古代讼师的灰色生涯

在充满漏洞的吉代司法体系中，讼师们时而仗义出生，时而为利入死，如伺取舍，全凭信仰和原则。与如今风光的律师不一样，中国古代的状师，是一个隐蔽而灰色的职业。     

古代讼师规制对当代律师制度改革的启示

一、古代讼师规制(一)讼师存在的原因。1.民间争讼日繁。韩非子曰:"不恃力而养足,人民少而财有余,故民不争……是以人民众而货财寡,事力劳而供养薄,故民争……"[1](P122)。人们之间的利益冲突,尤其是经济利益冲突,是"讼"的存在原因。对于讼师而言,其出现的前提是经济发展到一定阶段。随着土地私有、新工具的应用,生产力得到     

“四清“运动中的毛泽东与刘少奇

20世纪60年代,在中国大地上开展了一场以"反修防修反复辟"为宗旨的政治运动--社会主义教育运动.这场运动在农村被称为"四清",在城市被称为"五反",后来统称为"四清"运动.运动中,毛泽东与刘少奇的关系一波三折,时而配合默契,时而冲突激烈,最终导致了"文化大革命"的爆发.     

浅谈阅读中对文本的尊重和留白的填补——以《孔雀东南飞》为例

《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的长篇叙事诗，与北朝民歌《木兰诗》一起被人们合称为“乐府双壁”。其主要内容是：“汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树”。     

唐代宁夏丝绸古道

一提起"丝绸之路",人们的脑海里就会浮现出这样一幅浪漫的画面:一支难见首尾的驼队,驮着成捆的丝绸,伴着叮当作响的驼铃声,艰难缓慢地跋涉于大漠之中。在古代,中国人自己并不把它称为"丝绸之路",它只     

名著里的蓟州

蓟县是天津市的后花园，山清水秀，历史悠久，风物迷人。历史上曾被称为无终、渔阳、蓟州等，在古代众多的典籍和方志中多有记载，《水浒传》《三国演义》《十粒金丹》等著作中都有古无终、古蓟州、古渔阳的身影，让我们在欣赏文学名著的同时，从另一个角度领略了后花园曾经的风景和时光，在时空交错中感受到一种难得的愉悦和美感。     

“例示研究古史的一条大道”——再论郭沫若《中国古代社会研究》北大核心CSSCI

《中国古代社会研究》是郭沫若在梁启超提出"新史学"之后探讨近代中国史学发展途径并批判了"整理国故"后的创新之作,具有"例示研究古史的一条大道"的重要意义。该书通过甲骨文、金文及古典文献对中国古代历史发展阶段的分析以及通过中国古代历史来"考验辩证唯物论的适应度"的尝试,确曾对古代历史的真相具有"摸着一些边际"的学术价值。回顾《中国古代社会研究》所引发的长时间的批评与争论固然非常必要,但是在学术语境有了很大变化的今天,这部著作带给我们的启示仍然值得高度重视。     

《尚书》与德政观念

《尚书》最早称为《书》。“书”本是竹简的泛称，商周时期，人们在竹简上写字记事，一根竹简上只能写一行字，字数多了，就分为几个竹简写，然后用丝带或者熟牛皮绳编连起来，这就是古代的“书”。     

童心童趣钱钟书

作为学贯中西的大师，钱钟书的童心童趣，每每被人称道。钱钟书爱看电视连续剧《西游记》，但与众不同的是，他边看边学边比划，口中念念有词，时而悟空，时而八戒，“老孙来也”“猴哥救我”，一边手舞足蹈，乐此不疲。钱钟书仍嫌不过瘾，又歪歪斜斜模仿小学生字体和语气，写了好几篇短评，起个化名装入信封，扔进邮筒里。     

青天含泪苍天悲——农民作家张效友的悲苦人生

张效友,一个只有小学三年级文化程度的陕北农民,因为对文学事业的痴迷,在27年的日子里,他忍饥挨饿,废寝忘食,忘记了妻子儿女,忘却了自家承包的责任田,投身于小说创作。坐穿五条羊毛毡,稿件两次被烧,一次被小偷偷走。为躲避债主钻进洋芋窖一写就是几个月。因贫穷沦为街头乞丐,终于成就了100多万字的两部长篇反腐巨著《青天泪》与《苍天恨》,并荣获“五个一工程奖”。请看———银川火车站候车室里蜷伏着一个“乞丐”,身子干瘦,穿一身破旧的衣服,头发很长,脸瘦得近乎皮包骨头。他的情绪时而沮丧,时而昂奋,双手抱着一个破提包,数天来连饿带困,…     

刘勰“养气说”新探

"文气"是中国古代文论中一个重要的理论范畴,"养气说"又是古代气论文艺观的重要内容之一。刘勰《文心雕龙·养气》篇为代表的"养气说",其内涵就是要保持生命之先天本性,使生命之本性在文学创作中自然而然的显现、流露。这种文论思想是古代"气"本体论的具体表现,它以道家的思想为渊源,与稷下学派、王充、魏晋玄学养气理论有着密切的关系。因此,在整个《文心雕龙》体系中,我们不能把《养气》篇仅仅视为对《神思》篇的补充,而应看到它的独立地位,"养气"可以视为《文心雕龙》整个理论体系中的一块厚重的基石。     

“刀笔吏”是什么人

在古代，人们往往将讼师幕僚称作“刀笔吏”。顾名思义，就是谓其深谙法律之规则，文笔犀利、用笔如刀。“刀笔吏”如刀之笔的操纵，往往使许多案件乾坤陡转，或无中生有，或大事化小，小事化了。     

杨靖宇“民族英雄”称号溯源

杨靖宇是民族英雄,这是人所共知的事实,但是,多数人只知道杨靖宇是殉国后被称为民族英雄的,而不知道杨靖宇在生前就被《救国时报》冠以"民族英雄"的称号。称一个人为民族英雄,这不仅仅是个称号问题,更主要的是表明这个人及其所从事的事业在整个民族解放事业中的地位和影响,所以,我们有必要将杨靖宇及其所获得的"民     

《易·蒙》中的教育思想及其现代意义

《蒙卦》是《易经》六十四卦中对中国古代教育思想的集中体现,强调了受教育者的"主体性要求"及施教者的"主导性因素",其中蕴含的教与学的辩证法原理,提倡尊师重道的传统,对当今教育仍有重要的启示意义。     

管子的治国方略和执政经验

被称为"中华第一相"的管仲,在相齐40年的实践中,形成了丰富的治国理政思想.主要包括:以人为本、依法治国、本厚民生、化故从新,等等.研究其丰富的治国理政思想和执政经验,对于我们今天提高执政能力和领导水平,构建社会主叉和谐社会,仍有积极意义.     

古代中国和罗马诉讼制度比较与律师制度的产生

律师制度是法律制度的重要组成部分 ,但作为一种法律现象 ,其产生不是随着国家与法的出现而出现的 ,古罗马很早就有了律师萌芽 ,而在古代中国 ,却始终没有出现真正意义上的律师。商品经济、民主政治、个人权利的追求、对抗式的诉讼等等都是律师制度得以产生和发展的原因。本文区别古代中国讼师和律师概念 ,比较古代中国和古罗马社会的诉讼制度 ,分析律师制度产生的原因     

中国古代和谐思想的两大源头——以《易经》和《尚书》为中心的考察

<易经>和<尚书>是中国古代和谐思想的两个重要源头.阴阳是支撑<易经>哲学的两个基本概念,阴阳两个方面的和谐与平衡是事物存在和发展的关键.<易传>在解释<易经>时提出了"保合太和"的思想.<尚书>阐发了"协和万邦"、"和恒四方"的政治理想."合和"与"和合"是两个既相联系又相区别的概念.司马迁的<史记>在<尚书>的基础上,较早提出了"合和"概念.中国传统文化中丰富的"合和"思想,为我们建设社会主义和谐社会提供了重要的文化资源.     

跨界学者叶廷芳

正中国的读者有缘结识卡夫卡,要归功于翻译家叶廷芳,因为他是我国第一个从正面将卡夫卡从德语文学译介过来的人。他被称为翻译界的"独臂将军"。专业之外,他还在建筑、戏剧、美术等领域多年跋涉并有不少收获。走进叶廷芳的书房,里面摆满了他游历各个国家带回来的艺术品,像是走进一个小型艺术馆。尽管已近80岁高龄,叶廷     

农舍幽幽

农舍自然天成。从村东走到村西，再从村南转到村北，你怎么都不会觉得农家的房屋突兀或者凌乱，即便它们三三两两，依山傍水，错落而建。若步行其间，由远及近，一家家，一丛丛，时而柳暗花明，时而明亮宽敞，风景各异，美不胜收。     

叶嘉莹:我的“根”在中国

<正>叶嘉莹,加拿大皇家学会有史以来唯一的中国古典文学院士,当今世界最负盛名的汉学家之一,曾获国家文化部主办的"传播中华文化年度人物奖"。她著作等身,精研古诗词,培养学生无数,被称为"大师的老师"。2014年的秋天,叶嘉莹告别枫叶之国,正式回到南开大学定居。此前一直两地奔波讲课的她说:"现在南开就是我的家,我的根就在中国。"已经90高龄的她,仍旧站在讲台之上,将传承古典文化作为自己的责任。