“明星院长”折戟基建工程——原四川理工学院院长曾黄麟受审

正曾黄麟发现基建工程对承建商来说是块"唐僧肉",对自己来说更是座"金矿",便将基建委员会牢牢地掌控在自己手中,亲自担任基建委员会主任职务,规定任何具体事务都要由他最终决策。曾黄麟,原四川理工学院院长,全国突出贡献专家人选,享受国务院特殊政府津贴,四川省教学名师,先后发表科研论文150余篇,出版专著8部,获得省市科技成果奖励10项,被列入全国"百万人才工程库"。     

俄总统要求：对腐败分子实行数倍于贿赂重罚

俄罗斯总统梅德韦杰夫不久前在总统反腐败委员会会议上要求有关部门研究对腐败分子实行重罚的可能性：梅德杰夫说，“对腐败分子来说，最致命的打击或许是剥夺其财产”，但剥夺财产从司法程序上来说很难实现，“实行数倍于贿赂的重罚会相当有效”。他要求总统办公厅和政府认真研究这一提议。梅德韦杰夫说，     

副职要树立“双赢“的策略观

一般情况下，领导班子的正职通常都是由政治上比较成熟、领导经验比较丰富、工作能力比较强、领导才干比较全面的同志担任。但是由于诸多因素的制约，使得高明的领导也难免做出错误的分析判断。对于副职来说，在正职的决策出现偏差、失误时，如何有效地拾遗补阙并把握好其中的“度”，是需要认真对待和正确把握的问题。一、副职应树立现代“双赢”的策略观所谓“双赢”策略观，对于副职来说，就是在对正职决策拾遗补阙的过程中，相对正职来说既不出现“越位”，以赢得正职对自己的信赖；相对自身来说又不出现“空位”，以赢得部属对自己的认…     

村监委会，架起干群“连心桥”

“现在和过去不同了，有“村监督委员会”这个村民自己的‘纪检委’监督，我们做任何事情都要按‘规矩’办啊”!提起村监督委员会，遂宁市船山区保升乡刘板桥村党支部书记王型虎深有感触。     

侯仁之与北京城

侯仁之先生，对于北京人来说是相当熟悉的。之所以熟悉是基于他对北京的研究。用他老人家自己的话来说：“尽管历史地理学所涉及的领域很广，但在我这一生当中还是对北京的研究情有独钟，收获最丰。”北京是他心中的“圣城”，而且是“知之愈深，爱之弥坚”的。     

美国富豪为何希望多纳税

“在巨富中死去，是一种耻辱”。对美国富豪来说，用好财富，积极回馈社会，既是义务，也是责任，更是对自己的道德要求。     

农村基层党组织在村民自治中的作用浅探

农村实行村民自治后，党组织的地位和作用应该是什么？《中华人民共和国村民委员会组织法》明确规定了农村基层党组织在村级治理中具有领导地位和作用。但是从目前一些地方看，对基层党组织的作用主要有两种误识：一种是“代替论”。认为“既然实行村民自治就应该是村民选举的村民委员会说了算，党支部管管自己的党务”就可以了。另一种是“代表论”，     

让大学生管理自己

让大学生管理自己教育和管理学生首先要了解学生，而最了解学生的莫过于学生自己。为此，华北电力大学（北京）成立了“大学生自律委员会”（简称“自律会”），让大学生直接参与学校的教育、管理工作。“自律会”的宗旨是“自我教育、自我管理、自我服务”，工作覆盖校园...     

领导干部的“位”与“为”

“吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博、”春秋时期楚国杰出的政治家孙叔敖说，爵位越高心气越要卑下，权力越大处事越要谨慎小心，俸禄越厚对民众的施予越要广博：今天，对于我们的领导干部来说，能否正确认识自己的“位”与“为”。能否给自己定好位。对提高自身素质，对做好各项工作，郜起着至关重要的作用。     

市南水北调办党组：给合格党员“画像”

在“两学一做”学习教育中，北京市南水北调工程建设委员会办公室党组结合工作特点和行业特色，在基层党组织中开展了给合格党员“画像”活动，通过“党员画、群众画、自己画”，让党员更好地带着问题学，针对问题改，把合格党员形象“树”起来。     

用“自强不息、开拓开放”人文精神 促进重庆全面发展与进步

全面认识“自强不息、开拓开放”的重庆人文精神内涵 “自强不息、开拓开放”，寥寥八字，内涵却博大精深。 自强不息，对于个人来说，是人的自我完善和发展；对于一个地区、国家和民族来说，体现为自力更生、依靠自己的力量来发展和壮大自己的精神。中国文化讲的“自强不息”，主要是指人的自强不息。《易传》所谓“天行健，君子以自强不息”，就是说，天道运行，一往无前，生生不息，人的活动也应效仿天道，做到自强不息。有了人的自强不息，才会有地区、国家和民族的自强不息。     

村务更阳光 村民更满意

“村务监督委员会”可以对村委会不按村务制度作出的决定或决策提出废止建议，对群众反对的决定或决策提出修改或废止建议 10月上旬的一天，平时安静的仁寿县方加镇武通村村委会办公室，一大早就迎来了5位武通村“村务监督委员会”的成员，他们来的主要任务是审议村委会明份的收支隋况和部分村务工作。时间不长，一番村务、财务审查后，5位成员举手表决，并在审议表签上了自己的名字。     

科学的历程·人物：鲁班——智慧与创造的化身

中国有句俗话，“三百六十行，行行出状元”，似乎每个行当部有自己的祖师爷。对土木工匠来说，鲁班则是他们当之无愧的先师，成为两千四百多年来我国劳动人民勤劳、智慧、创造的化身。     

构建社会主义市民社会——马克思主义当代中国化之断想

按照马克思主义学理及其中国化的两个不容违逆的规律性依据：价值追求的顺序性与手段采用的合时性，马克思主义当下中国化的路径应该是“社会决定国家”。这具体到中国的国情，就要求首先实现国家与社会的二元化。为了完成这一历史任务，中华民族各组成部分应扮演好自己的主要历史角色。对国家来说，应主要扮演好解放与协调市民社会的角色。对社会来说，各“公民社会组织”应主要扮演好社会沟通与社会合作的角色。对个人来说，应该努力培养“公民美德”（公德）以适应现代公民的角色。     

多一些“百姓情结”

时下“情结”这个词挺时兴，借词一用，可把 “爱民心” 叫做“百姓情结”。所谓“百姓情结”，也就是对老百姓的感情、态度。对于我们的各级领导干部来说，有没有“百姓情结”或“百姓情结”是否深厚，实在不是一个小问题。 我们有些领导干部的“百姓情结”很深很浓。被誉为“人民的好公仆”的孔繁森，把自己的心与老百姓的心紧紧贴在一起。在零下２０摄氏度、风雪狂舞的高原，他甘愿自己挨冻，毅然脱下毛衣毛裤，送给受灾的藏族老阿妈；他抚养３个藏族孤儿，自己工资不够用，宁可 ３次偷偷到医院去卖血，也决不向国家伸手……多么可贵的“…     

论“中体西用”的当代形态——中西方文化关系模式比较研究（下）

三、对极端模式与含混模式的质疑。本文的前半部分(见《理论文萃》2005年第1期)列举了十九世纪后期以来。中国人在认识和处理中西方文化关系问题上的主要模式，这些模式就其价值取向来说，可以分为极端(如“全盘西化”与“儒学复兴”)与折中(如“中体西用”、“西体中用”、“综合创新”)两种；就其内部结构来说，可分为明确(如“全盘西化”、“儒学复兴”、“中体西用”)与含混(如“综合创新”。“西体中用”)两种。显然，每一种模式都是一个自足的理论体系，它们的真实内涵不一定如它们在字面上所说，但这不妨碍通过对它们自己的理论表述进行分析。从而对它们提出历史与逻辑相统一的要求。     

教育局长的“大手笔”

“一个地区,成也教育,败也教育。”这是江苏省连云港市教育局原局长杨善德常挂在嘴边的一句话。“千万不要楼盖起来,人倒下去!”这是他在启动自己设计的教育“大手笔”——“八校联动”工程时,与市教育局分管基建的原副局长赵明堂(被判处有期徒刑十年零六个月)的相互提醒。一语     

对“上帝”的承诺

对“上帝”的承诺北京北奥有限责任公司杜巍北奥公司的前身是北京２０００年奥运会申办委员会，曾多次组织、承办国外大型体育盛会和重要会议，拥有一批经验丰富的专业人才和比较雄厚的物质基础，但是对于我们这个刚刚步入市场经济大潮的新企业来说，既具有充满活力的优势...     

书中自有“护身符”

古人说“书中自有黄金屋．书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。”而对于官员来说，读书还可以养气、静心、励志、节欲，保护自己全身而退，从这个意义上来说，即“书中自有护身符”。当然，关键是要读好书、善读书，每遇精彩隽永之语，须赏之记之，汲取精华，为我所用。     

控制住自己

在现实生活中，不少倒在反腐倡廉利剑之下的党员干部，自叹犯罪只因”控制不住自己”－“每一次伸手都胆战心惊，却每一次都控制不住自己的贪欲”。走向深渊的原因，非全然没有对法律的畏惧，却总是因为终于“控制不住自己”，一而再、再而三地扮演丑恶角色。面对种种诱惑，能否控制住自己，折射出一个党员干部是否有立党为公、甘当人民公仆的精神境界。无论是对于心地纯洁的普通群众，还是对于品德高尚的党员干部来说，进贤远恶、近廉远贪、近清远浊是他们的自觉选择，唯有心存污垢的人，才时常遇到“控制不住自己”的机会，一步步自蹈险境…