“德孝治县”模糊了公德与私德

河北魏县县委书记提出了“德孝治县”的理念，建立干部德孝考核机制。提拔干部必须有父母（岳父母或公婆）的德孝意见证明，无德不孝一律不考虑。     

由孝生仁与以仁为人——从孔子的孝道说起

孔子作为我国古代的教育家、思想家,他一生都在用他的思想和学说教化人们。孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻是孔子思想的主要内容,而其思想首位是孝,核心是仁,"以仁统摄诸德",由孝生仁,以仁为做人的根本。《孝经》是记录孔子孝思想,孝文化的重要典籍。孔子在《孝经》中说:"夫孝,天之经也,地之义也,民之行也";"人之行,莫大于孝";"教民亲爱,莫善于     

乡村振兴视角下农村妇女参与乡村治理路径研究——以运城雷家坡村德孝文化建设为例

乡村兴则国家兴,乡村衰则国家衰。乡村治理作为国家治理的重要组成部分,在新时代进入了治理有效的新阶段。长期以来,农村妇女在乡村治理中参与程度较低,为此,运城雷家坡村以德孝文化建设为载体,吸引农村妇女广泛参与乡村治理,取得了显著成效。德孝文化建设通过农村妇女个人、家庭与村庄的结合点,以生活性和内生性的德孝文化建设为载体,以妇联会、妇女志愿服务队及其他组织建立了德孝文化建设的长效机制,发挥农村妇女对建设幸福家园的重要作用,探索实现乡村振兴的有效路径。     

古代官德修养主要德目

<正>古代官德修养的主要德目,即孝悌忠信、礼义廉耻、公畏慎勤、清俭和节、仁爱宽恕、平明志友、谦正忍敬、直智实达、淡静藏谨、温恭让学。官德修养是通过这些具体的德目体现出来的。兹举其中几个德目来展开。一是孝。孝为诸德目之本,是一切道德心、感恩心、善心、爱心的源头,是一个人塑造其道德人格的起点。"人不孝其亲,不如禽与兽。""乌鸦有反哺之恩,羊羔有跪乳之德。"孝敬父母,敬养双亲,乃是天经地义的法则。孝敬父母不能仅停留在物质层面上,更重要的是精神心理的层面。儒家告诫我们,     

伏枥老骥自奋蹄——记“梨乡水城”创建活动中的魏县大北关支部书记郭学明

<正>郭学明,男,59岁,高中学历,现任魏县魏州街道办事处大北关居委会党支部书记。魏县魏州街道办大北关居委会地处县城北部,现有居民350户、1350口人,党员48名,"两委"干部7人,其中支部5人。     

挖掘中华孝文化资源 建设高校和谐校园

中华孝文化是一种家庭伦理道德,其影响力、约束力能够深入大学生的心灵,是一种重要的高校思想教育资源。高等院校在建设和谐校园的过程中,应该采取积极的措施,激活和强化大学生的孝意识、孝道德,充分挖掘、开发中华孝文化对大学生的思想教育功能。     

孝心撑起一片天

<正>"孝为德之本,百善孝为先"。今年46岁的庄健,是农四师六十八团十连的军垦后代,他精心照顾母亲的事迹在职工中广为传诵。庄健兄妹五人,妹妹在团中学教学,两个弟弟在城市工作,哥哥听力和语言有障碍。庄健排行老二,多年来,由于婚事总不称心如意,至     

念好“三字经” 做实“基本功”

魏县是一个有103万人的人口大县,也是劳务输出大县,常年外出务工人员达20多万人。近年来,魏县着眼于扩大党的群众基础、提高党在群众中的凝聚力和号召力、夯实党的执政基础,积极探索在流动人员中发展党员的新途径,拓宽选人视野,转变培养方式,严把党员质量关,取得了较好效果。     

积极创办企业 带领乡亲致富——记魏县优秀农民企业家潘瑞国

潘瑞国,男,汉族,1951年出生,高中学历,中共党员,河北魏县岗井村人,现任魏县国泰房地产开发有限公司董事长。岗井村原是一个不足2009口人的村庄,村内交通条件差,经济发展比较落后,群众生活十分清贫。在他年仅十几岁的时候就靠喂猪、养羊支撑家里生活并供自己上学,当时村里几乎没有人搞养殖,他开了该村养殖业先河也有了点小     

大学生孝亲教育探讨

“孝”是传统道德的核心，千百年来，暑产它规范着人们的思想行为和社会人伦关系。推动着人类社会的发展。《孝经》中说：“孝，德之本也，教之所由生也。”     

谈谈“孝”

正重阳节将至,我们来谈谈孝。孝作为最根本、最原初的人伦大要,是人类共有的美德。我们都知道中国人重视孝,认为"百善孝为先";西方人同样也重视孝,只不过因为他们在经济水平、文化模式、社会保障制度上和我们差异很大,所以日常的尽孝方式和中国表现不同罢了。     

孝悌与功利：谈谈叶适的孝道观念

作为南宋“永嘉学派”的突出代表，叶适的孝道观念有其独特之处，具体可以归结为为以下几个方面：其一，德为人之干，孝为仁之本；其二，称赞孝德，表彰德行；其三，重德尊孝，归于实效。     

儒家德目体系下的习近平德治情怀与实践

崇德向善是中华民族的优良传统,孝、忠、仁、义、礼、智是儒家的核心道德价值与德目体系的一部分。传统儒家德育观作为中国德性主义文化的根基,无疑是习近平新时代中国特色社会主义德治观的源头活水,而习近平新时代中国特色社会主义德治观也融合了儒家传统道德观与当代社会的新问题发展成了新的治国理政理念。本文就以儒家孝、忠、仁、义、礼、智六个德目对习近平新时代中国特色社会主义德治情怀与实践进行分条缕析的探究。     

扶到群众心坎上——魏县县委组织部驻东仓口村扶贫工作队帮扶记

走进魏县车往镇东仓口村,映入眼帘的是一条条平坦整洁的柏油路、覆盖全村的太阳能路灯、欢声笑语的文化广场,展现出一幅美丽乡村的画卷。魏县车往镇东仓口村有建档立卡贫困户171户、699人,2011年被确定为贫困村。近两年,乡亲们的日子好了,幸福指数节节攀升,村民们开心地说:“我们村的兴旺都得益于县委组织部驻村扶贫工作队的帮扶。”     

尚德·修德·守德

人无德不立，官无德不为。良好的道德品质，是党员干部做人、做事、从政的基石。中华民族自古以来就崇德尚德，千年传承中，形成了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八德为绳墨的道德准则。老百姓历来十分看重为官者的道德素养，“自古人正千夫敬，从来官清万民服”“官德正，则民风淳；     

从源头筑起防贫“拦水坝”——魏县为低收入人群创设精准防贫保险

正7月11日,患病多年几近贫困的魏县魏城镇刘河下村村民刘运良,正在为不久前住院看病花了一大笔钱而愁苦的时候,意外收到了保险公司发放的精准防贫保险金13400余元。他激动地说:"这钱可管大用了!"魏县双井镇付东村村民申章书,先后住院看病自付费16万多元。今年8月31日,经保险公司工作人员上门核查,他收到了精准防贫保险金107304.78元。"精准防贫保险"是魏县探索创新防贫机制,与太平洋保险公司合作创设的一个新险种。"有了‘精准防     

孝亲尊师 以德化人

“百善孝为先”。孝经说：夫孝，德之本也，教之所由生也。孝的观念最早形成在殷代，是作为祭祖的形式出现。周代以后，“孝”的观念弥漫日甚，“孝”的精神普遍反映到先秦诸子的学说中。《老子》说：“绝仁弃义，民复孝慈。”可见孝是老子所追求的最高伦理目标。最重视孝而又有完整系统的孝道理论的，当是儒家。《论语》中直接论孝共10处，另有多处虽无孝字，却是论孝名言，如“事父母，能竭其力”。孔子思想体系的核心是仁，而“孝悌也者，是为仁之本欤”，足见“孝”在孔学体系中的根本地位。     

刘荣喜：点亮“灯塔”

殷景玉是平阴县孝直村党总支书记、村委会主任。近年来，他闭结带领村两委一班人，治穷治乱，锐意进取，把一个过去远近闻名的“乱窝”、“穷村”建成了一个富裕村、文明村。2005年，全村实现工农业总产值2．15亿元，人均纯收入4500元。孝直村先后被评为“全国文明村镇示范点”、“全国先进基层党组织”、“全国精神文明建设工作先进单位”、“全国文明村”，殷景玉先后荣获省和济南市优秀共产党员、劳动模范等荣誉称号。     

“梨乡水城”春潮涌——对魏县大力开展城镇面貌三年大变样工作的调查与思考

魏县位于河北省南部,冀豫两省交界,辖21个乡镇、1个街道办,561个行政村,人口86万,是河北省第三人口大县,国家扶贫开发工作重点县.2007年县财政收入1.41亿元,其中地方一般预算收入6289万元.省委、省政府做出开展城镇面貌三年大变样的决策部署后,魏县县委、县政府认真贯彻落实,突出魏县是中国鸭梨之乡和邯郸东部生态水网建设重点县的特色,依托县城周围成方连片的20万亩梨园和丰富的生态水系优势,聘请专家,修编了<2008年-2020年魏县城市总体规划>.     

当前农村孝道存在的问题及对策——以桂北一些乡村为例

<正>孝道是中华民族尊崇的传统美德,是国人品德形成的基础。在中国传统道德规范中,孝道具有特殊的地位和作用,成为中华民族的优良传统。其中敬养父母、孝敬长辈是孝道的核心内容。孝道文化贯穿百代,历代封建统治阶级从维护自身的统治出发,亦从建立和谐社会的基点出发,力倡"在家伺奉父母,在朝事君忠君"的孝道文化。"百善孝为先","夫孝,德之本也",便是中国传