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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 468 毫秒
1.
以歌舞传承文化,以服饰记载历史,以芦笙渲染生命,以木鼓张扬豪情。矗立在清水江畔的凯里,用自己的方式向世人展示着她神奇独特的民族文化和恬静优美的生活意境。  相似文献   

2.
正从江县通过保护与开发、传承与利用并举,赋予"非遗"产业化发展和品牌化魅力。"以前藏在‘深巷’里,后来躺在‘名录’中,现在通过保护开发,非物质文化遗产得到了更好利用传承。"从江县文体广电旅游局石朝玉告诉记者,从江县依托丰富的"非遗"资源,推动文旅融合发展,助推全县脱贫致富奔小康。71岁"歌师"传承民族文化"歌养心,饭养身,如果有一天  相似文献   

3.
贵州省黔南布依族苗族自治州东南部的三都是全国唯一的水族自治县,有水、布依、苗、侗等十多个民族,少数民族人口占96.7%,其中,水族人口占全县总人口64.5%,占全国水族总人口58%以上。勤劳的水族人民在漫长的历史长河中创造了丰富多彩的民族文化,水书作为中华民族的文化瑰宝,被誉为"象形文字的活化石",水族马尾绣被誉为"中国刺绣的活化石",水族民歌独具特色。端节是水族的重大节日,相当于  相似文献   

4.
通道侗乡民族文化源远流长,芦笙文化在民间广为流传,2008年6月,侗族芦笙入围第二批国家级非物质文化遗产名录,2008年11月,通道县被国家文化部授予“中国芦笙艺术之乡”。村里有芦笙活动,男女老少一齐出动,在吹吹跳跳中交流感情,其音调婉转缠绵,热情奔放,层次分明,  相似文献   

5.
何远竹 《当代贵州》2016,(14):49-49
悠扬的芦笙响起来,欢快的芦笙舞跳起来……开始一场隆重的苗家盛会,一场独特的民族文化盛宴。  相似文献   

6.
芦笙、刺绣、蜡染、银饰……在黔东南,这些古老的文化艺术,在一代代人的传承和创新下,流传至今,享誉世界. 苗族姑娘欧阳珍珍就是这样一位民族文化传承者. 欧阳珍珍1984年出生在黔东南州农村,从小就学会了苗族的手工活. 19岁那年,欧阳珍珍考上了北京的一所大学.一次从家里带了几件自己小时候制作的手工艺品,班里的同学都非常喜爱.她开始想,既然这么受欢迎,完全可以在学校周边卖.  相似文献   

7.
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上海推进青少年民族文化教育工艺、书画、茶艺、鼓乐、围棋、戏剧——上海市同洲模范学校日前成为中小学生才艺表演大舞台,也成为上海市青少年民族文化培训活动的成果展示馆。以“弘扬民族精神、传承民族文化”为主旨的青少年民族文化培训活动是上海市加强未成年人思想道德建设的一个载体。培训活动计划在2005-2007年的三年中每年举办包括民族戏曲、民族音乐、民族工艺、中国书画等十个培训项目的共100个班,每年约有六千人次学生受到免费培训。通过培训使其民族文化素养得到明显提高,并使一部分学生成为传承民族文化的专门人才。首届青少年…  相似文献   

8.
《求贤》2011,(5):17-17
天津市第九中学.始创于1905年.是南开区教育质量优秀学校,由近代著名教育家温世霖先生创办。近年来,校党总支紧紧嗣绕“传承‘普育’思想,弘扬创新精神,构建和谐文化,师生共同发展”的办学理念,  相似文献   

9.
刘敏 《世纪桥》2012,(11):144-145
本文通过对侗族舞蹈的表现形式分析来窥见其民族性格一隅,旨在深层次发掘侗族舞蹈的文化内涵,为侗族舞蹈的传承和发展提供参考,同时有助于编创者对侗族舞蹈表现力的掌控。笔者以侗族最具代表性的舞蹈——芦笙舞和“哆耶”为切入点进行分析。深层次发掘侗族舞蹈的文化内涵,传承和发展侗族舞蹈具有参考价值,有助于编创者对侗族舞蹈表现力的掌控。  相似文献   

10.
水族,是中华民族大家庭中的一员,是具有悠久传统文化的古老民族。全国现有水族人口四十多万,主要聚居黔南州的三都水族自治县。据考,水族先民经历过两次大迁徙。大约在公元前11世纪  相似文献   

11.
<正>文艺支教志愿服务在黄平县启动以来,为该县五所学校培养优秀特长生1500余人。2014年4月,中国文联、贵州省文联第三期文艺支教志愿服务启动仪式在黄平县举行,谷陇中学、苗陇九年制学校、谷陇大寨幼儿园成为项目学校。文艺支教志愿服务以传承民族民间文化艺术为特色,在项目学校开设民族民间音乐、舞蹈、芦笙、高跷、泥哨、农民画等12个兴趣班。四批志愿者共上课4800余  相似文献   

12.
李葆中 《当代贵州》2012,(14):62-63
中国凯里国际芦笙节,自1999年8月28日举办第一届开始,一年一届,其影响越来越大,人们被气势恢宏的芦笙队伍、激烈狂放的斗牛、绚丽多彩的民族服饰、活泼健美的民族舞蹈、激越深沉的声声铜鼓等所吸引。由于蕴含着丰富的民族历史文化沉淀,日益为国内外学者所关注,多姿多彩的节庆活动,为中外游客所倾倒。凯里国际芦笙节,已经成为一张亮丽的国际名片。芦笙的起源在凯里市舟溪镇有一个叫"甘囊香  相似文献   

13.
<正>通过政府大力扶持和当地妇女自力更生,水族马尾绣作为民族特色文化产业快速发展,既有效保护了民族文化,又带动了当地妇女脱贫致富。三都水族自治县位于贵州省黔南州东南部,是全国唯一的水族自治县,是水族文化保留得最完整的区域,水族人口占总人口的67%。三都自治县拥有水书、马尾绣、水族端节等承载着独具特色且底蕴深厚的国家级非物质文化遗产,在全国乃至全世界范围内都具有突出的唯一性和垄断  相似文献   

14.
正水书是水族先祖创制的独具一格并存留至今,有着巨大社会功能的雏形文字和用这种文字编制的书籍的总称。2006年,水族文化中水书、马尾绣、端节一起被列入国家第一批非物质文化遗产名录。目前,黔南州三都自治县正为水书申报"世界记忆遗产名录"。水族人民在长期的生产生活实践中,创造了丰富多彩的民族文化和色彩斑斓的民族民间工艺。水书,水族  相似文献   

15.
高校校园文化的核心功能包括文化传承,而民族文化在民族地区高校校园文化建设中发挥着重要的作用。因此,要发挥民族文化在校园文化中的重要作用,就必须将民族文化的精髓融入到民族地区高校的建设之中,融入到教学过程之中,融入到学校活动之中,融入到科研之中,最后要融入到学校的制度建设之中。  相似文献   

16.
高校校园文化的核心功能包括文化传承,而民族文化在民族地区高校校园文化建设中发挥着重要的作用。因此,要发挥民族文化在校园文化中的重要作用,就必须将民族文化的精髓融入到民族地区高校的建设之中,融入到教学过程之中,融入到学校活动之中,融入到科研之中,最后要融入到学校的制度建设之中。  相似文献   

17.
青梅 《实践》2011,(11):54-55
现代社会经济和信息通讯技术的高速发展,把原本封闭的草原与外部连成一片,外面的世界在给人们带来发展的机遇和挑战的同时,也正在改变人们的文化价值观念.从而直接影响着民族文化的传承。在这种情形下,蒙古族文化单靠民间的自然传承已经不能得以很好地实现,必须依靠学校的民族文化传承教育达成更有效的实现。蒙古族地区的学校应采取相应的对...  相似文献   

18.
周恒  赵毫 《当代贵州》2012,(31):44-45
在举国推动文化大发展、大繁荣的背景下,在民族文化越来越全球化的今天,原生态的民族文化如何实现创新、发展?民族地区如何打造面向世界的文化交流展示平台?面对这些问题,凯里市不断探索符合自身实际的发展模式,搭建"金芦笙"中国民族器乐大赛暨民族文化活动周等高端平台,为推动民族文化繁荣提供了独特的视角和有益的思考路径。  相似文献   

19.
高校博物馆文化育人主旨是以社会主义核心价值观为引领的大学文化,以大学文化所承载的民族精神、时代特征、科学精神和人文关怀作为内在精神动力,通过传承文化传统、挖掘文化价值、凝练文化精神、传播文化价值等内涵来实现其价值导向功能、情感激励功能、教育认知功能和素养提升功能。在文博事业蓬勃发展的当下,需积极推进"文化育人品牌策略、整合营销策略、‘高校博物馆+’建设发展策略",以此不断促进高校博物馆文化育人的创新发展。  相似文献   

20.
《实践》2020,(4)
正农牧区的教育改革,既要适应时代改革创新步伐,也要不遗余力地传承民族文化精髓。在农牧区教育改革过程中与时俱进地传承和发展草原文化,是民族教育的使命所在。《农牧区教育改革与草原文化传承》是以内蒙古农牧区学校教育发展实际状况为切入点,通过实证调研,结合农牧区教育改革的历史进程和发展现状,在总结教育改革和发展的成果基础上,揭示了农牧区教育在改革发展过程中  相似文献   

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