论“台独”话语霸权的建构

在上个世纪50—80年代两蒋统治下的威权时代，“台独”作为一种非法的社会政治活动，在台湾岛内没有生存空间，一直受到国民党执政当局的严厉打压，“台独”人士大都亡命海外，或改头换面在岛内隐蔽活动。自80年代中期以后，伴随着台湾政治民主化的发展和民进党的成立，特别是李登辉上台主政后，海外“台独”人士纷纷闯关返台，与岛内“台独”势力合流，活动重心也从海外转向岛内，     

试论“台湾主体意识”的形成、特性及与“台湾意识”之异同

“台湾主体意识”与“台湾意识”有所不同,是一种“自上而下”的人为建构的一种更强调台湾主体性、台湾价值、台湾利益、台湾优先的一种社会政治意识,也是具有某种程度的“台湾国家化意识”。其对当今台湾社会的主流价值的深刻影响所及,直接牵动着台湾岛内政治与两岸关系发展。     

将“生产责任制”进行到底!——纪念邓小平逝世10周年、南巡讲话15周年

“生产责任制”是邓小平留给我们的一笔最大“遗产”,它有效遏制了经济生活领域中的“搭便车”现象。把责任制精神引入政治领域,或许是中国政治改革的第一要务。     

李登辉与台湾“民意”潜在冲突简析——从白晓燕案引发的抗议风潮谈起

李登辉与台湾“民意”潜在冲突简析——从白晓燕案引发的抗议风潮谈起毛仲伟＊在推动台湾政治转型过程中，李登辉是“民意”不离口的政治人物，“民之所欲、长在我心”几乎成了李的口头禅，他曾凭此历经朝野激烈权力斗争“无往不胜”。昔日“党内大总管”李焕、“末代军事...     

第七届“立委”选举与台湾地方政治生态关系研究

2008年1月12日举行的台湾第七届“立委”选举，是“立法院”席次由225席减半为113席后的第一次，是实施“单一选区”的第一次，同时也是“两票制”实施的第一次。新的选举制度是台湾“立法院”50年来最大的变革，这一新的选举制度的实施，不仅对台湾现有的政党政治、政治生态与未来的发展产生影响，而且对台湾地方政治生态也产生重要而深刻的影响。     

美国对台湾“政治安排”的政策及影响

美国对台湾“政治安排”的政策对“合情合理安排两岸政治关系”有重要影响。美国对台湾政治定位的政策是“认知到台湾是中国的一部分”，不支持“台独”或“两个中国”，但同时又“对台湾地位不持立场”。在两岸关系的解决方式方面，美国对台湾的前途持开放立场，但认为应透过对话和平解决，且要尊重两岸民众的意愿。美国这一政策增加了对统一前两岸政治关系做出“合情合理安排”的难度，但在某些方面与大陆对台政策也有一致性。目前，两岸应充分利用这些相契合的政策，推进两岸政治关系做出“合情合理”安排。     

从“太阳花学运”看台湾民主

台湾自视为民主化的“灯塔”，但“太阳花学运”暴露出台湾民主存在诸多问题，引发广泛争议。争议中的共识是台湾民主出了问题，但也存在分歧，即究竟该对近三十年来的台湾民主化持什么态度，肯定、否定，抑或其他？分歧的产生与民主质量理论运用到台湾民主研究有关，民主质量的概念特性导致不同学者对其内涵的理解有所不同。有将其理解为狭义的“民主”的质量，包括竞争性选举、政党轮替等；也有将其理解为中义的“民主政治”的质量，包括法治、宪政、分权、人权等其他政治范畴；还有将其理解为广义的“民主政体”的质量，包括政治绩效、经济绩效、社会绩效等政治、经济和社会范畴。通过民主质量理论可知，台湾基本实现了巩固的民主，但尚未实现优质的民主。     

1992年共识海协海基两会协商之回顾与评析

1999年7月9日,李登辉抛出“两国论”,破坏了两岸授权对话与协商的基础,使原拟于1999年秋天成行的海峡两岸关系协会(以下简称海协会)会长汪道涵访台计划流产,两岸关系继李登辉1995年访美之后再次陷入僵局。2000年3月18日,民进党候选人陈水扁当选为台湾当局的新领导人。由于民进党的“台独”立场和陈本人的“台独”主张,两岸的政治僵局不但进一步恶化,而且浮现出严重危机。尽管如此,祖国大陆出于对台湾问题外在环境的研判     

台湾省客家族群政治文化特性分析

“族群”这一名词是划分当代台湾社会群体的重要概念，而台湾学术界所谓的“族群”概念的真正义涵应该是指政治社会学中的“社群”概念，本文的“族群”概念所指涉的实际上就是“社群”。由于特殊的历史原因，台湾形成了以汉族与原住民、福佬人与客家人、以及本省人与外省人三对矛盾关系为主轴的族群政治，成为影响当代台湾政治发展的重要变量。其中，客家人作为台湾汉人和本省人的一部分，人口大约有400万人，约占台湾人口总数的15％，是仅次于福佬人的第二大族群。在台湾地区政治文化结构中，客家人的政治文化是其中一个重要而特殊的亚文化结构。在汉人与原住民这对矛盾关系中，客家人对原住民的态度倾向有别于其他汉族族群，因为客家人和原住民有着同样的“弱势族群”认知。在本省人与外省人的关系中，客家人与外省人的矛盾关系也不如福佬人与外省人的矛盾关系那样尖锐；在客家人与福佬人这对关系里，客家人更是以对抗性的族群面貌存在，在过去几百年中，客家人与福佬人形成了一种难以化解的矛盾情结。根据比较政治学理论，政治认知、政治情感和政治评价是政治文化的基本内容，本文拟从这三个不同层面，结合相关的族群理论，对客家族群政治文化的形成过程、特点及其对台湾政局的影响进行初步的探讨。     

论统“独”冲突对台湾地区民主政治的影响

台湾统"独"冲突导致了台湾选举民粹异化、党争泛滥、司法混乱、公共领域失范失序等问题。这一缺陷还极大地影响着台湾民主政治的效能,造成或加剧了台湾经济发展、社会整合、政治治理等方面的困境。可以说,统"独"争议从根本上制约台湾民主政治的发展,使台湾深陷"民主陷阱"之中。     

在理想与现实之间:巴黎公社政治实践再探讨

社会主义既是人类追求美好社会制度的理想,也是“消灭现存状况的现实的运动”.无产阶级革命是使社会主义理想变为现实的途径,无产阶级政治实践决定着社会主义的理想性与现实性能否实现统一.巴黎公社在政权建设实践中,出现了理想和现实的冲突.在政权初创时期,公社错估了社会成员的政治能力,将无产阶级国家权力全部移交给社会,由布朗基派和蒲鲁东派领导的政治组织未能贯彻执行加强政治建设、军事领导、消灭私有制等任务,造成了政治实践的超阶段性和不彻底性,巴黎公社最终走向失败.纪念和缅怀巴黎公社,就要妥善对待巴黎公社的历史遗产.“不应当盲目重复他们的每一个口号”,而应当吸取公社政权建设的经验和教训,充分考虑现实条件下社会成员政治能力的负载力和政治组织的执行力,及时对政治实践作出调整,从而实现社会主义理想性与现实性的统一,这是巴黎公社留给我们的重要启示.     

台湾族群政治的特征分析

台湾的政治生态在从威权体制转型为政党政治过程中，党外势力与民进党为了与传统国民党争夺执政权，扩充其民意基础，强化省籍族群间区隔乃至对立；国民党则因内部的派系斗争或外在的舆论压力也适时打起“族群”牌，结果导致在台湾社会中省籍族群问题，每到公职选举或政治敏感时期就会骤然凸显，成为影响政局发展的重要变数。台湾的族群政治在党外势力和民进党反对国民党的斗争中逐步形成了一些与世界上其他地区族群政治显著不同的特征。     

关于台湾政治多元化的几个问题

观察台湾的政治演变过程，政治多元化一直是主题之一。就多元化发展过程来说，台湾政治近20年来变化巨大，与前期的20年相比有本质不同，与中期的20年相比有很大发展，现在还在继续演变之中。就多元化的主题和影响看，出现两种倾向，一方面是“政治多元化”继续演变，一方面是“台独极端化”持续蔓延，前者成为后者的借口，后者严重制约前者的进展，两者的矛盾和冲突，这是台湾政治多元化的主要问题所在。     

两岸大交流背景下台湾青年的“国家认同”研究

近年来两岸关系已步入和平发展新时期并且在诸多领域取得丰硕成果，但由于受到岛内政治、文化教育、两岸关系、国际政治与青年自身等诸多因素的影响，在两岸大交流背景下台湾青年的“国家认同”仍然呈现出“去中国化”与“台湾化”的现状，对于两岸关系和平发展与国家和平统一将造成相当大的负面影响。因此，未来两岸双方应继续深化两岸经济、文化、教育、社会领域的交流合作，以建构“双重认同”作为化解台湾青年“中国认同”危机的基本路径，在深化两岸关系和平发展的进程中重新建构台湾青年的“国家认同”。     

“新台湾人主义”评析

１９９８年底的台北市长选举呈现出国民党和民进党激烈对决的态势,１２月１日晚,国民党主席李登辉为台北市长候选人马英九站台,他强调大家都是新台湾人,呼吁民众要走出过去的悲哀。李登辉随后要马英九回答：“你是哪里人？”“你走什么路？”马英九以闽南话回答说：“我是吃台湾米、喝台湾水长大的新台湾人,走的是李登辉的民主改革大道”。①“新台湾人主义”被认为是帮助马英九胜选的法宝之一,引发社会各界的纷纷解读。一、“新台湾人主义”解读的三个面向“新台湾人”作为一种政治概念,具有模糊性的特点,连前台北市长陈水扁都认为…     

李登辉在意识形态领域的分裂活动简述

１９９９年７月９日,李登辉公然宣示“两国论”,使其蓄意将台湾从中国分割出去的阴谋图穷匕首见,完全暴露在世人面前。当然,纵观近十年来李登辉分裂祖国的言行,可说是不胜枚举。特别是自１９９１年首次“修宪”开始,李登辉便在对整个社会行为具有约束或指导意义的意识形态领域,包括在法律、政策以及社会公众意识等各个方面,极力构筑所谓的“台湾人国家”、“分裂的政策”、“台湾人意识”,为其分裂活动不断地制造法律依据,并从政策上控制岛内民众,从社会心理上误导岛内民众。这是李登辉分裂理念与行为的最集中体现,危害性也更为…     

1999年台湾政局发展综述

1999年的台湾政局发展跌宕起伏、复杂多变。一年来,岛内局势演变主要围绕两条主线展开,一是行将退位的李登辉为确保其分裂路线的延续加紧谋篇布局,“两国论”是李登辉下台前的“政治交代”;二是面对影响深远的2000年“总统”选举,各党派及各候选人之间提前展开了激烈竞争,宋楚瑜自行参选使“总统”选情三强鼎立,变数增加,国民党执政地位面临严酷     

国民党执政五十年“侨务”政策初探

“侨务”政策是台湾当局对外政策的重要组成部分。在1949至2000年国民党统治台湾的50年间，历经蒋介石、蒋经国、李登辉三任领导人主政，其“侨务”政策的演变也大致可以分为蒋介石时期的“反共复国”“侨务”政策、蒋经国时期的“三民主义统一中国”“侨务”政策及李登辉时期的“台湾意识”形态化“侨务”政策三个阶段。李登辉时期的“侨务”政策既有对两蒋时期“侨务”政策的延续，同时更显现了“台独意识”的新趋向。     

民进党执政期间“侨务”政策探析

“侨务”政策是台湾当局拓展对外关系的重要组成部分。国民党败退台湾以来的数十年间．台湾当局的“侨务”政策经历了一个从最初的巩固与海外侨社的传统关系，争取侨心认同。积极服务于国民党对台湾的统治，逐步转向以“侨务”推动“外交”、以文化维系侨心的过程。2000年3月台湾实现首次政党轮替，民进党上台，台湾当局推展“侨务”政策的政治环境发生重大变化。     

“小确幸”在台湾的意义转向与台湾青年的心理透视

“小确幸”本是个人对生活的一种情感体验，但部分台湾青年将其视为追崇的生活方式与价值取向，由此引发了两岸各界的关注与讨论。本文将观察视角聚焦于“小确幸”这一文化概念在台湾的意义转向和台湾青年的心理表征。研究发现，原本具有正面意涵的“小确幸”被政治介入后，破坏了其文化的共通性，不仅扩大了台湾内部的社会分歧，还在一定程度上阻碍了两岸关系的和平发展。民进党当局通过重新编码文化内涵，对台湾青年进行软性“改造”的政治模式值得警惕与批判。