物联网发展新特征新趋势

中央领导同志多次提出,要着力突破传感网、物联网的关键技术。什么是物联网?物联网具有哪些基本特征?物联网产业发展对转变经济发展方式具有什么样的意义?当前物联网产业发展在世界范围内展现出哪些新趋势?进入21世纪以来,一些发达国家为了推动信息社会发展,提出建设"无所不在的网络社会",并将其作为国家或地区信息化发展的重要组成部分,纷纷出台相关的战略     

物联网环境下物流服务创新的发展路径探析

物联网是信息网络技术发展到一定阶段后出现的一种聚合性应用与创新,能实现人与"物"的智慧交互,使人类经济生活和社会生活便捷、高效和智能化。现代物流的本质是以信息技术为核心,因而是最能发挥物联网创新力的产业。物联网的核心技术在物流产业的局部渗透乃至全面应用必将逐步改造物流运作流程的诸环节,激发物流服务创新大量涌现。然而,目前物联网的广泛应用还存在着识别设备成本仍然较高,海量的数据处理迟缓,隐私与安全保障脆弱等障碍,这就决定了物流企业应用物联网技术进行服务创新不可能一蹴而就,而应该是从量变的累积到质的飞跃的演进过程。物联网的核心技术应用于物流企业,首先会引发各项传统物流服务的逐步升级与转型。当局部的革新与改良集聚到一定的程度,以及物流信息化和智能化水平发展到一定的高度,物流服务的各项功能将加速整合,进而会带来物流服务领域的全面的、集成化的创新。最后,社会物联网体系的开放,必将带来物联网跨系统、跨行业的融合与应用,物流服务创新将会进入与社会物联网融合创新的阶段。     

浙江,抢跑物联网

浙江已确定将物联网产业作为信息产业发展的重点之一。杭州、宁波、嘉兴等城市先声夺人,在物联网产业发展中掌握主动。什么是物联网？如果说互联网把人和人联系在一起的话,物联网就是通过传感器,把物、人和信息联在一起。＂简单地说,就是让万物开口‘说话’。＂一位业内专家生动地说。     

厉剑——以“十二五”项目为依托，加快推进公安物联网建设的深入开展

记者:物联网这个名称出现好几年了,但是关于它的概念目前仍然没有一个公认的版本,您眼中的物联网是什么样子的? 厉剑:顾名思义,物联网就是"物物相连的互联网",这里面包含了两层意思,第一,物联网的核心和基础仍然是互联网,是在互联网基础上的延伸和扩展;第二,其用户端延伸和扩展到了任何物品与物品之间,彼此进行信息交换和通信.     

“一带一路”与平民的“五和”梦

正什么文化是中国传统文化的核心?什么文化能够引领中国乃至世界不断发展和进步?建设"一带一路",什么文化先行?是和文化。古今中外的历史,证明了一个普世真理:人和万事顺、家和万事兴、国和万事成、天和日月明、地和万物生。中国文化博大精深、渊源流长,总结起来,离不开12个字:厚德做人、和合做     

营造包容性的政治课堂

"和实生物,同则不继",早在两千多年前思想家史伯就提出了这一辩证法思想,认为宇宙万物的存在是因为"和",不同的东西彼此和谐才能产生世间万物;若去     

道家自然主义思想对我国“两型社会”建设的启示

我国古代道家思想以"自然无为"为本,崇尚返璞归真,其鲜明的自然主义哲学将"道"作为万物之本。"道通为一",认为人和自然万物是平等共生的,对于克服"人定胜天"的人类中心主义思想很有裨益;"人法自然",强调人与自然的和谐相处,有助于缓解现代社会人与自然的紧张冲突关系;"守真节欲"的思想有助于克制自身贪欲私心,养成勤俭节约、绿色生活的好习惯。     

响应“互联网+”行动计划 促进铁路电子商务发展

<正>李克强总理在2015年政府工作报告中提出,要全面实施"互联网+"行动计划。所谓"互联网+",就是利用互联网平台,通过信息通信技术,把互联网和包括传统行业在内的各行各业结合起来,在新的领域创造出一种新的经营模式。盛光祖总经理在铁路现代物流建设现场会上指出:95306网站是铁路系统落实"互联网+"行动计划,实现互联网、云计算、大数据、物联网与铁路物流结合的战略举措。对于致力于建成现代物流企业的中国铁路总公司,     

李 伟——推动城域物联网建设 夯实“智慧警务”的“智慧基础”

正流动人口、出租房管理、电瓶车防盗等公安机关基础管控的重要内容,也是公安基层基础工作着力破解的难题。2014年以来,浙江省温州市公安机关基于大数据时代的社会治安背景,借助物联网信息技术,以城域物联网建设为契机,探索以"以卡管人、以卡管房、以卡管车"为核心内容的物联网治安管控新模式,取得了良好效果。该"物联网+警务"的温州模式为"智慧警务"夯实"智慧基础",作     

“物”与“贵贱”之间——论庄子之“物无贵贱”

庄子以"道生万物"为逻辑起点,将"物"定义为由"道"而生的万物,万物之于"道"均为统一的"存在"或曰"有",故万物等齐,无所谓贵贱。物之贵贱不过是作为万物之一的人凭借其自主能动性垄断评判资格,并依据一定衡量标准对分以高下的对立概念附着其身的万物做出的主观判断。而在庄子看来,这种贵贱之判既不合理,也不可能。庄子之"物无贵贱"思想使平等关系在"物"的最大范围内得以确立,破除人类中心格局之余,为个人摆脱"非此即彼"的思维困境提供了一种相对主义视角;但相对主义的认识方式却使其陷入了怀疑主义,并最终走向了形而上学。