历史转折时期哲学的希望和前途

在人类将要告别20世纪,跨入21世纪的历史关头,哲学社会科学,特别是马克思主义哲学如何抓住百年一遇的机会,摆脱不景气的现状,获得繁荣、振兴和发展。成为学术界普遍关注的重大历史课题。出于强烈的时代紧迫感和高度的社会责任心,人们就哲学学科在新形势下的前途、使命和趋势以及新体系的重建,提出了不少建设性的建议和设想。现分述如下: 有的学者认为,马克思主义哲学的理论优势主要在于它的开放性,在世纪之交,其作为对不同思想文化交融起着导向作用、创造作用的哲学观点、哲学方法和哲学活动,不只是诸多哲学流派中的一派,而是对它们进行比较的观点和方法。通过对诸多哲学派别、哲学思潮,主要是中西哲学的比较,促进哲学和实践互动,求     

马克思主义哲学理论中国化与中国经验哲学化--兼析哲学创新

马克思在《博士论文》中指出 ,世界的哲学化与哲学的世界化是统一的。哲学在中国同样也是如此。在马克思主义中国化中始终伴随着哲学的创新 ,而内在统一于哲学创新的 ,正是哲学的世界化与世界的哲学化在中国的体现 ,即马克思主义哲学理论中国化与中国经验哲学化。也就是既将马克思主义哲学与中国具体实际紧密结合、按照中国的特点创造性地应用马克思主义哲学理论 ;又以马克思主义基本立场、观点和方法 ,对中国的实践经验进行哲学总结并上升为新的理论 ,使马克思主义哲学自身也得以丰富和发展。马克思主义哲学理论中国化与中国经验哲学化的过程亦即哲学创新的过程     

马克思主义哲学中国化的文化根源及理论创新

马克思主义哲学之所以成为当代中国的主流哲学，除了它本身所具有的独特特点外，还在于它中国化的这块土壤中的传统文化因素，中国传统文化本身与马克思主义哲学具有共融相通之处。作为历史悠久的文化模式，中国传统文化对马克思主义哲学的丰富与发展．促进马克思主义的理论创新方面也发挥着重要作用。     

马克思主义哲学中国化命题释义

如何界定和理解马克思主义哲学中国化的命题，是近年来理论界讨论的热点问题之一，也是研究马克思主义中国化和马克思主义哲学的前提性条件。马克思主义哲学的中国化，其实质就是马克思主义哲学与中国实际和时代特征相结合，不断生成马克思主义哲学中国化的新成果，建构中国马克思主义哲学新形态的过程。马克思主义哲学作为西方先进文化，要在中国发生作用，必须与中国的意识形态相结合，并经过民族文化的内化达到马克思主义哲学中国化中政治过程和文化过程的统一，只有这样才能成功。     

构建当代中国马克思主义哲学新形态的几个问题

在经济全球化和文化多元化的新的历史背景下及建设中国特色社会主义的创新实践的基础上，建构当代中国马克思主义哲学新形态，要以中国特色社会主义理论和实践的哲学研究为基础，把中国特色社会主义理论和实践中所蕴含的立场、观点、方法和智慧，以哲学特有的思维方式和叙述方式加以提炼和升华，使之真正成为以马克思主义的“新唯物主义”的“实践哲学”为主线，以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观“三大”创新理论为依托，以中国特色社会主义经济、政治、社会、文化、生态五大建设实践为框架，集中国特色社会主义经济哲学、政治哲学、社会哲学、文化哲学和生态哲学为一体，既能充分体现马克思主义哲学与时俱进的理论品质和实践精神，又能充分反映当代特征和中国特色的既具有中国气派和中国风格又面向世界的开放的当代中国马克思主义哲学新形态。     

用马克思主义的立场、观点和方法指导哲学社会科学的发展

江泽民总书记在考察人民大学的重要讲话中，对我国广大哲学社会科学工作者提出了五点希望，其中特别提出希望我们坚持用马克思主义的立场、观点和方法来指导哲学社会科学研究，增强创新意识，与时俱进，推进哲学社会科学的发展。这是江总书记对我国哲学社会科学界的热切期望。江总书记提出用马克思主义的立场、观点、方法来指导哲学社会科学发展的问题非常重要、非常及时。在我们哲学社会科学领域，有些同志有意无意避讳这个问题，似乎一讲立场就是极左。这当然是误解。在重大的政治问题上有个立场、观点、方法问题，在哲学社会科学的研究中…     

马克思主义哲学中国化探要

马克思主义哲学中国化的过程,是马克思主义哲学与时代特征和中国实际相结合的过程,是马克思主义哲学与中国优秀传统文化和新鲜实践经验相结合的过程,是马克思主义哲学与中国文化和中国社会结合、融合、磨合、整合的过程,是马克思主义哲学在中国传播、发展与创新的过程,是马克思主义哲学由观念形态转为实践形态的过程。认真回顾、总结、梳理、思考马克思主义哲学中国化的历史进程,对于推动当代中国马克思主义哲学研究的新进展,无疑具有重要意义。     

二十一世纪马克思主义哲学创新的基本前提

本文主要论述了马克思主义哲学创新中的三个基本前提马克思主义哲学的创新离不开对中国市场经济发展的哲学反思，对全球化进程中中国的民族性与马克思主义哲学内在关系的深层透视，以及对当下语境的系统梳理。离开这些层面，马克思主义哲学创新就难以真正地实现。     

论延安知识分子与马克思主义哲学中国化

延安新哲学会的成立,掀起了根据地的马克思主义哲学研究之风。以艾思奇、杨松、和培元为代表的延安知识分子,运用马克思主义的观点和方法,阐释马克思主义哲学中国化的基本问题,阐明马克思主义在中国的适用性及其中国化之路径,同时他们批判地改造中国传统哲学思想,为马克思主义与中国社会结合提供历史文化的根据。这个时期的马克思主义哲学中国化呈现出鲜明的时代特点,引领了抗战时期的学术中国化和文化大众化运动。     

马克思主义哲学发展的新境界

以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，坚持解放思想、实事求是，勇于和善于根据国内外形势的新变化，不断进行理论创新，丰富和发展马克思主义，把马克思主义推进到了新境界。这从江泽民同志对马克思主义哲学的发展中就可以看出来。我认为，江泽民同志的哲学思想主要之点有以下几个方面。高扬马克思主义哲学旗帜，强调哲学社会科学与自然科学同样重要。江泽民同志非常重视哲学的作用，他认为，哲学社会科学是帮助人们解决世界观、人生观和价值观，解决理论认识和科学思维，解决对社会发展、社会管理规律的认识和运用的科学。掌握必…     

“面向中国问题的哲学”笔谈

主持人语：党的十八大以来，中央政治局先后两次集体学习马克思主义哲学，体现着以习近平同志为总书记的新一届党中央对马克思主义哲学的完整把握。习近平总书记发表的系列重要讲话贯穿着马克思主义哲学的精髓，生动体现了马克思主义的科学世界观和方法论，是马克思主义中国化的最新成果，是运用马克思主义立场观点方法解决当代中国问题的光辉典范。中央党校的哲学学科具有辉煌历史和良好传统，拥有雄厚的历史积累，具有重要的政治影响和社会影响，也具有面向中国问题的历史传统和特色。在中国的哲学研究中，中央党校注重建构“面向中国问题的哲学”，逐渐形成了哲学研究的中央党校特色。在当前协调推进“四个全面”战略布局的新时期，如何直面中国特色社会主义实践中遇到的各种问题，推进马克思主义哲学理论创新，建设当代中国的马克思主义哲学话语体系？本期邀请中央党校两位学者，就“直面中国问题，推进马克思主义哲学创新”这个主题进入深入探讨。     

创新实践：马克思主义哲学中国化的时代解读

马克思主义哲学中国化作为一种哲学形态，它与马克思主义中国化既有联系又有区别，从本质上看马克思主义哲学中国化的过程就是建构具有中国特色的马克思主义哲学的过程。创新实践既坚持了马克思实践的观点，同时作为时代精神的概括，从根本上抓住了实践的创新性特征，是建构当代形态的马克思主义哲学的重要突破口。     

张岱年对马克思主义哲学的创造性阐释

张岱年哲学是20世纪中国化马克思主义哲学的重要成果。张岱年对马克思主义哲学的本体论和宇宙论、认识论、辩证法、人生论等作出了创造性阐释,鲜明地体现了中、西、马“三流合一、综合创新”的理论特色。在此基础上,他建立了比较系统化的中国化马克思主义价值哲学、人生哲学和文化哲学,这对于完整理解和全面发展马克思主义哲学具有重要的理论价值和历史意义。张岱年毕生信持马克思主义,老而弥坚,这种精神在当下中国有着特别重要的启示。     

澄清对马克思主义哲学的几点错误认识

目前,对马克思主义哲学存在以下模糊甚至是错误的认识,必须加以澄清:对哲学学科的认识模糊,未能形成正确的哲学观;对马克思主义哲学的特征把握不准,以至于常把马克思主义哲学降到一般唯物主义的水平;对马克思主义哲学的方法论理解不到位,低估了辩证决定论的作用;对马克思主义哲学的特点了解不清,易于混淆马克思主义哲学的意识形态性和科学性;对马克思主义哲学的精神实质领会不深,不能自觉有效地运用马克思主义的立场、观点和方法来分析问题和解决问题。     

走向文化哲学：马克思主义哲学当代发展的文化逻辑

人类通过以实践批判为核心的文化创造活动，创造着人的世界和人本身，不断接近自由全面发展的文化理想，这是马克思的“实践——社会——人”的文化辩证法。深切关注文化时代的文化精神，深化对文化时代的文化认识，这是文化时代的呼唤。走向文化哲学，完成马克思主义文化哲学当代形态的重构，这是马克思主义哲学对自身哲学使命和当今时代文化精神的自觉，是马克思主义哲学这一文化形式在当代发展的文化逻辑。     

中国传统哲学与马克思主义哲学中国化

马克思主义哲学中国化要与中国传统哲学结合起来,即是将中国传统哲学中具有普遍意义和时代价值的内涵挖掘出来,并同马克思主义哲学的基本原理和方法相结合,实现中国传统哲学的现代化并创造具有中国特点、中国特色、中国气派,对世界文明发展具有重大推动作用的新型的中国哲学和文化。中国传统哲学是中华民族的智慧源泉。儒、道、佛、法等各派思想在中国历史中相互激荡,共同构建了中国传统哲学的基础,     

一九八五年哲学界对若干哲学向题的探索

一、对马克思主义哲学对象的新见解施一青在《哲学研究》第5期上发表题为《哲学的历史发展来看码克思主义哲学的对象》一文,对马克思主义哲学对象问题上的一些观点提出质疑。他指出,近年来广泛流行于我国哲学教科书和报刊上的一种观点;说马克思主义哲学是关于自然界人类社会和思维发展的最一般规律的科学;另一种观点:说把马克思主义哲学概括为关于思维和存在关系的科学, “没有揭示马克思主义哲学的实质”,而应该是“马克思主义哲学的     

哲学创新与邓小平理论

２１世纪是和平与发展的世纪，是经济全球化和科技迅猛发展的世纪。哲学是时代精神的精华，马克思主义哲学在新的历史时代需要对时代课题作出回答，需要根据新的时代要求创新和发展。邓小平理论在这一历史关头为哲学创新树立了榜样。马克思主义哲学的创新要以研究现实问题，研究当代社会主义的历史运动为对象，要以邓小平理论为指导。     

哲学教学与创新思维的培养

马克思主义哲学是人类以往科学和哲学的光辉结晶，是时代精华。在过去的马克思主义哲学教学中，偏重于知识性教学，没有把注重创新思维的方法交给学员。人类即将进入知识经济时代，教育和学习的重心是学会学习，和核心是学会正确的思维，学会创新思维。进行马克思主义哲学教学，就是要教会人们正确的思维、创新的思维。     

哲学创新必须以马克思主义哲学观为指导

一、哲学创新问题争论的焦点哲学的生命在于创新。努力推进马克思主义哲学的体系创新 ,坚持和发展马克思主义哲学 ,是我国当前哲学界学者的共识。但如何实现马克思主义哲学的体系创新则存在着颇多争议。争论的焦点表面上看是如何认识实践在马克思主义哲学中的地位和作用的问题