教会法对中世纪西欧女性的法律权利保障

教会法作为中世纪西欧法律体系的支柱之一,对西欧社会的影响是举足轻重的。本文从婚姻权、继承权、财产权以及其他等几个方面,论述教会法体系对中世纪西欧妇女法律权利的保障。虽然其对保障西欧中世纪妇女法律权利方面有其积极的意义,但是中世纪西欧妇女所享有的法律权利是有限的,法律地位是极其低下的,这点是毫无疑问的。     

浅析自然法思想与美国违宪审查制度的互动联系

自然法思想起源于古希腊时期,对于西方法律思想具有影响深远。美国的违宪审查制度对世界宪政理论产生了深远的影响,而其制定的指导思想正是自然法思想中的关于法的公平、正义、理性的价值取向。     

文化与国际社会的扩展——英国学派文化中心主义的反思北大核心CSSCI

在英国学派经典作家看来,历史上的国际社会之所以能够形成,取决于是否拥有一个共同文化的基础,当今的国际社会源自15世纪欧洲基督教国际社会在世界范围的扩展。随着国际社会的扩展,其形成的文化基础也经历由共同文化向主导文化的变迁,这种认知体现了西方文化中心主义的傲慢与自负。但是,当代国际社会的文化基础不只是国际社会中占主导地位的西方大国的文化,它的形成更多的是不同文化模式基于文化相对主义的立场,在解决全球所面临的共同问题互动中所形成的共识,更接近于一种"稀薄"的文化形态。     

影响我国公民民主宪政观念的主要因素分析

民主宪政观念发端于西方 ,而非我国传统文化所固有。我国传统的经济形式、政治法律制度和文化都不利于近现代意义上的民主宪政观念的生成和发育。培养我国公民的民主宪政观念 ,要大力发展社会主义市场经济 ,积极推进以法治和宪治为导向的政治体制改革 ,还要动员宣传和教育资源加紧进行公民教育。     

爱与法律的碰撞

法律标志着人类战胜了丑恶和混乱的自然状态吗?法律是权力与自私的结果吗?在《当法律遇见爱》这本法律与文化研究的著作里,耶鲁大学教授保罗·卡恩通过对经典悲剧《李尔王》进行细读,敏锐地指出上述两种观点都不过是犹太-基督教传统的遗产,实际上法律的美德通常受到法律秩序之外的"爱"的挑战。法律之外的世界并非只有自然状态这个唯一的答案,还可能存在一个"爱"的世界。     

论行政权力的法律控制

现代意义上的"法治国家"是德国资产阶级宪政运动的产物,其意思是国家权力,特别是行政权力必须依法行使。行政法治无论作为一种政治思想还是一种制度实践,都是法治的主要部分。本文将从法治政府的理论出发,讨论控权的必要性,结合西方各法治国家的实践经验,探究我国构建法治政府过程中法律对行政权力的控制。     

政党法律规范的变迁及其社会背景

"政党入宪"始于20世纪初,此后,世界范围内大部分国家进入了政党法律规范快速发展的时期,并产生了政党的专门立法。不过,有无政党法律规范及其形式、内容如何与民主政治并无必然的逻辑联系。宪政法治是政党法律规范的前提,也是其存在和发展的基础。从本质上说,政党法律规范是保证分权与制衡的工具,服务于民主政治。     

国家法律与社会“活法”的冲突法理学分析

我国现行法律大都是从西方较发达的法治国家舶来并加以不同程度的改造而制定的,但因东西方截然不同的文化背景,导致法律在处理纠纷时,不同程度上与我国的社会实践相脱节,为弥合两者的裂痕,当代法治应该积极对传统的儒家文化予以回应。本文以我国现行法律规范与柔性儒家规范存在的主要冲突为切入点,提出儒家"活法"的竞争与干扰是冲突形成的表层原因、文化不同是冲突形成的根本原因的观点,最后得出我国应通过制度构建的方式对儒家"活法"予以回应的结论。     

中国可考虑实施"国家政治宣誓制度"

新一届政府一直强调"以人为本"和"执政为民"的治理国家新理念,也确实在建设"宪政中国"方面迈出了稳健步伐。今年"两会"上。"政治文明"一语入宪,令人鼓舞。笔者认为,为促进宪政发展和政治文明的进步,中国政府可考虑建立一套国家政治宣誓制度。所谓"国家宣誓制度",早已是国际社会中现代民主国家宪法制度的主要内容,其作用是通过庄严的仪式,不仅将国家权力掌握者的法定义务和法律职责,公之于众。而且要求其本人当着全体人民亲口道出,造成     

浅析“银保合作”模式有关欺诈的认定

"银保合作"制度是我国学习西方文化制度的产物,历经多年渐与我国国情相结合,体现我国特色。一定程度上推动了我国社会主义金融业的繁荣和经济发展。1995年银行与保险合作首次在国内出现①,很快便在我国各大银行开展起来,自我国实行这一制度以来,一方面促进了我国经济发展,尤其在近几年,银行代理保险业务有着较快的发展,业务发展呈现上升趋势;另一方面由于具体操作不规范等问题导致储户权益受损,且寻求救济困难,缺乏相应的法律制度保障。因此,规范银行代理保险业务操作行为,加强法律对储户权益的保障力度以促进银行代理保险业务良性发展,在可持续发展的今天显得尤为重要。