拉丁美洲关于反新自由主义战略的争论(上)

拉丁美洲是新自由主义最早的试验场, 当前新自由主义的恶果也表现得最为明显, 同时反新自由主义的理论与实践也较为深入和多样。美刊《科学与社会》2004年春季号刊登了委内瑞拉学者斯特维·埃尔内题为《拉丁美洲左派反新自由主义战略的目标和争论》的文章, 详细介绍了当前拉美左派反新自由主义理论的三大流派的代表人物豪尔赫·卡斯塔涅达(认为全球化使单个国家受到强大的来自世界市场的限制, 激进反抗无效, 反新自由主义应中左结盟, 而中派应居主导地位)、玛尔塔·哈内克尔 (认为社会主义运动的严重受挫使左派不能过于激进, 所以应与中派结…     

文化与社会 --《雷蒙·威廉斯的文化社会学》简介

雷蒙·威廉斯是英国文化唯物主义的代表理论家之一。伊格尔顿说,正是威廉斯的《马克思主义与文学》标志着“文化唯物主义”理论的形成。W·约翰·摩根在丹麦《社会学学报》2005年第6期上发表书评,介绍了澳大利亚学者保罗·琼斯(Paul Jones)的著作《雷蒙·威廉斯的文化社会学:一种批判性的重建》(RaymondWilliams s SociologyofCulture:ACritical Reconstruction,London:Palgrave/Mac-millan,2004)。其主要内容如下。从人类学、社会学和历史学上来看,“文化”概念是人类社会研究的核心。埃德温·泰勒爵士(Edwin Tylor)对“文化”的解释…     

民主的伦理学

尚塔尔·墨菲(ChantalMouffe)是英国政治哲学家,后马克思主义的主要代表人物。她曾经师从阿尔都塞,现在是威斯敏斯特大学民主研究中心高级研究员。她编辑并参与撰写了《葛兰西和马克思主义理论》(1979)、《卡尔·施密特的挑战》(1999),主要著作有《领导权与社会主义的策略》(1984)、《政治的回归》(1993)、《民主的悖论》(2000)。发表过多篇关于当代政治思想、新社会运动和女权主义的理论文章。本文选自《民主的悖论》,该书的中文版将由黑龙江人民出版社出版。在本文中,墨菲明确把自己的后马克思主义理论与自由主义、民主主义和后现代理论进行了区分,强调了民主的对抗维度。在她看来,政治的对抗性和暴力方面是不可取消的,政治伦理化是不可能最终实现的,政治决定和伦理责任之间的矛盾无法得到最终的解决。     

肯尼思·沃尔兹教授访谈录

应北京大学国际关系学院邀请,美国著名政治学家肯尼思·沃尔兹(Ken-neth N.Waltz)于1996年10月来我院进行为期两个月的讲学,受到热烈欢迎。 沃尔兹教授于1950年和1954年在哥伦比亚大学获政治学硕士、博士学位,1995年获哥本哈根大学名誉博士学位。他曾在哥伦比亚大学、哈佛大学等高等院校任教和从事研究,1971年起任加利福尼亚州立大学伯克利分校教授、兼任美国对外政策委员会委员、美国政治学学会理事等职,并于1987—1988年度出任美国政治学学会主席。沃尔兹教授是新现实主义理论的主要代表,其主要著作有《人,国家与战争》(1959)、《外交政策与民主政治》(1967)、《国际政治理论》(1979)和《核武器的扩散》(1995)等.其中《人,国家与战争》、《国际政治理论》等书迄今仍是美国大学国际关系专业最重要的教学参考书。 在沃尔兹教授讲学期间,我院研究生谢鹏曾就新现实主义理论的一些具体问题对他进行了学术性专访,下面是两次访谈的记录。为便于读者深入了解肯尼思·沃尔兹的理论观点,本期还发表了他的《现实主义思想与新现实主义理论》一文,供研究参考。     

拉丁美洲:一个反抗新自由主义的新周期

德国《社会主义》杂志2004年第5期刊登拉美社会研究所研究人员克拉拉·阿尔格拉纳蒂(ClaraAlgranati)、何塞·塞奥纳(JoseSeoane)和埃米里奥·塔德(EmilioTaddei)撰写的题为《拉丁美洲:一个反抗新自由主义的新周期》的文章,详尽地介绍了近几年拉美反抗新自由主义的各类运动的情况。现将该文主要内容介绍如下。     

法共的变革和"新共产主义"理论

在苏东剧变的冲击和法共力量日趋下降的情况下,以罗贝尔·于为代表的法国共产党提出了一套系统的"新共产主义"理论,主张对党的组织原则和机构进行改革,把党建设成为一个现代的、开放的、充满活力的、民主的新型共产党.这是法共为寻求符合法国国情的发展道路而进行的一种积极探索.但其变革迄今未能取得预期的效果,法共仍面临着种种困难.     

民族主义的伦理之维

玛格丽特·摩尔是加拿大滑铁卢大学政治学系副教授。其学术专长为政治学理论,特别是正义理论和民主理论以及分裂主义伦理等。她的著述包括论文《我们时代的正义》(1990)和专著《民族主义的伦理之维》(2001)以及《民族、国家和边界:多元伦理理论》(2003)等作品多种。其中的《民族主义的伦理之维》曲牛律大学出版社于2001年8月出版,精装本,全书272页,分两大部分.共八章。该书的书评是由加拿大多伦多大学政治学系教授罗纳德·贝纳撰写,书评发表在今年一月号的西方伦理学权威杂志《伦理》上。下面就是罗纳德·贝纳教授对玛格丽特·摩尔的《民族主义的伦理之维》的评析。     

鲍曼思想简介

本期《文化理论》栏目介绍的是著名社会学家齐格蒙特·鲍曼(Zygmunt Bauman)。鲍曼致力于对现代性的批判,认为现代性中所隐含的同质化倾向和对差异的排斥使现代性和极权主义紧密相联,从这个角度出发,鲍曼赞扬后现代,认为后现代以其差异包容、开放的精神代表了时代的先声。澳大利亚《论题十一》杂志2002年8月(第70期)出版了关于鲍曼研究的特刊,我们特编发其中的两篇文章《鲍曼的社会学之路》、《齐格蒙特·鲍曼:现代性的辩证法》,以飨读者。蔡颖的文章向我们简要介绍了鲍曼的生平及思想发展轨迹。     

替代新自由主义的参与式民主实践

2003年和2004年几本描绘非新自由主义未来的著作出版了,包括迈克尔·阿尔伯特(MichaelAl-bert)的《参与式经济》(Parecon),希拉里·温赖特(HilaryWainwright)的《再兴国家》(ReclaimtheState)和乔治·蒙比特(GeorgeMonbiot)的《自主的时代》(theAgeofConsent)。《深化民主:在加强的参与式治理中的制度创新》(DeepeningDemocracy:In-stitutionalInnovationsinEmpoweredParticipatoryCrover-nance)一书也是这类作品中很优秀的一部。这些书的出版表明,反资本主义全球化运动发展到了一个新阶段:不再仅仅只是批评帝国主义或资本主义,而且开始探索和研究那些可能导致新社会产生的社会实践。     

马克思主义生态学与资本主义

本篇访谈文章最早发表在网站http:aurora.icaap.org的2004年8月在线“采访著名思想家和作家”的栏目中,后该文被稍作修改后正式发表在2004年11月的《每月评论》(MonthlyReview)上。采访人丹尼斯·瑟龙是加拿大阿尔伯特大学社会学系兼职教师、该校“新自由主义的全球主义及其挑战者”研究项目的研究人员;被采访人约翰·贝拉米·福斯特则是美国俄勒冈州大学社会学系教授,著有《马克思的生态学》、《脆弱的星球》和《生态学与资本主义的对立》等著作,被誉为当代生态马克思主义的主要代表人物之一。     

《阿雷格里港宣言》及评论

美国http://www·zmag·org网站2005年4月2日发表了题为《〈阿格雷里港宣言〉及评论》的文章,该文分为两个部分,第一部分是参加第五届世界社会论坛的19位世界著名的进步学者,包括伊曼纽尔·沃勒斯坦、萨米尔·阿明、贝纳德·卡森(Benard Cassen)、沃尔登·贝洛(Walden Bello)等共同起草的《阿格雷里港宣言》;第二部分是南非著名政治经济学家帕特里克·邦德对该宣言所作的逐条评论。现将该《宣言》及邦德的评论译介如下。《阿雷格里港宣言》自从2001年1月召开第一届世界社会论坛以来,无论在国家还是在地方层面,社会论坛现象已超越自身而扩…     

霸权的瓦解(上)

国际著名左翼学者乔万尼·阿瑞吉在英刊《新左派评论》2005年第32、33期发表了长篇文章《霸权的瓦解》,探讨了当前美国的对外政策及其根源。阿瑞吉认为,美国为应对“9·11”事件而开始实施的“新美国世纪计划”代表了它与20世纪90年代的真正决裂,美国开始采用新保守主义的帝国计划争夺全球霸权。也正是这种发展,使“帝国”、“帝国主义”等词取代了“全球化”重新流行开来,被用来描述美国兴起的全球争霸计划。阿瑞吉从全球政治经济变动即20世纪70、80年代以来资本主义过度积累的危机出发,探讨美国对外政策转变的根源,认为这一计划破坏而不是…     

斯蒂格利茨新著--《全球化及其不满者》

美国《政治事务》杂志2003年第7期刊登了斯科特·马歇尔对约瑟夫·斯蒂格利茨引起广泛关注的质疑新自由主义全球化的新著《全球化及其不满者》(Globalization andIts Discontents,Verso 2002)的书评。书评主要内容如下。     

世界贸易组织坎昆会议的意义

2003年9月23日美国http://www.zmag.org网站刊登了“聚焦全球南方”组织执行主任沃尔登·贝洛(Walden Bello)题为《坎昆会议的意义》的文章,分析了最近举行的世贸组织(WTO)坎昆会议失败的原因,并指出非政府组织和以印度、巴西、中国为代表的发展中国家对新自由主义全球化的质疑将有助于建立新的国际经济秩序。文章主要内容如下。     

马格多夫关于资本主义和社会主义的四封书信

美刊《每月评论》2006年10月号发表了美国著名左翼经济学家哈里·马格多夫晚年的四封书信。马格多夫是和斯威齐齐名的美国激进政治经济学理论的代表人物,这是他去世前所写的重要文章,从中可以看出他晚年对资本主义的新发展、社会主义的历史和未来的看法。书信主要内容如下。一、致约翰·贝拉米·福斯特(2001年6月25日)1976年我在埃及的时候,大卫·洛克菲勒在媒体的大肆宣扬下到达开罗。在洛克菲勒到访埃及的同时,我应邀与埃及计划委员会的负责人会见,他们介绍说,洛克菲勒向萨达特表示,只有在确保三年之内能收回投资的情况下,他才会向埃及投…     

全球劳动后备军与新帝国主义

2011年11月出版的《每月评论》刊载了约翰·贝拉米·福斯特(John Bellamy Foster)、罗伯特·麦克切斯尼(Robert W.McChesney)、贾米尔·约恩纳(R.Jamil Jonna)合写的《全球劳动后备军与新帝国主义》一文。文章以马克思资本积累的一般规律和劳动后备军理论为基础,反驳了主流经济学关于全球化的观点,指出以跨国公司为代表的全球化的兴起是国际垄断资本在世     

巴西:新自由主义发展路径与新依附经济

2002年10月,巴西左翼劳工党领袖卢拉当选总统,取代了自1994年以来任总统的卡多佐。此事受到世界各国普遍重视,被认为是拉美第一大国——巴西人民渴望变革的结果。英国《新左翼评论》2002年7-8月号刊载了盖萨·玛丽亚·罗哈题为《巴西的新依赖经济》的文章,认为卡多佐当政8年来推行新自由主义经济政策,使巴西经济     

关于中国农村与城市地方民主建设的比较研究

荷兰出版的《中国信息》杂志2004年第18卷上刊登了英国苏塞克斯大学政治学教授罗伯特·贝尼维克、香港大学政治与公共管理系副教授艾琳·唐以及伦敦经济学院教授祖德·豪厄尔三人合写的一篇题为《自治与社区》的文章,该文对中国农村村民委员会(以下简称村委会)与城市居民委员会(以下简称居委会)进行了比较研究,并提出有关中国农村和城市治理的理论问题。文章主要内容如下。     

马克思的遗产与当代经济学--俄罗斯学者的争论材料之一(自由派观点)

俄罗斯科学院经济研究所主办的《经济问题》杂志2004年第5、6期发表了俄罗斯当代自由主义派经济学家——叶·盖达尔和弗·马乌联名撰写的文章《马克思主义在科学理论与“世俗宗教”之间(自由主义的辩护)》。文章发表后在俄罗斯学术界引起强烈反响。莫斯科大学经济系教授亚·布兹加林、亚·科尔加诺夫和列·格列布涅夫先后在该刊发表文章作出不同的回应。①这些文章又引起了进一步的争论。在这种背景下,《经济问题》杂志编辑部于2004年10月召开了题为“马克思的遗产与当代经济学”的圆桌会议,②邀请持不同观点的各派主要代表出席。杂志主编、俄罗斯科学院院士列·阿巴尔金主持会议。盖达尔和马乌的观点受到大多数与会学者的驳斥,也得到少数学者的赞同。众所周知,俄罗斯自独立以来,官方一直主张“非意识形态化”,俄联邦宪法明文规定,任何意识形态不得成为国家的意识形态。马克思主义在俄罗斯遭到排斥,自由主义一度盛行。但如今,俄罗斯学者在探索国家发展战略之际,他们又不得不试图重新回到马克思的学说中寻找方法。尽管与会的学者们探讨问题的出发点和落脚点不同,但他们中的绝大多数都承认马克思的遗产今天仍有价值。正如有的学者所说,苏联解体以来,在《经济问题》这样的主流学术刊物的主持下公开讨论马克思的理论遗产问题,在俄罗斯十几年的历史上还是头一回,这件事情本身就具有重要意义,值得重视。本刊将连续发表俄罗斯学者关于“马克思的遗产与当代经济学”问题的争论材料。     

意大利的极左政治与《帝国》

《纽约书评》2002年11月7日发表亚历山大·斯蒂尔(Alexander Stille)的文章《来得太早的启示录》,从意大利极左政治的角度评述了米歇尔·哈特和安东尼奥·耐格里的《帝国》一书,为我们解读《帝国》提供了一种新的视角。关于《帝国》的介绍,可以参见本刊2002年第3期《全球治理还是单极霸权?》和2002年第7期《超国家的“帝国”秩序还是帝国主义的新阶段?——评<帝国>一书》。