“文化基因”如何传给下一代

日前，习近平总书记提出，“很不赞成把古代经典诗词和散文从课本上去掉，应把经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”这引发全社会对教育方式的关注，那么，如何将传统文化基因嵌入下一代人的心灵呢？为何要学习经典文化 “经”就足经常，“典”就是典范，“经典”就是“恒久的模范”。     

从贪官也读书说起

那些落马的贪官们也读书吗？答案是：读。那么，贪官们都读什么书？落马前和落马后他们的回答肯定是不一样的。在落马前，他们都说自己在读“马列主义”、“毛泽东思想”、“邓小平理论”、江泽民同志的“三个代表”、胡锦涛总书记的“八荣八耻”等等。事实上，这些书他们可能连摸也没摸过。     

在祖国面前永远年轻

真不敢接受“先生”这个称呼，最好叫“同学”，我们一块儿学习在我毕业的北京大学。“先生”的意思是“老师”。我们读书时称北大的老师，不管男老师、女老师都叫“先生”。所以，我真不敢接受“先生”这个称呼，最好叫“同学”，我们一块儿学习。叫“同学”你永远不会错。今天是个非常特别的日子，我有点儿激动，也有点儿紧张。说实在的，我准备了一份演讲提纲，但刚才走得急，丢了，丢在了什么地方也不知道。但正好给我提供了一个学习的机会，想到哪儿就说到哪儿。     

读书是一种修炼

读书是一种精神修炼，是我们工作学习的“充电”。毛泽东曾说：“我一生最大的爱好是读书。”“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一目不读。”就当今的发展形势而言，读书应该是每个基层领导干部必须重视的大事。但是，读什么书？这需要我们进行“过滤”和筛选。我认为，读书要结合社会的实践，不但要读有字之书，还要读无字之书。     

“入神”方可长精神

有种说法，读经典可以使人长精神。此话 不虚。但有个前提，就是读经典必须“入神”，如此方可长精神。入神者，一心一意、精神贯注之谓也。唯有一心一意，读起经典来才有可能忘味九成；唯有精神贯注，读经典的过程才有可能使书中之精义渗透到自己脑海中，继而生发出新的精神来。这个过程，也就是古人讲的：“腹有诗书气自华。”     

数字

现在，人们一般把人的模范行为、榜样作用、为人师表的风范称之为“楷模”。其实，“楷模”一词早在梁简文帝《与湘东王书》中即有使用：“斯实文章之冠冕，述作之楷模。”那么，为什么“楷模”两个字都有一个“木”字旁呢？     

群众路线工作法：助推四川跨越发展：“群众路线”，成就“四川奇迹”

1921年7月，中国共产党成立的时候，形成了一个我们党的最高机构，叫中央局，在讨论中央局主要负责人称谓的时候，大家取了一个名字叫书记。为什么叫书记？因为书记是当时最小的官职，它表明这是“无利可图但是光荣的位子”，因此“全心全意为人民服务”、“领导就是服务”、     

多读 熟读 细读

青年朋友每问我读书有什么诀窍。其实答案很简单，只是多读、熟读、细读六字而已。 所谓“多”，多到什么程度，什么范围？我是搞古典文学的，当然这里说的读书的主攻方向是指读这一专业的书。但从我国文化学术的发展源流来看，最初文、史、哲是不分家的，这就要求治古典文学的人多少总要把经、史、子、集这四大部类古籍中最有代表性的著作翻读一些。     

多读 熟读 细读

青年朋友每问我读书有什么诀窍。其实答案很简单，只是多读、熟读、细读六字而已。 所谓“多”，多到什么程度，什么范围？我是搞古典文学的，当然这里说的读书的主攻方向是指读这一专业的书。但从我国文化学术的发展源流来看，最初文、史、哲是不分家的，这就要求治古典文学的人多少总要把经、史、子、集这四大部类古籍中最有代表性的著作翻读一些。     

学会称呼

我们与他人打交道，遇到的第一个问题常常是如何称呼对方。可在很多人眼里，“称呼”不就是直接叫对方的名字或者“你”吗，有什么可讲究的呢？“称呼”虽然简单，但里面却蕴藏着很大的学问和智慧。如果一不小心，很容易闹出笑话来。在生活中，我们经常会遇到有男性称自己的配偶为“夫人”，这样的称呼已经司空见惯。     

改家

当今做什么工作最容易呢？你看，当臭工人肯定不容易吧？连小孩子都知道。有时家长训孩子时就说，再不好好学习，长大以后当工人去!就像拿妖魔鬼怪吓唬不停哭闹的婴孩一样。真当个一般的正常意义上的工人那还算是好的，要是当了黑砖窑的工人．那可就惨了!当农民肯定不容易吧？不用想也知道。那应该是比工人还差的了，要不为什么那么多农民非要进城挂个“工”字呢？     

评选“全国道德模范”有什么意义

最近我们评选的“全国道德模范”也是为了树立良好的社会风气，自从华龙网在网上挂了一个专题，就有大量的网友参与，有一个“当当网”的网友说：“这些道德模范都是我们学习的榜样，这个模范选出来到底能够为社会做什么贡献，怎样让这些模范、榜样体现他们的价值呢？”周放的回答是：     

对“党管干部原则”的认识误区

中央党校教授王长江在谈到“党管干部原则”时提出，当下我们有一些传统的观念需要转变。很典型的一点，比如，我们要使干部更多地从纯粹只向上负责，变成向上负责和向下负责一致起来。干部要向下负责，怎么向下负责？就有一个授权的问题。但是，一授权就要选举，一选举就要选择，什么叫选择？就是至少两个以上中选一个，这才叫选择。但是，是不是因为要选举，所以就不应该继续坚持党管干部的原则呢？不对。党管干部是对的。为什么？     

好读书 读好书

读什么书？ 读点马列。现在有的年轻人，基本不读马列的书，不读毛泽东著作。说起马列，一无所知，深为惋惜。当今时代，你无论做什么工作，科学社会主义、唯物辩证法、政治经济学，劳动、价值、资本、货币、流通，这些马列的基本常识，你想回避，都回避不了。每个人都有家庭，你读一读《家庭、私有制和国家的起源》，对于“家”的认识，就会深刻得多。     

我们都有一个家

“我们都有一个家，名字叫中国”。这首歌直接把“国”称为“家”．它在激发国民爱国情怀上无可争议。从常识上理解，这种类比也无不可。否则，我们口头上为何总是讲“国家”、“国家”呢？     

一年读了多少书?

根据去年全年的图书销售情况，前一阵子北京图书大厦搞了个“２００１年社科类畅销书回顾展”，把销售量排在前１００名的畅销书逐一作了简介和销售阅读情况统计。看到这个回顾展，每个前来购书的人都忍不住停下脚步，看看哪些书在畅销，想想自己读过其中哪几本，又有什么印象和感悟。为此，《中华读书报》的记者写了一篇文章，题目叫：“２００１年，我们读了哪些书？”这真是个有趣的话题，我们每个人的确都应该问问自己：“过去的一年，你都读了哪些书，读了多少书？”读过《穷爸爸，富爸爸》吗？这可是高居畅销书排行榜榜首的一本书。虽…     

政治原来可以这样写——梁衡访谈录

什么是经典？ 什么是红色经典？本刊记者：最近，拜读了您的《红色经典散文选》，很受教益。首先给我们最深刻的感受是“政治原来可以这样写”。“红色”是一个有着特殊内涵的符号。像现在社会上唱“红色歌曲”     

中华为什么叫“华”

我们一向自称“中华民族”，但为什么要叫“华”呢？ 它源于古代的“华族”，即“华胥氏”。“华胥氏”为什么要叫“华”呢？在甲骨文中，只有“华”而无“花”，“华”字画的是一株长满了花果的花树。《说文通训定声》说：“开花谓之华”，如“桃之夭夭，灼灼其华”。在祖先还没创造“花”字前，“华”可以泛指一切的花草瓜果。此外，“华”还可以象征日、月、星、辰与火的光华。因此，“华”字最早是对一切光彩夺目东西的总称。     

讲好重点、难点和结点

理论宣讲要防止泛泛而谈．讲在“点子”上，就要在“讲什么，不讲什么”上有所取舍。听众都知道的，没必要讲，如讲那叫“重复罗嗦”：听众都懂得的，没必要讲．如讲那叫“谋财害命”：听众都不关注的．没必要讲．如讲那叫“对牛弹琴”。到底“讲什么．不讲什么”、“哪些该讲，哪些不该讲”呢？主要的、重要的要讲．这叫“讲重点”；听众不懂、似懂非懂的要讲，这叫“讲难点”：     

学会称呼

我们与他人打交道,遇到的第一个问题常常是如何称呼对方。可在很多人眼里,“称呼”不就是直接叫对方的名字或者“你”吗,有什么可讲究的呢？“称呼”虽然简单,但里面却蕴藏着很大的学问和智慧。如果一不小心,很容易闹出笑话来。在生活中,我们经常会遇到有男性称自己的配偶为“夫人”,这样的称呼已经司空见惯。