对十月革命“送来”马克思列宁主义的新思考

毛泽东所说"十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义"是有特定意指的,"送来"不等于"传来","送来"指中国人"找到"了马克思列宁主义,真正认识到马克思列宁主义的理论真谛和在中国的实践价值,从而自觉地选定了马克思列宁主义作为指导中国变革发展的思想武器。苏俄在给中国"送来"马克思列宁主义方面,有一个逐步重视、不断推进的过程,发挥了积极而为的作用。中国不是被动地承领"送来"马克思列宁主义的受体,而是历经千辛万苦"寻找"并"找到"马克思列宁主义的主体。十月革命给中国"送来"马克思列宁主义的积极成效是昭明彰著的,对之曲解和否定是错误的。     

中西方学者关于马克思主义中国化的基本观点对比

西方学者系统研究了马克思主义中国化的理论对象、客观依据、实现机制等基本问题,形成了关于"化什么、什么化、怎么化"各个方面的基本观点。关于马克思主义中国化"化什么",西方学者分别认为是马克思主义观点方法、列宁主义革命意识或斯大林主义极权政治;关于"什么化",西方学者认为是马克思主义理论与中国的语言结构、文化形式、民族精神、历史条件、社会实践相结合;关于"怎么化",西方学者考察了在日常工作中把马克思主义理论与中国现实相结合的具体形式。国内学界在马克思主义中国化理论对象上强调"四个分清",在客观依据上认同"三位一体",在实现机制研究中侧重"五大环节"。中西方学者相比,既有异曲同工之妙,亦有截然迥异之处。     

热话题与冷思考——关于列宁和列宁主义若干重要问题研究的对话

2020年是列宁诞辰150周年。列宁是伟大的无产阶级导师,列宁主义是对马克思主义的继承和发展。马克思列宁主义是真正科学的世界观,为全世界无产阶级和进步人类提供了认识世界和改造世界最强大的思想武器。那么,列宁主义如何继承和发展了马克思主义?苏联模式与列宁主义之间有着怎样的关系?列宁的"帝国主义论""一国胜利论"和民族解放运动理论具有什么样的历史地位与历史意义?马克思列宁主义与中国革命改革和建设及中国特色社会主义有着怎样的联系?为更好地理解这些问题,本刊特邀请北京大学国际关系学院黄宗良教授、项佐涛副教授就相关问题进行深入解读。     

中国共产党的百年历史与马克思主义中国化的伟大历程

中国共产党的百年历史,就是马克思主义中国化的历史,也是党的指导思想不断创新和发展的历史.我们党坚持以马克思主义为指导,把马克思主义与中国实际相结合,在马克思主义中国化进程中不断创新和发展马克思主义,在中国革命、建设和改革的进程中先后形成了毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想,并用以指导中国革命、建设和改革事业,取得了巨大成功.     

中国化马克思主义的逻辑统一性和历史统一性

中国化马克思主义内在地具有一种逻辑统一性。这种统一性具体表现为两个层面:在存在的层面表现为中国化马克思主义的理论形态在逻辑起点、逻辑结构和终极价值三个方面的统一;它们都是以马克思主义理论为前提、以中国的社会实践为基础,都是在深刻把握真理和实践二者辩证统一关系的过程中,为人类解放和自由服务的中国化马克思主义。在历史的层面表现为中国化马克思主义的具体形态彼此之间的前后继承性和一脉相承性,都是对"解放思想、实事求是"精神的内在领悟和把握。     

用科学发展观指导离退休工作积极构建和谐示范矿区

科学发展观是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论,是马克思主义中国化的最新理论成果,对新时期新形势下的离退休工作,具有重要的现实意义和重大的指导意义.我们要以十七大精神为指导,以学习实践科学发展观为统领,以服务离退休职工为己任,坚持以人为本,创新管理服务,深入开展"三建"工作,充分发挥离退休工作在促进经济发展、推动社会进步、创设和谐示范矿区中的积极作用.     

中国共产党对历史经验的总结与马克思主义中国化

中国共产党的历史,就是在总结经验中坚持把马克思主义基本原理同中国国情和时代特征相结合、同中华优秀传统文化相结合、推进马克思主义中国化的历史.党在总结历史经验教训的基础上,实现了马克思主义中国化的两次历史性飞跃,形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,开辟了中国特色的新民主主义革命道路和中国特色社会主义道路.十八大以来,党在推进"四个伟大"的进程中,形成了习近平新时代中国特色社会主义思想,实现了马克思主义中国化新的飞跃.科学总结这一进程,将为我们提供很多经验和启示.     

“五四”精英对唯物辩证法的传播与应用

马克思主义在中国的传播过程中,"五四"精英占据显要位置。他们一定程度上决定了早期马克思主义中国化的内容和方向。其中,对唯物辩证法关注最早、用力最深的是瞿秋白,而译介最多、著述最丰的是李达。在此过程中,"五四"精英将唯物辩证法转化为"共有知识",并把它作为改造中国的"思想武器"。他们对唯物辩证法的传播和应用,极大地推进了马克思主义的中国化,对新民主主义革命理论和毛泽东哲学思想的形成,都作出了重要的贡献。     

马克思主义政治经济学中国化的理论自觉和历史自觉——中国共产党百年经济思想的历程及其特质

中国共产党百年经济思想的理论自觉和历史自觉,构成马克思主义政治经济学中国化的特质和思想辉煌的内在禀赋.这一理论自觉和历史自觉,是理解马克思主义政治经济学中国化理论内涵和历史进程的基本方法,也是从"历史路标"意义上展现中国化马克思主义政治经济学的历史阶段和理论建树的学术依循;这一理论自觉和历史自觉,使得中华民族伟大复兴必然生成为马克思主义政治经济学中国化的主题;这一理论自觉和历史自觉,不仅把马克思主义政治经济学基本原理运用于中国的实际,推进了马克思主义政治经济学中国化,而且还把这一过程形成新的思想升华为中国化马克思主义政治经济学的理论创新和理论创造.中国共产党百年经济思想的理论创新和理论创造,是马克思主义政治经济学中国化中理论自觉和历史自觉的结果.     

对中国特色社会主义理论包容性的理解

胡锦涛同志在十七大报告中指出，中国特色社会主义理论体系，是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系，是马克思主义中国化的最新成果，是党最宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，具有很大的包容性。     

毛泽东推进中国马克思主义大众化的理论思考

中国共产党领导中国人民取得革命和建设伟大成就的过程,就是一部不断推进马克思主义在中国实现大众化的过程。在这个过程中,毛泽东探讨了"大众化的概念、大众化的本质、大众化的范围、大众化的途径"等问题,从而具有了"内容通俗化、表述现象化、宣传普及化"等特点,对推进中国马克思主义大众化作出了巨大贡献。新的历史时期,重温毛泽东对推进马克思主义大众化的思考,对我们现在以及今后推进当代中国马克思主义大众化具有重要的启示作用。     

毛泽东人的全面自由发展思想及其时代价值

实现每个人全面自由的发展是整个马克思主义学说的理论宗旨。作为这一理论中国化的滥觞,毛泽东不仅阐释了马克思主义的人学思想,开创了中国人民走向解放的政治前提,而且发起了塑造社会主义"新人"的运动。这些闪耀着马克思主义的光辉思想及其实践探索对于当今中国特色社会主义不断实现发展成果由人民共享、促进人的全面发展具有重要的借鉴价值。     

马克思主义中国化与中国共产党的理论主体性——以费正清、史华慈的研究为例

费正清、史华慈在国际学界较早开始研究中国共产党的理论主体性。他们是国际学界马克思主义中国化研究领域的主要开拓者,提出了中共理论主体性的命题。他们分析了中共所具有的强大理论自主创新能力,即中共独立自主地开创了自己的"特色理论"("中共主义"),认为这种主体性主要源自中共领导人的主观意志、客观现实和传统文化。他们承认中共对马克思主义基本原理的坚持,并认为中共的理论主体性和创新性是马克思主义中国化的本质特征,马克思主义中国化的过程是中共实现理论自主性的过程。     

不断开辟马克思主义中国化新境界——马克思主义中国化研究中的“不必要论”驳议

马克思主义中国化"不必要论"的根本错误在于,它混淆了事物的一般性和特殊性的辩证关系,即在对待经典马克思主义理论时,往往只看到这一真理的一般性而遮蔽了其特殊性;而在对待中国化马克思主义理论时,则又往往只看到这一真理的特殊性而遮蔽了其一般性。其实,一方面,马克思主义中国化与马克思主义真理性并不相互抵牾;另一方面,中国化马克思主义也不仅仅具有特殊性,而是具有超越时空的一般性意义。批驳马克思主义中国化"不必要论",还亟须加强马克思主义中国化的大众化教育,以便于人们对其形成更加科学、准确和全面的认识。     

新中国成立以来马克思主义统一战线理论中国化时代化的演进与基本经验

统一战线是党克敌制胜、执政兴国的重要法宝。1917年十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义,由此马克思主义统一战线理论开启了中国化时代化的演进历程。马克思主义统一战线理论在中国的演进,一方面得益于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等马克思主义经典作家们对统一战线理论与实践的探索,一方面深深扎根于中国具体实际。特别是新中国成立以来,马克思主义统一战线理论从“人民民主统一战线”演变为“爱国统一战线”,再到把“致力于实现中华民族伟大复兴的爱国者”也纳入进来的新时代大统战工作格局,其在一代代中国共产党人的不懈努力下日益系统化、科学化,并最终形成了具有鲜明中国特色和丰富科学内涵的习近平关于做好新时代党的统一战线工作的重要思想,开创了党的统一战线工作新局面。马克思主义统一战线理论中国化时代化的历史,也是一部中国共产党统一战线思想不断演进、不断拓展的历史。     

浅析井冈山时期的马克思主义大众化

马克思主义在中国的早期传播是马克思主义中国化的前提,马克思主义中国化是马克思主义大众化的前提,不能把三者混淆或等同。井冈山时期是马克思主义大众化的历史起点及逻辑起点。这一时期,毛泽东、朱德、陈毅等人在把马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合的过程中,创立了农村包围城市的理论,实现了马克思主义中国化,最早在根据地推动马克思主义大众化并取得了良好效果。     

契合与提升:马克思主义与中国传统文化的融通

马克思主义与中国传统文化的契合性奠定了传统文化转型的文化基础。马克思主义与中国传统文化之间的共性在于文化精神的相通。马克思主义通过对中国传统文化进行改造和提升,充分"激活"了传统文化中仍有生命力的内容,使其通过转型而获得了新的生存形式和生命活力,同时,通过中国化重新塑造自己的结构和形式,在中国生根、开花、结果。马克思主义已成为中国现代文化的核心,与中国文化熔为一体。     

李大钊的马克思主义观

作为中国共产主义运动的伟大先驱和马克思主义中国化的奠基人,李大钊的马克思主义观是中国共产党人宝贵的思想理论财富。李大钊对待马克思主义的科学态度,是他成为推动中国社会现代化进程的时代精英的历史起点。他深入探讨了马克思主义的理论来源,对马克思主义的思想体系进行了整体性的概括,为在中国树立马克思主义旗帜作出了不可磨灭的贡献。他抓住了唯物史观的两大核心要素,对阶级斗争学说和群众史观进行了辩证的理解和独到的阐释,开创了马克思主义中国化之先河。他在研究和宣传马克思主义的过程中坚持的几个原则,今天仍然闪烁着真理的光辉。     

“马克思主义中国化研究”学科建设研究综述

正2005年12月23日,国务院学位委员会和教育部联合下发了《关于调整增设马克思主义理论一级学科及所属二级学科的通知》,将"马克思主义中国化研究"列为马克思主义理论一级学科所含的一个二级学科。"马克思主义中国化研究"二级学科在设立四年多的时间里,学科建设取得了显著的进展。     

中共早期报刊对马克思主义中国化的历史贡献

中共早期报刊对马克思主义中国化作出了重要贡献:通过广泛传播马克思主义,为马克思主义中国化提供了理论准备;通过与各种非马克思主义思潮的论战,为马克思主义中国化提供了强大动力;通过对中国革命的马克思主义阐释,为马克思主义中国化提供了理论成果;以陈独秀、李大钊、李达、蔡和森、瞿秋白、恽代英、毛泽东、邓中夏、萧楚女等为代表的中共早期报刊编撰群体,为马克思主义中国化提供了主体力量。深入探究中共早期报刊所作贡献,对于在新时期不断推进马克思主义中国化、巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位具有重要意义。