日据时期台湾共产党对台湾文化协会的影响

1921年台湾文化协会的成立,掀起了台湾民族解放运动的高潮。文协作为台湾民族解放运动的统一战线组织,重新唤醒了广大台胞的民族意识,再次激活了因武装抗日烽火熄灭而沉寂五、六年之久的台湾社会。台共成立后,非常重视文化协会的工作,并派骨干党员参加文化协会的各种活动,成功地将文化协会转变成台共的外围团体。然而,台共在领导文化协会时,犯了急躁冒进、打倒台湾民族资产阶级、解散文协等"左"倾错误。最后,台湾文化协会在日本殖民者镇压下失败了。     

试论“台独问题”形成的三层历史氛围——兼论“B型台独”问题

一近二年来,随着海峡两岸形势的积极变化,大陆人民和台湾人民都热切盼望双方加强思想感情的交流和人员来往。但是,台湾岛内也有极少数人公然打出了"台湾独立"的旗号,在台湾前途问题上制造出了不协调的气氛。特别是在国民党前主席蒋经国先生逝世后,某些台湾当局政要和著名反对党人士似乎是不约而同地继续强调"台湾重返国际社会"、"台湾在国际上是一个政治实体",并在政治经济文化诸方面广作文章,试图造成"台湾已成为独     

“小确幸”在台湾的意义转向与台湾青年的心理透视

“小确幸”本是个人对生活的一种情感体验，但部分台湾青年将其视为追崇的生活方式与价值取向，由此引发了两岸各界的关注与讨论。本文将观察视角聚焦于“小确幸”这一文化概念在台湾的意义转向和台湾青年的心理表征。研究发现，原本具有正面意涵的“小确幸”被政治介入后，破坏了其文化的共通性，不仅扩大了台湾内部的社会分歧，还在一定程度上阻碍了两岸关系的和平发展。民进党当局通过重新编码文化内涵，对台湾青年进行软性“改造”的政治模式值得警惕与批判。     

现代台湾佛教发展的几个问题

佛教为台湾最流行的宗教之一。2001年台湾出版的《世界年鉴》称,根据非正式的统计,估算台闽地区的佛教徒大约800万人左右,几乎占了总人口的1/3强。1999年台湾当局还将释迦牟尼佛祖诞辰定为“佛诞节”。2000年在台湾各地、金马地区佛教徒举行了浴佛大会等活动。佛教对台湾现代生活影响很大,有人说,21世纪是“台湾佛教的世纪”,此话当然言之过甚,但却在一度程度上反映出台湾佛教在多元社会、多元文化的现实社会中还有较大发展的空间。     

小马哥和他的“识繁书简”梦

台湾的"总统"马英九执政上台,岛内批评不绝,觉得小马哥缺乏领袖底气、强人风范。马"总统"政绩不彰,只有从"文化"着手,忽然提出台湾要跟大陆一样,中国文字"书繁识简",先与大陆实现文字的"纸上统一"。     

看李敖戏弄谢长廷

当前的文化界可说是喧嚣而庸碌,各类文化产品的产量不可谓不高,但真正有魅力的作品与文化人却少得可怜,以至于一个木子美就可以横扫天下。于是我们只好陷入回忆,反复咀嚼海子、王小波、罗大佑们带给我们的光辉岁月。就在这样的沉闷中,"500年来白话文写作第一名"的老狂生李敖挺身参与台湾"公投"辩论的消息自然让我陡生兴奋之情。李敖的对手是谢长廷,据说是绿营第     

陈明忠:一个台湾人的“左统”之路

"台湾表面上光复了,但实际上是美国的殖民地;这是战后台湾人最大的悲情,就像战前台湾人最大的悲情,是被日本人统治一样。我这一辈子在台湾,还没有当过真正的中国人,这是我最大的悲哀。"     

反贪有很长的路要走

近年来,台湾许多媒体都做过历任领导人的评价调查,毫无例外的乃是蒋经国都排第一,而像我这一代,就可算是"蒋经国代",我们亲眼看着他让落后的台湾脱胎换骨,直到他逝世。我还有幸蒙他两次召见鼓励。我对他印象最深刻的,乃是他那种非常东方式的"立木为信"的领导风格。他1972年6月1日出任行政院长,当时台湾的年青一代对政治很不满意。而他上任之初就以反贪和政治风气的端正为重点。他反贪的第一个对象就是     

突破波涛第一人

突破波涛第一人——评台湾著名作家高准率先访游大陆及作品陈发玉＊高准先生一九八一年十一月率先访游大陆，他是公开回大陆访问，并在美国香港和台湾等地的报刊上发表《大陆行》游记，而又突破种种阻拦公开回到台湾的第一人。他的行动在当时就“受到国际新闻界的共同重视...     

热词

1霾单 指为防雾霾而产生的消费数据。2013年，淘宝网用户其花了8．7亿元在口罩、空气净化器、室内跑步机等对抗雾疆的用品上，总计购买450万次，其中购买口罩的人比前一年多了18.1％，购买空气净化器的人增加13.1％，全民都在为雾霾埋单。     

两岸民调体系建构——兼谈审慎思辨民调理论方法的运用

当前，有关台湾民意绝大多数是由台湾政党、高校、媒体、民间社团的民调机构测验的，其中涉及两岸关系议题的民意有些是被操控、信度与效度不高，真实性值得商榷。而且，在调查中有关理论方法的运用上也存在着不少误区与问题。为此，本文重点考察了台湾民意调查的现状与问题，并以两岸关系议题中最受争议的国家认同为切人点，对台湾的多家民调单位陆续公布令大多数人困惑的民调结果为考察中心，     

光复初期台湾教育重建与两岸教育交流刍议

光复初期台湾教育重建担负着铲除殖民教育制度、改造社会奴化心理、培养人才、促进两岸融合的重任,在某种意义上它比政治、经济、文化、军事的重建更为艰巨和紧迫。海峡两岸源远流长的教育交流以台湾光复为契机迅速发展,为战后台湾教育制度的重建,实现台湾文化教育制度祖国化,加快加深台湾与祖国大陆的融合发挥了重要作用。     

台湾七金之梦

政治性的北京奥运7金目标和"挑战2008黄金计划"对于台湾,究竟意味着什么?自2004年9月6日始,台湾计划在北京奥运会上夺取的金牌数就不再是秘密了。3年前的那天,雅典奥运会刚刚结束一周。在向跆拳道金牌获得者陈涛欣、朱木炎颁授五等景星勋章时,陈水扁便异常高调地给台湾体育界下达了一个命令性的指标:"前进北京,勇夺七金!"雅典奥运历史性地获得2金2银1铜,台湾全岛沸腾。"颁奖典礼的时候,在激动的泪水与欢呼声中,台湾2300万人民的心,不论族群、不分老少,全都紧紧地扣在一起。"但豪情万丈的阿扁脱口而出"勇夺七金"之后,并未给出更多解释:这个政治性的数字为什么一定是"7",而不是华人更喜欢的吉利数字?     

试述19世纪下半叶外国势力在台湾的活动

外国人觊觎台湾由来已久。早在１７世纪初，荷兰东印度公司为了寻求与中国通商之根据地，就曾派兵舰进驻澎湖。１６２６年西班牙人也派舰占据基隆港。早期殖民者竞相在台湾寻求立足点，扩张殖民地，垄断海上贸易，并试图向东方传播天主教。１８５８年，清廷与英、法、美、俄签定了天津条约后，福建之台湾成为通商口岸，外国人潮水般地涌入台湾。他们在台湾的活动主要有三大方面：外交方面，以领事制度的设立与发展为代表；经济方面，以台湾海关被外国人操纵为代表，同时包括采矿、铁路诸方面的经营；文化传播与冲突方面，以外国教会在台湾的…     

言论

台海问题决定中国的前途从"终止戡乱"时期到"民主化"进程开启之初,台湾当局一直认为其在政治制度、经济实力、社会进步以及生活方式上都较大陆有"明显优势"。特别是台湾首开"民主选举"之先河,引发了人们的诸多遐想。也就在此时,部分人开始津津乐道于所谓"台湾经验"对整个中国的"示范"作用。然而最近六年以来,台湾政治演变过程中所出现的种种现象,使台湾模式的光环骤然黯     

卸任的英拉在中国游玩

正泰国前总理英拉携儿子和哥哥他信,从10月25日到达北京开始,开启了他们在中国的旅程。10月26日,英拉和他信游故宫,逛长城,拜佛寺,参观展览馆,购物秀水街,还与一票中国民众亲密合影。在游览中国长城结束之后,英拉还在个人脸书(Facebook)上发文称:"很高兴能和哥哥他信与儿子Pipe游览长城,感触颇多。英拉说,北京天气不错,在这里遇到许多中国游客,甚至泰国游客,还有中国小朋友将熊猫玩偶送给我,儿子Pipe也终于有机会把自己的中文名字刻在石头上。"显然,英拉兄妹及家人从照片上看起来心情不错。     

演出来的好人不是真好人

如果对台湾政治有理解,当会知道近年来台湾"表演政治"当道,政治人物已不在做事上努力,而是在做秀上动脑筋,马英九在这方面无疑的是第一名,他使人深刻地理解到,好人,尤其是演出来的好人是没有用的,演出来的好人是另外一种形态的欺骗。     

台湾公民社会印象记

2005年3月,受台湾法鼓山人文基金会的邀请,北京大学和清华大学代表团一行12人先后参观和访问了台湾的法鼓山佛教基地、中央研究院、台湾大学、新竹清华大学等文化机构。作为代表团的一员,在短短一周时间里,我最感振奋和难忘的是台湾的公民社会。     

台湾省客家族群政治文化特性分析

“族群”这一名词是划分当代台湾社会群体的重要概念，而台湾学术界所谓的“族群”概念的真正义涵应该是指政治社会学中的“社群”概念，本文的“族群”概念所指涉的实际上就是“社群”。由于特殊的历史原因，台湾形成了以汉族与原住民、福佬人与客家人、以及本省人与外省人三对矛盾关系为主轴的族群政治，成为影响当代台湾政治发展的重要变量。其中，客家人作为台湾汉人和本省人的一部分，人口大约有400万人，约占台湾人口总数的15％，是仅次于福佬人的第二大族群。在台湾地区政治文化结构中，客家人的政治文化是其中一个重要而特殊的亚文化结构。在汉人与原住民这对矛盾关系中，客家人对原住民的态度倾向有别于其他汉族族群，因为客家人和原住民有着同样的“弱势族群”认知。在本省人与外省人的关系中，客家人与外省人的矛盾关系也不如福佬人与外省人的矛盾关系那样尖锐；在客家人与福佬人这对关系里，客家人更是以对抗性的族群面貌存在，在过去几百年中，客家人与福佬人形成了一种难以化解的矛盾情结。根据比较政治学理论，政治认知、政治情感和政治评价是政治文化的基本内容，本文拟从这三个不同层面，结合相关的族群理论，对客家族群政治文化的形成过程、特点及其对台湾政局的影响进行初步的探讨。     

有一种幸福叫做“被认可”——延庆区第六幼儿园党支部书记吴连柱援疆支教纪实

正3月15日,在北京市扶贫协作总结表彰大会上,延庆区第六幼儿园党支部书记吴连柱荣获"北京市扶贫协作先进个人"荣誉称号。从2018年8月至2020年7月,吴连柱投身援疆教育事业,担任和田市北京海淀幼儿园园长。支教两年,他写了几十万字的援疆教育日记,记录了他全身心投入这所幼儿园建设的心路历程,而幼儿园如何规范发展、教师队伍怎么建设、孩子如何培养等内容则是日记里的"主角"。踏实做事,育人来和田之前,吴连柱是北京市延庆区第六幼儿园党支部书记,单位就在小区内,走着上班5分钟。