“世纪中国”网站:记录并塑造变革时代

有的网站活着,它已经死了；有的网站死了,它还活着。“世纪中国”存续的时间只有6年多。从一开始,这个网站就有一种不同寻常的定位。     

活着就是一种忍耐

那时候，我真的不知道能活到今天。小时候并不懂得什么是活着，只知道活着是要呼吸的。可我知道什么是死——闭着眼睛。脸色苍白，躺在那里一动也不动，任凭自己的亲人怎样哭喊。死的情景在医院里看到过，我见过和自己同住一个病房的孩子死了。我几乎不去想活着的事，那时太小了，只有八岁，     

文花枝：“80后”的英雄生活

成为"英雄"的文花枝被问起过去时,最常说的是"不记得了!"当面对"应该怎样学习雷锋"的问题时,更"哑口无言"。而这一切皆源于25岁的她,只想"真实地活着"。     

在历史碎片中寻找安身立命的脉络——读余世存的《安身与立命》随笔

正人生来是做什么的?难道就是为了活着而活着?周而复始卖命地工作,难道就是为了薪水?"当我们谈到《沉思录》的最后一段,即说从人生的舞台退场的一段,我们就感到忧郁,因为这就是人的命运,在劫难逃。即使你觉得你的戏还没有演完,新的演员已经代替你成为主角了,这里的忧郁就像卓别林所言的《舞台生涯》中的那些老演员的心情,苦涩而忧不无欣慰,黯然而又稍觉轻松。"而同时,"我们又感     

法国作家奥利维耶·罗兰:我写作,因感觉自己站错了时代

<正>从那个时代到现在,世界变化太大了.那个时代,我们从历史中可以得到灵感,未来也有一个灿烂的光辉——全人类的解放、全人类的幸福,而相对来说当下是微不足道的。世界发展到今天已经完全不一样,历史被认为是毫不足道,未来也没有什么辉煌灿烂的前景让人类为之奋斗,反而当下成为巨大无比的东西,大家都重视在当下好好活着。     

法国作家奥利维耶·罗兰:我写作,因感觉自己站错了时代

<正>从那个时代到现在,世界变化太大了.那个时代,我们从历史中可以得到灵感,未来也有一个灿烂的光辉——全人类的解放、全人类的幸福,而相对来说当下是微不足道的。世界发展到今天已经完全不一样,历史被认为是毫不足道,未来也没有什么辉煌灿烂的前景让人类为之奋斗,反而当下成为巨大无比的东西,大家都重视在当下好好活着。     

法国作家奥利维耶·罗兰:我写作,因感觉自己站错了时代简

从那个时代到现在，世界变化太大了，那个时代，我们从历史中可以得到灵感，未来也有一个灿烂的光辉——全人类的解放、全人类的幸福，而相对来说当下是微不足道的。世界发展到今天已经完全不一样，历史被认为是毫不足道，未来也没有什么辉煌灿烂的前景让人类为之奋斗，反而当下成为巨大无比的东西，大家都重视在当下好好活着。     

磨难再多也应努力前行——读《平凡的世界》有感

正余华曾说:"活着,在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。"而我想说,生而为人不仅仅只是活着,去幻想现世安稳、岁月静好。我们要敢于背上超出自己的包袱,哪怕眼角含满泪水,哪怕头破血流,也要谨记:生活困苦,仍要努力前行。     

庄兴无与鲶鱼的故事——记北京移动通信有限责任公司工会主席庄兴无

"在挪威流传着一个古老的故事:挪威的渔民把打上来的鱼,运到市场去卖;在市场上,活鱼比死鱼的价钱高出很多,但鱼一运到市场后,还活着的就不是很多了。只有一位渔民的鱼总是活鱼比死鱼多。于是大家便探究其秘密:原来这位渔民每次在装鱼的箱中放入一条鲶鱼,因为鲶鱼被放入一个陌生的环境中就会不停地折腾, 它的折腾带动了其他鱼都折腾,于是这些鱼就不停地游,因而到达市场时鱼都活着。"这个鲶鱼的故事让记者感到了一丝不解,一时没有明白北京移动通信有限责任公司工会主席庄兴无的用意。"我认为工     

只有想不到的苦，没有受不来的苦

人生就是不断受苦的。苦是一种资本,是锻炼生活承受力的一种手段。如果你连苦都吃不了,还活着干什么呀,活着就是受罪。     

妈妈的“漂流瓶”

正母亲去世之前再三嘱咐他:"家里有两个瓶子,我死之后你千万记住找出来。"他知道没有文化的母亲是在做"遗嘱";母亲去世之后,丧事办得很风光,虽然办丧事的钱里有母亲自己存的;他觉得自己今后应该像《老人与海》里的主人公"圣地亚哥"那样活着,"癌症"不是生命的最后结果。     

法国新任总统奥朗德

中等身材、身着得体的西装、微微秃顶、略显严肃的"大男孩脸"上戴着一副斯文的无框眼镜,这就是被外界一直戏称为"一颗活着的棉花糖"的法国新任总统弗朗索瓦·奥朗德的最新儒雅形象.他性格温和,行事低调,与其说是一位泱泱大国的总统,不如说更像是一位中学历史教师或者银行职员,他也自嘲自己是个"普通人".     

企业江湖风起云涌

<正>策划人语从凯恩股份的记者"通缉门"到身份不明的航空公司,从国美的股东和职业经理人之争到华为的接班人风波,从伊利和蒙牛的恶性竞争到360和QQ的你死我活,从惠普的"蟑螂门"到丰田的"召回门",从外企抱怨生存环境恶化到"央企频抢地王"等等,今年的企业江湖是风起云涌,变幻莫测,外企、国企和民企轮番登场。     

与世界三十年互动中的中国对外战略转变

从20世纪70年代末开始,伴随着世界经济全球化、世界范围内政治经济制度的多元化以及和平与发展成为世界系统的支配因素,中国对外战略逐步实现了从"三个世界"到"一个世界"、从"敌友外交"到"伙伴外交"、从"意识形态外交"到"经济外交"、从"低层次对外开放"到"全方位对外开放"、从"和平共处"到"和谐共处"的适应性转变。中国对外战略的转变是中国与世界在三十年互动中完成的,是世界系统的支配因素作用与中国自觉选择的结果,它体现了和平、合作、共同发展的理念,实现了中国国家利益、国家发展目标和国际行为与世界的和平与发展两者间的协同,推动着中国和世界沿着繁荣稳定的方向前进。     

1986年首都(北京市五一)劳动奖章获得者 冼慧琴 人不能白活着

正"这都是过去的事儿了,感谢大家对我的认可,过去就让它过去了,这些都是我应该做的。我也不把奉献当回事儿,觉得一切都是应该的。我一直奉献,没有松懈过,愿意为大家做点事儿,人不能白活着。"已经退休19年的冼慧琴,望着桌子上厚厚的荣誉证书和奖章,对记者感慨道。冼慧琴退休前是丰台区樊家村小学教师。从1961年参加工作直至1997年退休,她献身农村小学教育36年,为全市的小学教改做出过贡献。继1985年被评为北     

有些人因为死亡而伟大

1967年美国及玻利维亚特种部队俘虏了切·格瓦拉这个当年的头号公敌,他们决定"这个人不可以让他活着,他必须立刻死亡消失",于是第二天一大早就把他乱枪射死,今天美国又以同样的理由将本·拉丹打死,美国不知道,它们其实是培植了一个永远的对手。     

“美国梦”转型——当代大众文化中的美国想象

从"恶魔"和"敌人",到代表"蔚蓝色文明"的典范,再到调动民族情绪的"竞争对手",美国在中国大众文化的想象中经历了不同的角色扮演,而"美国梦"的色彩也随之幻变。自改革开放以来,中国大众文化的图景中不断地生产着关于美国的文化想象。从1980年代主流思想界对蔚蓝色文明的深切渴望,到1990年代初期讲述中国人在美国艰苦奋斗的电视剧《北京人在纽约》红遍大江南北,再到2013年表现中国商人在华尔街上市而实现美国梦的《中国合伙人》热映,可以说,美国成为这30年来中国人从自卑、屈辱到获得自信的重要参照。与此同时,从1990年代中后期畅销书《中国可以说不》、"5·8"轰炸大使馆事件到2008     

一座楼·一棵树·一个光辉时刻——遵义会议会址的红色故事

正"这座楼见证了中国革命转危为安、转败为胜伟大抉择的诞生。" 83岁的遵义会议纪念馆原副馆长田兴咏说。"这棵树是遵义会议纪念馆里唯一一个‘活着的文物’了。" 67岁的"树医生"张本光说。贵州省遵义市红花岗区子尹路96号的遵义会议会址,一座灰白相间、中西合璧的砖木结构二层小楼,东侧一棵高10余米的大槐树,几乎在所有有关会址的图片、镜头中都可以看到它们相依相伴的身影。     

文化建设:“以百姓之心为心”(上)——中共中央党校文史部副主任周熙明访谈

文化建设就是从一种应急性的体制,到一种常态的体制;从造反思维、革命思维到执政思维,从战场思维到日常思维,从纯粹的政治思维,到一种广阔的文明思维,甚至也可以说是从以圣人之心为心,到"以百姓之心为心"。     

日常经验里的政治态度

是在某个深夜,一口气读完《往事并不如烟》的,而第二口气,完全抒发在彻夜难眠之中。当我第二次呼吸时,空气里弥漫的是那些文字里优雅而高贵的灵魂,好好呼吸,好好生活,我想,就是对他们保持最高敬意的一种方式。曾经有这样一些人,算来应该是长辈,他们在那样的时代,艰难而优雅地"活着",那是一种多么弥足珍贵的"奢侈"。