论中国特色社会主义宗教理论的发展历程

中国特色社会主义宗教理论是对包含在邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观、习近平总书记系列讲话精神中的宗教理论的提炼概括,包含了党对宗教属性、宗教问题和宗教工作等的认识,以及党认识宗教属性、处理宗教问题、做好宗教工作的经验总结。关于我国社会主义宗教问题基本理论和基本政策的系统论述是中国特色社会主义宗教理论成功开创,关于社会主义初级阶段宗教问题的新认识是中国特色社会主义宗教理论框架确立,关于积极构建和谐宗教关系思想的阐释是中国特色社会主义宗教理论不断推进,关于宗教问题和宗教工作经验的全面总结则标志中国特色社会主义宗教理论已经成熟。     

后现代宗教:由“真理”转向“意义”

了解现代、后现代宗教的现状,是构建积极健康的宗教关系的前提。为此,本文梳理了宗教现象学、宗教人类学、宗教心理学、宗教解释学、宗教社会学,特别是后现代宗教哲学的代表性观点,突显了后现代宗教由"真理"转向"意义"的基本趋势,并发现,在今天,宗教对社会个体的生命意义的形成和获得,仍然潜移默化地发挥着作用。     

保护利用传统文化 推动宗教旅游经济发展

正宗教旅游资源一般是指因宗教观念、宗教活动而形成的对人们具有旅游吸引力并且具有经济开发价值的各种事物、因素和现象,主要包括宗教圣地、宗教名山、宗教建筑、宗教艺术文物、宗教节庆、宗教名人、宗教饮食等。近年来,随着旅游业的加速发展,宗教旅游资源开发引起越来越多的关注和重视,许多地方对此表现出很高的积极性,但宗教旅游资源是一类比较特殊的     

有关宗教的几个问题

1.宗教只是意识吗?我们知道宗教是一种唯心主义的世界观,属于社会意识的范畴。那么,宗教是纯粹的意识吗?其实,宗教是一种客观的社会现象,是组织的社会群体行为,而非纯粹主观性观念和个人信仰。一般说来,构成宗教形式的基本要素有五种:宗教观念(如鬼神观念、神灵观念)、宗教感情(如敬畏感、依赖感、神秘感)、宗教仪式(如祭、巫术)、宗教组织(如寺院、教会、僧团)、宗教场所(如寺庙、宫观、清真寺、教堂)。这五种要素是相互影响、相互制约的。很显然,宗教观念、宗教感情是意识的,宗教组织、宗教仪式、宗教场所是物质的,我们通常所说的宗教只是…     

以科学发展观统领党的宗教工作

宗教工作如何在实践中贯彻落实科学发展观,是宗教工作者必须思考的一个重要课题.宗教工作应以科学发展观为统领,坚持以人为本,促进宗教与社会之间、宗教与宗教之间、信教群众与不信教群众之间、信仰不同宗教的群众之间和谐相处.     

加强基层宗教工作机制建设研究

加强基层宗教工作机制建设,是推动基层宗教工作制度化的一个重要步骤.当前,基层宗教工作机制建设还存在着基层宗教工作领导体制、统战部牵头协调机制、基层宗教管理机制、培训机制和保障机制不够完善等问题,要通过加强和改善党对宗教工作的领导、基层宗教工作管理网络建设、基层宗教工作队伍建设等方面,加强基层宗教工作机制建设.     

也论宗教的本质界定

本文认为,对宗教的本质,应该有一个完整的、科学的界定。传统的对宗教的界定,往往偏重于意识形态,实际上只是对宗教观念的界定。作者对宗教进行了多方位、多层次的宏观考察后指出,宗教是一个包括了宗教徒、宗教观念、宗教制度、宗教行为这四个要素的社会实体,对宗教的界定应该以此为根据,即宗教是感到不能支配自己命运的人崇拜异己力量的社会意识以及与之相适应的制度、设施和行为。科学的认识宗教的本质,在理论上,便于我们把握宗教的全貌,扩大其研究领域,丰富和发展马克思主义宗教理论;在实践上,对于我们正确执行党和国家的宗教政策,促进安定团结,调动各民族信教群众建设社会主义的积极性,以及处理好一些国际间的关系,都有着重要的意义。     

力保宗教领域稳定和谐——广安市宗教工作做到严细深实

广安市五大宗教俱全,全市有宗教教职人员31人,宗教活动场所71处,信教群众近30万人。近年来,广安市高度重视宗教工作,从维护社会稳定、提高党的执政能力、构建社会主义和谐社会的高度,切实加强宗教工作, 积极引导宗教与社会主义社会相适应,全市宗教领域和谐稳定。     

胡锦涛对党的宗教理论政策的新贡献

胡锦涛同志高度重视我国的宗教问题和宗教工作,结合我国现阶段的具体实际,对我国宗教及宗教问题的特点、宗教工作在党和国家工作全局中的重要地位、党在宗教问题上的基本观点和政策、新形势下宗教工作的重点,提出了一系列新的理论概括和工作思路,既体现了党的宗教方针政策的连续性和稳定性,又有许多独特的建树和创新.     

禅意:未来艺术与亚宗教情感

禅意不是宗教,但毕竟与宗教有着千丝万缕的联系。在无法找到一个更确切的概念与之相对应之前,最接近禅意的代各,大概可算是形而上的“亚宗教”了。作为一种精神寄托,亚宗教比宗教的历史更为悠久,生命力也更旺盛;而作为一种情感需要,亚宗教比宗教又更为深刻,也更具普遍性。在人类社会尚未出现宗教以前,亚宗教式的精神寄托已经存在。例如巫术、祭祀、神话传说、原始先验论等等,严格说来,它们都不属宗教范畴。它们没有完整的固定的宗教仪式,也缺乏系统的教规、教义,但已具备了某种十分接近宗教气息的亚宗教形态。宗教是灵魂意识和一切带有巫性的活动的规范化。东方的亚宗教势力,在淡化宗教     

“宗教需求”与宗教存在

宗教产生及其演变的复杂过程 ,揭示了宗教存在本身的复杂性。在宗教的存在状态中 ,是什么因素能让一种宗教发展成为世界性的宗教 ,而又使另一种宗教半路夭折 ?关于“宗教是什么”的众多分歧 ,也说明了宗教存在确实具有某种变数。而“宗教需求”就是在宗教生存和发展过程中起重要作用的一种因素。一、关于“宗教需求”“世界上有多少宗教 ,就会有多少宗教的定义”①“宗教是什么”既是宗教存在的基本常识性的问题 ,也是正确理解宗教存在的重要问题。从宗教同人与社会的关系出发 ,可以说 ,宗教就是一种需求 ,是随时满足人类各种精神和实际需要…     

王著《台湾的斋教与鸾堂》评介

学术界往往把宗教信仰分为正统宗教和民间宗教,正统宗教是指得到政府承认和扶持的、并受到法律保护的宗教,如古代佛教、道教、基督教、伊斯兰教等,民间宗教是指在下层社会流传的,不被官方承认和法律保护的宗教,如白莲教、摩尼教等.     

新时期宗教领域的问题、特点及对策研究

新时期宗教领域的新问题:信教人数增多与宗教活动场所有限的矛盾突出,外籍人士的宗教活动管理难度加大,基层宗教团体自身建设不足,流动人口信教人员的管理薄弱,高校宗教渗透现象比较严重。新时期宗教问题的新特点:信教群体构成多样化,信教人员数量增长快、分布不均衡,宗教活动呈现出现实性与虚拟性并存的特点,宗教参与社会活动的主动性增强、影响力扩大,宗教反渗透问题空前突出。新时期解决宗教问题的思路与对策:加强宗教知识和宗教政策宣传,全面贯彻宗教工作基本方针;依法治理基督教私设聚会点的行为;对境外宗教渗透实行"堵"与"疏"相结合的方针;加强宗教团体自身建设和宗教教职人员的培养教育;加强阵地意识,积极应对重点领域和特殊群体的宗教渗透。     

认真贯彻党的宗教工作方针努力维护宗教和睦社会和谐边疆稳定

德宏州是一个多民族、多宗教的边疆民族自治地方,全州宗教工作任务重、战线长、点多面广,是全省的宗教工作重点州（市）之一。几年来,德宏州深入宣传党和国家的宗教政策、法律法规,认真实施宗教工作目标管理责任制,积极排查调处宗教热点难点问题,全州没有发生因宗教问题引发的重大群体性事件,呈现出宗教和睦、社会和谐、边疆稳定的局面。     

论现代化条件下的宗教世俗化问题

世俗化是当代宗教意识的主体色,也是当代宗教发展的潮流和显著特征。宗教世俗化的过程是一个涉及人文精神、宗教权力、宗教观念、宗教价值取向、宗教礼仪和戒律、宗教情感及传道方式等诸多方面,经历从"附魅"到"祛魅"、从核心化到边缘化、从"上帝万能"到"上帝已死",从彼世到此世、从繁琐严格到简约宽松、从间隔性到新的交感性的复杂过程。世俗化与宗教热这两种似乎矛盾的相关性现象的奇特结合,伴随着世俗化过程中出现的传统宗教的复兴和新兴宗教的兴起,其背景恰恰是现代化。     

欢迎订阅《中国宗教》杂志 当代宗教的政策与知识读本

<正>《中国宗教》(国内统一刊号CN11-3598/D)是由国家宗教局主管、主办,中国宗教杂志社编辑出版,面向国内外公开发行的大型宗教类综合月刊,也是全国中文类核心期刊和国家新闻出版广电总局评定的双效期刊。创刊二十年来,《中国宗教》致力于宣传党的宗教工作基本方针,讲述中国宗教真实故事,跟踪世界宗教发展大势,解析热点问题,聚焦精英人物,弘扬优秀宗教文化,推进宗教理论研究,受到了党政宗教工作部门、宗教界和宗教学     

大力加强马克思主义宗教观教育

宗教是一种历史文化现象。宗教作为一种社会意识形态,是随着社会经济、政治形态的变化而变化的。随着现代化的发展,宗教开始了所谓的"世俗化"运动;随着经济全球化的发展,宗教开始了全球化。宗教的世俗化、西方宗教对中国大陆的强力输出和渗透,加上我国的改革开放,一方面大大增加了宗教产品的供给,另一方面大大增加了人们的宗教需求。由此造成了我国的"宗教热"和"宗教乱象"。为此,必须运用马克思主义宗教观的立场、观点和方法,不断地研究我国宗教的新情况,解决新问题,并大力加强马克思主义宗教观教育。     

新世纪马克思主义宗教观探析

当今世界,宗教问题是影响大局的问题之一.无论哪个国家或地区,一旦引发宗教冲突,无一不陷入动乱.宗教既是社会文化现象,又是历史范畴,它不仅是信教群众的一种信仰,而且成为信教群众的传统与习惯,宗教影响之深,可见一斑.新世纪马克思主义者如何看待宗教现象,拙文仅就以下三个问题谈点粗浅看法:马克思主义宗教起源观、宗教本质观、宗教发展观.     

严复宗教思想评析

严复作为中国近代著名的启蒙思想家、教育家、翻译家,不仅在政治、经济、教育思想上颇有建树,而且在宗教思想上也有着独特的见解。他从宗教的起源,宗教与政治、科学、道德的关系,以及中国有无宗教等方面对宗教问题进行了多角度地研究和探讨。严复在宗教问题上提出的一些深刻见解对于中国宗教的改革与发展提供了有益的思想参考。     

中国特色社会主义宗教理论重大问题研究

中国特色社会主义宗教理论体系是中国共产党第二代、第三代领导集体和以胡锦涛为总书记的党中央,把马克思主义宗教观与中国宗教的具体实际相结合而揭示的关于宗教问题的理论观点、方针政策和实践经验的总结。它由三个层面构成:一是关于宗教的本质特征、发展规律和社会作用问题的理论;二是关于宗教与国家之间的关系,宗教与社会主义社会相适应,以及建设和谐宗教关系的理论;三是关于宗教与无产阶级政党、宗教信仰与共产主义信仰之间关系,以及加强党对宗教工作领导的理论,这是一个全新的宗教理论体系。