人格类型与恋爱婚姻

工业革命以来,人类文明的进程又向前大大地迈进了一步,尤其是20世纪末的今天,人类的物质成就已经达到了相当的高度,有人就此断言:极度文明后的现代时代已经来临。然而,就在人类充分享受着现代化赋于自己的一切美好成果时,人们并没有意识到,飞速发展的工业文明在带给我们舒适享乐的同时,也逐渐地在扭曲我们的心灵。吸毒、性乱,尤其是心理变态和病态人     

推动人类共享生态文明福祉

正今天我们汇聚在北京,以"生态文明与人类命运共同体"为题进行研讨,会议的发起者、指导者、主办者、支持者的期望是,进一步推动习近平生态文明思想在普洱、在云南、在中国西部地区,乃至在全国落实落地,从而推进人们的幸福、社会的和谐。将"生态文明"和"人类命运共同体"两个问题结合在一起进行研讨的研讨会,在中国还很少见,也许这是第一次。会议的议题表明,我们的研讨已经超越了生态环境问题,我     

论文明转型——文明与文明类型

为了真正全面、准确地理解当代世界与中国发生的变化,需要引入一个新的概念——文明转型。人类最初出现的文明是农耕文明。自公元16世纪始,在西欧逐渐产生商工文明。商工文明与农耕文明相比,有着完全不同的特点。把握这些特点,是我们理解和主导文明转型的认识基础。     

建设生态文明：从理论到实践

生态文明是人类社会重要的文明形态，生态文明这一概念有着深刻的科学内涵。党的十七大提出生态文明的理念及建设生态文明的新目标。表明我们党深刻地认识到了建设生态文明的重要性和必然性，同时十七大也制定了建设生态文明的基本路径。     

世界文明在震荡中扩展──告别二十世纪的回顾与思考

人类所处的20世纪即将逝去。在这样一个时刻，对它在人类历史上的地位作一番总体性考察，对于我们把握当今世界历史运动的特点和趋势，迎接新世纪的到来，具有重要意义。人类历史上最为辉煌的世纪20世纪是迄今人类历史上工业文明向全球广泛扩展、科学技术突飞猛进和经济快速增长的最为辉煌的世纪，这巨大而又深刻地改变了世界的面貌。工业文明在全球的广泛扩展。在世界历史上，不同的生产力形态，可划分出人类宏观历史演进的三个时代，即采集渔猎时代，农业文明时代，工业文明时代。人类由农业文明时代进入工业文明时代，始于18世纪下半叶的…     

论文明转型——文明与文明类型

为了真正全面、准确地理解当代世界与中国发生的变化,需要引入一个新的概念——文明转型。人类最初出现的文明是农耕文明。自公元16世纪始,在西欧逐渐产生商工文明。商工文明与农耕文明相比,有着完全不同的特点。把握这些特点,是我们理解和主导文明转型的认识基础。     

各国文明的多样性与交互性

江泽民同志指出:“世界是丰富多彩的。各国文明的多样性,是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的动力。应尊重各国的历史文化、社会制度和发展模式,承认世界多样性的现实。世界各种文明和社会制度,应长期共存,在竞争比较中取长补短,在求同存异中共同发展。”这一论述,深刻揭示了人类社会文明发展的客观规律,是对人类文明史的高度概括,也是对世界文明多样化现实的真实写照。它为反对文化霸权主义,促进人类文明的发展,提供了科学的理论武器。一、人类文明具有多样性任何文明都是共性和个性的统一。文明,从本质上说是人类社会实践尤其是劳动…     

文明的教化

人类的进步集中体现在文明的演进,因此人类的历史首先是文明的历史。人类只有不断反思自己的文明,才能更好地认识自己,并推进文明的进步。文明是人类的普遍价值,也是社会主义的核心价值之一。对于整个人类而言,文明发展和演进的动力,是一个复杂的系统,不仅一言难尽,而且还有不少未解之谜。对于人类的个体而言,文明的素质是习     

中国当代审美文化的生态之维——以余虹“后人本主义”批评话语为例

十八大报告从宏观层面高屋建瓴地将“生态文明”建设这一历史重任与使命设定为中国当代文化生产的重要方向与理论指南.余虹的“后人本主义”批评深入发掘了中国当代审美文化已经蔚为大观的“生态”维度,为我们审视与分析中国当代生态审美文化尤其是生态艺术提供了非常深刻的启发与引导,值得我们在学习十八大报告之时深入领会.     

人才在现代化建设中的作用

历史的年轮已经运转到二十世纪后期,人类社会依据“物竞天择,适者生存”的自然法则,经由原始状态的愚昧发展到今天的文明,其间人类社会的每步跃进,都与人类自身的智力提高有关,由此导致了各种不同层次的科学技术对社会的冲击;尤其是现代社会,科学技术突飞猛进的发展,新技术革命日益兴起,各国之间政治、经济、文化、     

“厚养薄葬”对树立社会主义核心价值观的现实意义

正一、殡葬习俗的历史渊源人从哪里来?要到哪里去?一直是人们关心的问题,尤其后者。说实话,人类之所以文明,与对死亡的理解有关,因为动物死亡以后,基本没有发现它们有什么殡葬习俗,更没有文化层面的拜祭。人类早期的文明,反映在丧葬上,比如大石墓,用一些大石头隔离出一个空间,就表达了与动物死亡极为不一样的处理方式。人为地制造出这样一个非自然的空间,意味着人类     

生命科学和人工智能时代,意义何在

正轴心文明时代,人类关心生存的最基本问题——生命与死亡、人与自然、个体与社会的关系。今天我们的力量比历史上任何时候都要强大,但却正在失去意义的世界。今天,当我们观照互联网发展时,习惯于把它放在千年尺度上。而如果用千年作为尺度,一定要追溯轴心文明的历史,考察它的本质意义。一、轴心文明谈到文明,人们经常会想到金字塔,埃及有句谚语:"人类敬畏时间,时间敬畏金字塔。"金字塔已然成为文明和历史的象征。但可惜的是,埃及文明已经死亡。     

中国生态文明法治建设的“三个面向”

在农耕文明尤其是工业文明时期,对大自然的无限度攫取,酿成了生态危机。转变思维方式,寻求新的发展模式、新的价值观指导,生态文明是人类社会发展的必然选择。生态文明建设进程推进了立法发展,同时也对法治提出了新要求。面向现代化、面向世界、面向未来,是中国生态文明法治建设的原则谱系新范式。     

从生态文明看科学发展

经历从农业文明到工业文明的历史进程，人类已经站在更高的文明台阶上——生态文明，这是当今世界又一次划时代的伟大变革。     

嘉宾研讨之二 可持续发展与人类命运共同体

正站在人类命运共同体的高度看待生态文明许耀桐:"一带一路"与人类命运共同体这个专题内容宏大、气势强劲。或许我们会质疑,普洱市这样一个地区、一个地方上的生态文明建设,和"一带一路"与人类命运共同体的话题挨得上吗?如果真这样想,那是低估、小看了普洱生态文明建设的经验和价值。现在,有这样一个契机来探讨这个问题是很有必要的,也就是说,我们必须站在生态文明和人类命运共同     

正确把握历史发展的大趋势

社会主义必然要代替资本主义,是140多年前马克思主义的创始人揭示了的人类社会发展的客观规律,是世界历史发展的大趋势。人类社会的实践已经充分地证明,这是一条巅扑不破的真理。可是,国内外资产阶级的代言人,出于他们的阶级本性,总是千方百计地否认这一发展趋势,尤其是当社会主义的发展出现了困难,遭受了挫折,遇到了低潮的时候,他们更是连篇累牍地发表演说、出版著作,散布种种流言蜚语,极力否认上述历史发展的大趋势。在这种国际国内大气候的压力下,我们革命队伍中也有一些人对于     

生态文明模式:中国的使命与抉择

当代人类面临危机,不仅仅是资源与环境的危机,更是工业文明的危机。生态文明预示着当代人类从工业文明走向新文明的时代已经开启。处在新旧文明交汇中心的中国,肩负着生态文明模式创新的时代角色。生态文明建设既是中国和平崛起的文明之路,也是中华民族走向复兴的创新之路。     

选择生态文明 关爱地球母亲

人类社会在不断的生态适应中产生了人类文化的多样性。文明则是不同文化间在广泛传播中吸收新的规范并不可逆转地被所吸收的东西改变的学习传播模式;文明还是塑造愿望等级并随时空的变化而变化的方式。没有哪个文明是绝无仅有的,所有文明都是混合型的,都是在与其他文明的互动中发展和变迁的,既吸收又给予。人类越快认识到并接受、简化、调控其复杂性,才能越好地寻求共存的方式。广义的生态文明则指人类在改造自然、适应     

大力建设生态文明 加快实现生态健康

<正>生态文明的内涵和体系建设生态文明是一种人类积极维护生态健康的高级文明发展形态。生态健康是人类与生态关系的健康,积极维护生态健康是生态文明建设的内在之意。生态文明已经成为中国政府的施政纲领和国家理念,多样化的生态文明建设正在全国蓬勃兴起。生态文明摒弃了工业文明破坏自然的特征,强调社会经济发展应积极维护生态健康,不能超过生态安全阈值,要在把握自然和经济规律的基础上,建立可持续的生产方式、产业结构、消费模式、文化制     

满怀豪情迎千禧

当新的千禧年即将到来之际,我们仿佛已经听到那辞旧迎新的嘹亮钟声响彻环宇,这是人类的欢呼,也是时空的回应。是啊,我们生活的地球将要运行到一个新的千年,人类也将掩上旧的历史画卷,书写新的篇章,我们怎能不满怀壮志豪情?一千年,在整个宇宙发展史上,仅仅是短暂的一瞬,然而,在我们人类的进化史上,特别是人类进入文明时代以来,每一个千年的递进,就好像物理学中物质运动的加速度,都有令人叹为观止的发展和变化。埃及金字塔的宏伟,希腊古神庙的壮观,中国文化的博大,印度佛教的精深,为已经过去的每一个千年的交替,镌刻下灿烂辉煌的人类文明。而…