马克思主义大众化的实践探索

高精尖的东西大众化了,人民大众才能接受,才能用得上。电脑虽然很复杂,或它的功能集中在鼠标上,谁都可以学会,这样就大众化了。中央电视台播出的于丹讲《论语》,曲黎敏讲《皇帝内经》,虽然内容本身比较深奥,但她们讲得通俗,谁都爱听,也就大     

终生读书

因为父母是教书匠，家里书多，我也就从小爱看书。有一次我给弟弟讲“那托”，父亲很奇怪，听了一会儿，哈哈大笑，原来是我把三太子哪吒读成了“那托”。那年我刚上小学，就敢大着胆子翻看《封神榜》和《西游记》了。解放前，我在重庆南开中学读初二时露过一次脸。国文老师讲袁枚的《祭妹文》，有这样的句子，“你死我葬，我死谁埋?”老师说作者是受了《红楼梦》的影响，问谁读过这部书?班里有半数同学举手。又问谁会背葬花词?举手的只剩我一人。老师叫我起立背诵：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜……侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”…     

真正的力量发自内心

与讲历史的《苦难辉煌》不同，这次金一南的首部随笔集《心胜》讲的是现实。心胜，顾名思义，就是内心的战胜。的确，这本书虽然是从军事角度来写，但它反映的问题则是普罗大众的，所以就具备了畅销书的先天基础——正能量。     

推动城乡统筹 促进和谐发展——湖南农民工问题调查

题记:无论从政治上讲,从道义上讲,还是从经济发展上讲,从社会进步上讲,从维护和谐稳定上讲,我们对农民工都要真情关心,真心接纳,真诚服务。这是历史发展阶段中必然会碰到的问题,谁先认识,谁抓得紧,谁看得重,谁就主动。——摘自《人民日报》现状特点湖南是人口大省、农业大省、劳务输出大省。2004年底全省总人口6697!7万,其中农村人口4320万,农村劳动力近3000万。湖南劳务输出始于上世纪80年代中期,经过20年的努力,初步形成了“组织机构健全,管理服务一体,内外信息沟通,培训转移配套,数量规模稳定”的基本格局。湖南农民工的基本特点是:1、总…     

千里马的食量

谁都知道,韩愈那篇有名的《马说》,是讲伯乐与千里马之间的知遇关系的。“世有伯乐,然后有千里马”。这名句,差不多已是妇孺能诵了。但细查一下,《马说》全文151字,直接讲伯乐与千里马之间知遇关系的,只     

努力把马克思主义哲学作为看家本领——学习《马克思主义哲学十讲》体会

正为深入学习贯彻党的十八大和十八届三中全会精神,学习贯彻习近平总书记关于组织党员干部学习马克思主义哲学的重要讲话精神,推动全党学习马克思主义哲学,中宣部理论局组织编写了《马克思主义哲学十讲(党员干部读本)》(以下简称《十讲》)。我们要高度重视,精心组织,立足实际,认真学习。一、《马克思主义哲学十讲》出版的重大意义《十讲》是马克思主义哲学大众化的有益尝试,它的出版具有重大意义。     

破解党的创新理论进基层的难点

十八大报告指出，只有植根人民、造福人民，党才能始终立于不败之地。党的理论也只有最终惠及广大群众，才能成为推动社会进步的利器。为此，建阳市在推进理论进基层工作中，牢固树立“从群众中来，到群众中去”的宣讲理念，立足“为民务实”，扎实转变作风，努力化解理论宣讲普及讲什么、谁来讲、为谁讲、怎么讲、讲得好、哪里讲等“六难点”，使党的创新理论更加贴近实际、贴近生活、贴近群众，受到基层群众的普遍欢迎。     

“三讲”实为要

《中国纪检监察报》不久前刊登了王立常同志的一篇文章《“三讲”学为先》，提出了搞好“三讲”教育的重要前提———学习问题，读后颇有收益。但感意犹未尽，笔者续写此文，聊作补充。“三讲”教育，必须联系实际，实抓抓实，才能求得实效。从一定意义上讲，搞好“三讲”...     

廉政箴言精粹

人有欲则计会乱， 计会乱而有欲甚，有欲 甚则邓心胜，邪心胜则 事经绝，事经绝则祸难 生。 (《韩非子·解 老》) 释义:人一旦有了 贪欲，计划就会被打 乱;计划被打乱了，贪 欲之心就会加重;贪欲 之心重了，邪心就会占 上风;邪心占了上风， 办事就会不讲原则;办 事不讲原则，祸患就会 产生。 惟宽可以怀远人， 帷廉可以服殊俗言 (宋·苏擞《胡困 知诚州刑浩知钦州》)、 释义:只有宽宏大 度才能使夕曦归顺、只 有清正廉洁才能让人 心服。 (童联成)廉政箴言精粹@童联成~~     

也谈“谁是共产党员？”

也谈“谁是共产党员？”宋子年龄不算大，党龄倒有２０年。每与同龄人谈天说地时，＂王牌＂一亮──２０年党龄。就颇有些自得，觉得指点江山、激扬文字，也有点资格了。但读了大雪的《谁是共产党员？》后，心里着实有些惶恐。回想一下，入党２０年来，虽然也曾以实际行动...     

可怕的“笑廉不笑贪”

近日。我读了刊载的《“笑廉不笑贪”现象之计论》一文，感慨万分。本来嘛，“笑贫不笑娼”的风气已够可怕了，没想到，还要出个更可怕的“笑廉不笑贪”来。这倒使我想起了邵道生先生的那篇《可怕的“羡腐心态”》的文章来，他在该文中说：对腐败，谁都说它臭，谁都时它恨，谁都说它祸国，谁都——不过，若     

《大众哲学》：马克思主义大众化的成功范例

《大众哲学》作为马克思主义大众化的典范之作，开创了马克思主义大众化、通俗化的成功范例，成为革命进步人士的指路明灯，有力地批判和反击了国民党的欺骗宣传和文化专制。《大众哲学》的产生，是时代的选择和历史的必然，是各种社会思潮相互角逐的结果，是中国革命实际的需要。《大众哲学》产生深远影响，和它的广泛传播是分不开的。正是通过书籍报刊、民间社团及中国共产党积极进行的人际和群众间的宣传推广等多种传播途径，《大众哲学》才普遍走进人民大众的视野之中，为群众所接受。《大众哲学》的成功启示我们，马克思主义理论读物必须紧扣时代脉搏，突出实践特色；同时，也必须站在群众的立场上，采用通俗浅显的语言、生动鲜明的事例和独具匠心的结构体例安排写作，才能更好地推进马克思主义的大众化。     

《反对党八股》与马克思主义大众化

中国共产党第十七次代表大会向全党提出了“推动当代中国马克思主义大众化”的命题。其实，对于这个命题，70年前在延安整风期间，毛泽东就在《反对党八股》一文中提了出来。《反对党八股》是毛泽东于1942年2月在延安干部会上的一篇演讲，该文与《改造我们的学习》、《整顿党的作风》两篇讲演同为他推动延安整风运动的基本著作。在该文中，毛泽东指出，“现在许多人在提倡民族化、科学化、大众化了，这很好”，对于马克思主义．“如果是不但口头上提倡提倡而且自己真想实行大众化的人。那就要实地跟老百姓去学”。     

向“特权党员”开刀

汪金友在《共产党员》2005年第1期撰文指出,李嘉廷、胡长清、胡建学、李乘龙等人曾经是一些没有人监督的“特权党员”。“特权党员”特在哪里?一是“特”在用人上。他说提拔谁就提拔谁,他说撤换谁就撤换谁。虽然也推荐、也考核、也开会、也研究、也公示,但都是走过场。二是“特”在花钱上。现在许多的单位里,都是“一支笔”说了算。三是“特”在审批权上。土地批给谁,     

大众明白才是真

推进理论大众化，首先要解决好为谁立论、为谁著说、为谁代言这一根本原则问题。要牢固树立群众观点，把人民群众放在心中最高位置，把服务人民大众作为价值归依，始终摆正同群众的关系，坚持面向群众、心系大众，想群众之所想、解群众之所需。有了对群众的深厚感情，才能有服务群众的自觉自愿。要坚持思想上尊蜇群众、感情上贴近群众，真心实意为...     

略谈精英文化大众化的风险及防范原则——以《百家讲坛》为视点

《百家讲坛》探索出的精英文化大众化传播之路对其他文化项目的开发都具有普遍的指导意义,但是精英文化大众化又存在什么风险呢?如何避免这些风险最大程度的利用大众化开发我们的精英文化呢?本文以《百家讲坛》为视点作了一些初步探讨。     

着眼理性思考 提高自身素质

思想动员、学习提高，是整个“三讲”教育第一和重要的阶段，是确保“三讲”教育取得实效、不走过场的前提和基础。虽然在“三讲”教育正式开展之前，自己已经利用业余时间通读了《讲学习讲政治讲正气教育读本》，学习了中央和区党委自开展“三讲”教育以来的一系列文件和讲话，但在思想动员、学习提高阶段，仍然未敢有一丝松懈，又再次通读，重点精读，联系实际，理性思考，受到了一次深刻的马克思主义理论教育。第一，看到干部队伍素质与形势、任务要求的矛盾，才能从事关党和国家前途命运与事业成败的政治高度，充分认识“三讲”教育的重…     

方永刚的“农村话”

海军大连舰艇学院政治系教授方永刚的政治课讲得好是出了名的。一次，他在大连旅顺口区铁山镇讲“WTO对农业农民的影响”，来听课的都是农民和农村干部。讲着讲着，不知台下是谁喊了一声：“咱种的粮食都不好卖，外国粮食进来更完了!”方永刚就问：“大家知道为什么我们的小麦做面包掉渣吗？”在讲述了我国的小麦品种目前质量还不过关的实际情况之后，他把话锋一转，     

研究心理问题 解决思想问题——运用心理学理论做好思想政治工作的思考

江泽民总书记指出：“思想政治工作是一门科学，各级领导干部和政工干部都要努力认识和掌握它的基本知识和规律。”运用心理科学的理论做好思想政治工作，是当前值得探讨的一个问题。从某种意义上讲，谁懂得人的心理，谁就真正懂得了思想政治工作。因此，研     

鸡蛋里挑骨头

中央电视台的《百家讲坛》栏目如今可不得了，不仅家喻户晓，而且成了造星工厂。谁上《百家讲坛》谁就火，而且不是一般的火，那是相当的火。其他同志暂且不论，这里快乐大叔只说说Y先生。