朱熹论“爱物”：“取之有时，用之有节”

孟子讲“仁民而爱物”，讲爱有差等。朱熹把对孟子“仁民而爱物”的解读，与“理一分殊”结合起来，强调爱人与爱物的差异，又通过其《仁说》讲“天地以生物为心者也，而人物之生又各得夫天地之心以为心者也”，认为此心“在天地则坱然生物之心，在人则温然爱人利物之心”，并最终把“爱物”解读为“取之有时，用之有节”。这样的解读，不仅具有经典诠释上的新意，而且可以为当今生态危机情况下寻求人与自然相处之道提供借鉴。     

"以人为本"生态向度的哲学解读刍议

面对当今的全球性问题,我们有必要对以人为本做出富于时代性的哲学解读.首先要将以人为本和西方人本主义、人类中心主义划清界限.然后我们可以从儒家的"亲亲而仁民,仁民而爱物"思想中汲取更多营养,将以人为本解释为"以人作为出发点,扩展仁爱之心,至于世界万物"这样在以人为本原有的"尊重人权、强调人是目的"的政治学内涵基础上,赋予以人为本一重道德内涵,强调关爱自然、人与自然的和谐.这两重内涵互相补充,体现了对人类中心主义和非人类中心主义的超越,使这一理念更加完善,也更具中国特色.     

简论思孟学派的生态伦理思想

思孟学派通过息息相通、不一不异的天人关系,以天人贯通为基础,建立了仁民而爱物的人与自然的关系。由此,仁民爱物的思想成为有源之水,与人的生命亲切结合,构成人的生命活动的有机组成部分。但也正是由于以天人贯通为基础,思孟学派的生态伦理思想的逻辑结论决定了仁民而爱物得不到制度实施的客观保证。当前我国生态伦理学要能够真切感人,需要从传统文化特别是思孟学派生态伦理思想中寻找到与中国人文化生命结合的生长点,以之为本。对思孟学派生态伦理思想要在继承的基础上反思创新,克服其理论中的缺陷。     

中国人的政绩观

政绩一说,在中国自古就有。东汉刘焉治蜀时,"两川之民,忻乐太平";北宋滕子京谪守巴陵郡,"政通人和,百废俱兴",说的都是政绩。经过了儒家、法家甚至道家思想的长期历史沉淀,官员们的政绩观深受其影响。有黄老道家提出的无为而治态度,有为官者要"亲亲而仁民"的思想,甚至还有积极参加政治实践的全能型政府理     

“取之有度，用之有节”生态思想之溯源——论习近平生态文明思想的基本核心

习近平提出“‘取之有度，用之有节’，是生态文明的真谛”，把中国古代生态思想，尤其是儒家生态思想的丰富内涵凝炼为“取之有度，用之有节”，并用以表达现代生态文明的真谛，不仅体现了习近平生态文明思想的基本核心，而且明确表明这一思想来源于中国传统文化，是对中国古代生态思想的继承和发展。鉴于此，本文追溯“取之有度，用之有节”的思想来源，考察其发展过程，尤其是深入分析朱熹以“取之有时，用之有节”解孟子“仁民而爱物”的“爱物”所蕴含的生态内涵，对中国古代这一源远流长的思想作一系统的梳理。     

“取之有度，用之有节”生态思想之溯源——论习近平生态文明思想的基本核心

习近平提出“‘取之有度，用之有节’，是生态文明的真谛”，把中国古代生态思想，尤其是儒家生态思想的丰富内涵凝炼为“取之有度，用之有节”，并用以表达现代生态文明的真谛，不仅体现了习近平生态文明思想的基本核心，而且明确表明这一思想来源于中国传统文化，是对中国古代生态思想的继承和发展。鉴于此，本文追溯“取之有度，用之有节”的思想来源，考察其发展过程，尤其是深入分析朱熹以“取之有时，用之有节”解孟子“仁民而爱物”的“爱物”所蕴含的生态内涵，对中国古代这一源远流长的思想作一系统的梳理。     

“一生所学,报效国家”——学习吴安华教授的敬业精神

新冠肺炎疫情突如其来,做好疫情防控既是一场大战,也是一次大考。无数共产党人奋战在医疗救治、科研攻关、防控管理、物资生产、新闻报道、志愿服务等各条战线,用实际行动书写了共产党人的初心使命,答好了人民之问、时代之卷。"我是党员我先上""一名党员就是一面旗帜""疫情在哪里,党员就战斗在哪里"……成为疫情阻击战中最响亮的声音、最温暖的告白、最坚定的承诺。吴安华教授便是这些共产党员中平凡又不平凡的一位。     

浅论儒家生态伦理思想及其启示

在倡导科学发展、大力推进生态文明建设的今天,古代儒家生态伦理思想的精华,特别是儒家"天人合一""惜生爱物""顺应天常""取用有度"等生态伦理观念,对于当代人正确认识和处理人与自然间的关系,重新审视自己的生态价值观念,积极投入生态文明建设,具有重要的启迪意义。     

“亲亲相隐”思想的法理资源

"亲亲相隐"肇始于春秋时期的儒家思想,是中国古代容隐制度的发端。千百年来,其已演变成中华法系传统中的一项特色法律制度。新中国成立后,"亲亲相隐"被视为封建糟粕而未被立法借鉴和吸收。在当下中国法治建设的语境下,如何认识"亲亲相隐"?研究"亲亲相隐"的意义何在?本刊就此系列问题采访郭齐勇教授。     

女检察官的“刚”与“柔”——记辽宁省优秀共产党员、丹东市人民检察院检察委员会专职委员吴凤杰

正吴凤杰,蒙古族,1969年4月出生。2001年6月加入中国共产党,现任丹东市人民检察院检察委员会专职委员。先后获得"全国先进工作者""全国模范检察官",省"劳动模范""五一劳动奖章""人民满意的政法干警""优秀青年卫士""优秀女检察官",市"优秀共产党员""劳动模范""三八红旗手""巾帼建功标兵""优秀青年之星""办案服务质量标兵"等荣誉。     

孟子行政伦理思想探微

孟子思想内容极为丰富，尤其是行政伦理思想在中国传统政治思想中极具进步意义。其行政伦理思想主要包括“民贵君轻”的权力观、“有恒产者有恒心”的民生观、“乐民之乐”、“忧民之忧”的政绩观，以及“省刑罚，薄税敛”的公共政策执行伦理原则、“尊贤使能，俊杰在位”的人事行政伦理原则和“仁民而爱物”的行政伦理执政原则，这些行政伦理思想对构建社会主义和谐社会有着有益的启示。     

朱明材:我经营过重庆最早的出租车行

正92岁的朱明材老人坐在位于沙坪坝重庆一中附近家里的客厅窗前,下午3点多钟的阳光照在他满头华发和墙上那幅名叫《八德图》的挂轴上,暖洋洋的。《八德图》看上去像一桌摆满菜盘子的桌面,色彩丰富,造型各异。盘里分别装着"孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻"这传统的"八德"大菜,旁边还加了两道配菜"仁""爱"。他说:"爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。这是孟子说的。我看     

王阳明“万物一体”论与“人类命运共同体”的创建

正今年是王阳明诞辰545周年,南京大学教授、博士生导师李承贵做客贵州省文史研究馆"山骨讲堂",阐述王阳明"万物一体论"与"人类命运共同体"的创建之间的理论联系。李承贵认为,王阳明"万物一体"论是以道德心,即仁为根基,以"生生不息""克己去私""同苦共痛""爱有差等""心态平和"五大要素为开展方式的有机思想体系。基于这样的理论要义,"万物一体"论又是一个治世纲领,其本质就是建立有序、守德、公平、活力、向上、富强的社会,即"一体之仁"的社会理想:位其所位,人尽其性,丰衣足食,安居乐业,彼此尊重,天下一家,国家一人。     

提升高校思政课教师“仁爱之心”刍议

习近平强调办好思想政治理论课的关键在教师,要成为一名优秀的思想政治理论课教师必须遵循自爱、爱人和爱物的仁爱之心。新时代提升高校思想政治理论课教师的德性素养,必须坚持以生为本的仁爱理念、涵养学识品质的魅力人格、遵循宽严相济的爱生之道、恪守主体平等的师生关系和植根"天人合一"的博大情怀,才能实现高校思想政治理论课教师的伦理重塑。     

1929,重庆历史上第一次建市

正重庆是一座古老的城市,但在长达2000余年的封建社会里,重庆的地位并不重要,仅就四川而言,也远远逊色于成都。直到19世纪末重庆开埠之后,其经济、军事、政治的重要性才日益显现并为各方所重视。在日后四川地区的"辛亥革命""二次革命""护法战争""护国战争"中,重庆一直是这些运动的中心和活动的主要舞台。长时期的军阀混战中,重庆     

像石榴籽一样紧紧拥抱在一起

正一部中华民族史,就是一部各民族团结凝聚、共同奋进的历史。"五十六个星座,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家""五十六个民族亲亲一家,就像百花园里盛开的花,红红石榴结籽儿抱在一起,谁也离不开谁,母亲是中华"……从久唱不衰的《爱我中华》到央视春晚上唱响的《母亲是中华》,一首首反映民族团结主题的歌曲扣人心弦、凝聚人心,每每哼唱起来都让人感到一份温暖、一股力量。     

“魅力重庆”绽放京城

正2019年10月1日上午,庆祝中华人民共和国成立70周年大会在北京天安门广场隆重举行。在群众游行队伍中,"开天辟地""不忘初心""绿水青山""中华儿女"等70组彩车精彩亮相。其中,以新山城新江城为主体造型的"魅力重庆"彩车于中午12时25分缓缓驶过天安门。"魅力重庆"彩车提炼了重庆主城主要地标元素,充分体现山在城中、城在山中、两江环抱的地理特点。车体底座两侧展示了象征     

《论语》“生而知之者上也”章释解

《论语·季氏》载孔子语:"生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。"联系《论语》中的相关内容,结合孔子的思想,借鉴历代儒者的解读,可知"生而知之者""学而知之者""困而学之"者、"困而不学"者分别指圣人、君子、小人和民;"生而知之""学而知之""困而学之"中的"之"之所指,也即认知的对象、内容是"仁"。至于"生而知之者,上也"等等,所涉及的决定人在认知上的差异的根源是什么,孔子未曾言及。     

抗战时期复旦大学教授的重庆掠影

今年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利70周年,同时也是复旦大学110周年华诞庆典之年。抗战时期,复旦大学历经"学府长征"入驻战时首都重庆(复旦大学当年举校搬迁,是驻留重庆时间最长(8年)的学校,也是目前唯一在重庆建有纪念馆的学校),不少中国的文化名人和著名教授也因此来到重庆,与之缔结了十分深厚的情缘。今逢这双重历史意义的契机,故刊此文,以兹纪念。     

专注服装制造 追逐“永不落幕”的梦想——记济宁爱丝制衣股份有限公司总经理李志鹏

正1999年,踌躇满志的李志鹏大学毕业后,进入了父亲创办的济宁晨姿服饰有限公司(济宁爱丝制衣股份有限公司前身)。当时的公司仅限于国内订单销售,利润微薄,规模较小。一直梦想着干一番大事业的李志鹏,有了更大的追求,经过几年的发展,他不仅为企业跑来了自营进出口产品的权利,更是一举将公司扩建为占地65亩、拥有标准厂房5万平方米的外向型服装加工企业。李志鹏现任济宁爱丝制衣股份有限公司总经理,济宁市人大代表。在他的带领下,爱丝制衣多年来先后被评为"全国纺织工业先进集体""2017年度中国纺织行业人才成长优秀企业""全省先进民营企业""山东省优秀成长型企业""功勋企业"等,他本人也荣获济宁市"百优创业青年""创业标兵""五四优秀青年""优秀民营企业家""非公有制经济人士优秀中国特色社会主义事业建设者"等荣誉称号。