到新中国成立期间,将马克思主义理论与中国革命实践相结合的革命理论、革命经验和革命精神凝结而成的中国革命传统文化,它是中华民族精神的重要体现,同时也是社会主义先进文化的重要组成部分。在新时期,要通过把红色文化资源引入学校,开拓红色文化实践教育基地,创新红色文化传播途径等措施加强青少年理想信念教育,大力弘扬红色文化蕴含的革命精神、革命文化、革命理想。  相似文献   

19.
红色文化是我国特有的先进文化形态,有着丰富的精神内涵和现实价值,在高校思想政治教育中具有不可替代的重要作用和现实意义。当前,高校应从文化发生学、教育心理学、传播学等层面寻求红色文化的科学理论支撑,以增强其在思想政治教育中的发生力、教育力和传播力,进而将红色文化融入思想政治教育过程中。  相似文献   

20.
南梁精神作为红色革命精神的重要组成部分,是马克思主义中国化的鲜活旗帜,体现了共产党人的价值取向。传承和弘扬南梁精神是提高我国文化软实力的题中应有之义、践行社会主义核心价值观的必然要求、实现中国特色社会主义现代化的重要保证。新形势下,我们要通过加大红色遗产的保护力度、拓宽红色文化的传播渠道、创新红色文化的产业模式等措施来传承、弘扬南梁精神。  相似文献   

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