天下何物最大

说是有一天，宋太祖赵匡胤，忽然心血来潮，问大臣赵普说：“天下何物最大？”一时问住了赵普。皇帝并不罢休，又追问下来。赵普想了想说：“道理最大。”这话有些风险，为什么不是皇帝最大，而是“道理”最大呢？如果，宋太祖是个不讲“道理”的人，事情麻烦就大了。好在这位皇帝还懂道理，便连连称善，夸赵普答得好。     

刘备用人有一绝

孔子云：“勿友不如己者”。古来做大事者不能缺少兄弟，要找兄弟就找最强的。兄弟没有本事，不如不做兄弟。这道理很简单，兄弟太弱，就会拖累大家，尤其在关键时候要误大事。兄弟必须强，才能叫兄弟。“兄弟”二字可不是随便乱叫的，它意味着打拼，其次，才意味着开心。不打拼怎么会开心？所谓“有难同当、有福同享”，当然以“难”排在前头。兄弟以“难”字当头。兄弟以“难”字开始。以“乐”字终止。兄弟做到享受的份儿。兄弟就做不长久了。     

人淡如菊 陶渊明

“采菊东篱下，悠然见南山”，这应该是大家很早就熟知的句子。文人们赋诗写菊，大多要拉扯上“东篱”和陶渊明，陶渊明和菊已密不可分。菊者，花中之隐逸者也，而陶公，人中之隐逸者也。原来读陶公之诗，但觉清气逼人，现在懂得了道家所奉行的道理，才明白陶渊明的所行所为多有道家风范。     

薄熙来妙语如珠

自“三皇”而始，“三”这个字就被中国人赋予了非凡的意味，而“三”同时也告诉了我们许多做人、做事的深刻道理，你不信吗？那好，我们不妨就来谈谈“三”，说说“世”吧!     

你别把我当民工整啊

如今，民工的处境实在是不尽人意。有一个地方流行一句口头禅：“你别把我当民工整啊。”听起来令人心酸。有一位社会学家说，民工就像一只烤熟了的地瓜，别人随便一脚就会将它踏得稀巴烂。这话听起来刺耳，但并非没有道理。     

漫谈国粹京剧（一）

<正>京剧被誉为国粹，有人就以为它历史悠久，可与诸多流传上千年的中华传统文化媲美。但事实上，京剧诞生至今不过200多年，甚至不如许多京城“老字号”更加“老”。京剧之所以成为国粹，不仅因其丰富内涵，而且有一个融合、发展的演变过程。从“四大徽班”进京说起说起京剧源头，许多人都知道“四大徽班”进京，甚至说，没有“四大徽班”进京就没有京剧的诞生。这话虽有一定道理，但是严格来讲，也有些片面。     

善读可医愚

关于读书的话题，前人已讲过许多。几乎人人都能讲出一套为什么要读书的道理。诸如“为革命而读书”，“为工作而读书”，为“消遣而读书”等等。现在的“世界读书日”。重新引出读书的话题。这使我想起10多年前文坛出现的一场关于读书的论争。有位著名学者写文章批评当时很走红的一部小说，用了“无聊才读书”这句话，惹得那位作家勃然大怒，你来我往，打起了一场笔墨官司。     

眼界

按照《圣经》的记载，上帝是用泥土造出人类的始祖亚当的：“上帝用地上的泥土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵魂的活人，名叫亚当。”在中国神话传说中，女娲也是用泥土造人的：“女娲抟黄土做人。”这些相似的传说，说明了一个深刻的道理：土地是人类的生命之源。     

圈养女人比拼野生女人

通常．“智慧”是一个褒义词。不过，所谓智慧还有它的另一面，有时候并不褒义。比如说．甲欠了乙的钱，乙来要账，甲就能编出许多妙不可言的理由，许多匪夷所思的道理，让对方觉得自己没道理向人家要账，即便是要，也应当求人家才是。你说这甲是不是智慧？肯定是，却是用歪了地方。     

十二期寄语——听话的是好孩子

有人出轨，他人的第一反应总是：他们为什么这样做。如果我们把出轨看作是人的一种天性，那么，问题就要从反面来提出：人们为什么要服从。但是，在一个习惯了规则的社会里，服从反而是一个不需要提出的问题。那还要问吗，人天生就要服从，服从在这里又变成是人的天性，绝大多数人都认为是这个道理。出轨的人就是因为不懂得服从才成为出轨者的。为什么在我们的社会准则里，“听话”的孩子才是好孩子，“不听话”将面临淘汰。回答这个问题，要先回答人到底为什么服从。     

“成熟富人”与“成熟穷人”

前不久，亚洲论坛秘书长龙永图在南京作报告时说：“我们虽然还不是很富，但也要开始学做成熟的富人。”说得很有道理，切中时弊，一针见血。这话其实还应再补充一句，我们不仅需要成熟的富人，同样也需要成熟的穷人，只有大家都成熟了，社会才能安定、和谐。     

“文化”就是一顶帽子

上中学那会儿，学校让写大字报，内容是批判“孔老二”的“学而优则仕”。语文老师则悄悄叮咛我，批是批，可不能当真啊!我就问，既是批了，为何又不能当真？老师说，以后你就知道了。 后来，就真知道了。点灯熬油十几年，考了大学，分了工作，还混了个小官当。就特感激那幂老师。否则，现在可能还顶着阳婆在地里锄玉蔓呢。“学而优则仕”，“孔老二”说得没错!     

穷透明与富模糊

收入问题,一直是深受国人关注又十分敏感的话题。就道理和法律而言,任何人的收入,无论是工资或劳务所得,还是股息或债券收入,只要合法都应该干干净净,明明白白。这种“干净”体现在收入一定要有正当的来源;这种“明白”表现为当个人收入存入银行时,应该实行储蓄实名制并有据可查,而国家税务机关则应对每一位国民的收入以及纳税情况掌握得     

“改宗效应”与“南风效应”

美国社会心理学家哈罗德·西格尔有一个出色的研究,题目是“改宗的心理学效应”。研究表明,在一个问题对某人来说是十分重要的时候,如果他在这个问题上能使一个“反对者”改变意见而和自己的观点一致,他宁愿要那个“反对者”,而不要一个同意者。简言之,“改宗效应”证明,人们喜爱改变观点者甚于喜爱一向忠实于自己观点的人。因此,你要增加给予别人的吸引力和喜欢的程度,就不能扮演一味奉承、唯唯诺诺的“好好先生”角色,而应当扮演好敢于直言是非的批评者角色。这就是“改宗效应”向我们昭示的道理。     

朴心说

中组部长李源潮近日在全国组织部长会议上提出，“要重视关心老实人、正派人、不巴结领导的人，防止任人唯亲，唯近。”话说的真好，说到人民群众心窝子里去了。但是，操作起来，恐怕有难度。当今之时，漫说官场，就是那些类官场的事业单位，学校、医院、银行，还有国有大型企业，如果你还想在里面混得好一点——不说升官发财，     

太监娶妻之谜

“旦旦上朝，以议时事，前共筹怀，然后奏闻”。古代在皇宫里供职的官员每天都要参加朝会，也就得“上朝”。朝会区分为大朝和常朝等。如果君主生病或怠政，也就有了“从此君王不早朝”之说。     

哪里都能“挤”出税来

将近一年来，房产税的消息有一搭没一搭地就会出来一点。这里或将试点，那里正在筹备，风声就是这么放出来的。 放风了，自然就是辟谣，辟谣以后，接着又是放风。起起落落之间，大家就与“房产税”混了个脸儿熟，等到闪亮登场的时候，不会有人感到诧异。     

21世纪的企业生存方式

“我们就要迈入21世纪,我们正该重新记起人类很久以前就明白的道理——工作,实际上是生命意义的源泉,否则,就只不过是工作而已。”     

“信誉”多少钱一斤

众所周知,当今国内外的著名商企的发展和成名,都离不开“诚信”二字。倘若一个商企连最起码的诚信都没有,甭说日后成名了,即便在云谲波诡的竞争市场也难有立足之地。因为诸多名商是靠多年在市场的打拼、商品的质保、企业的信誉和服务的完善,才有了今日的辉煌。难道那些不守信誉的商家就不明白此道理?答案是否定的。道理也很简单,他们只图     

傅佩荣：重新把孔子的解释权拿回来

“新加坡曾经用儒家经典当作初中教材就失败了。为什么会失败呢?它想利用儒家,所以失败了,它没有想真正了解孔子、孟子是什么人,也没有搞清楚他们讲的有没有道理……”