云南省国家级非物质文化遗产经典回放

彝族叙事长诗《阿诗玛》流传于昆明市石林彝族自治县。《阿诗玛》的原创用撒尼彝语演唱,在20世纪50年代以前,用撒尼彝语演唱的《阿诗玛》在撒尼彝区十分盛行,汉文翻彝族叙事长诗《阿诗玛》     

《唱响阿诗玛》音乐情景舞蹈·昆明市

阿诗玛是彝族撒尼人精神的象征,她不畏强暴、忠贞不渝、追求自由的民族精神,千百年来一直鼓舞和激励着撒尼人顽强奋斗、自强不息。由叙事长诗《阿诗玛》形成的阿诗玛文化,已成为石林民族文化的精髓和代表。     

阿诗玛的诞生——搜集整理《阿诗玛》五十年来的回顾

五十年前,彝族撒尼民间叙事长诗《阿诗玛》的出版,轰动了全国。正是从这时起,阿诗玛已不仅活在了彝族撒尼人民的心中,而且还活在了世界人民的心中。一部流传在民间的口头文学珍品不但登上了文学殿堂,还享誉中华,斐声世界。她是怎样诞生的?其经久不衰的魅力何在?当年整理者之一的杨知勇教授特为本刊撰文。     

省十三届人大常委会第十次会议表决批准6件民族自治地方单行条例

<正>5月16日,省十三届人大常委会第十次会议完成各项议程在昆明闭幕。会议表决批准了《楚雄彝族自治州城乡特色风貌建设条例》及《云南省楚雄彝族自治州彝族十月太阳历文化保护条例》《云南省红河哈尼族彝族自治州异龙湖保护管理条例(修订)》《云南省迪庆藏族自治州藏医药条例》《云     

撒尼三弦:伴奏生活在民间

在石林县月湖村,居住着彝族支系撒尼人。三弦是撒尼人喜爱的民间弹弦乐器。在月湖,人人都是“听到三弦响,心急脚板痒”,从中可以看出三弦在撒尼人生活中的重要地位。三弦不仅可用于独奏、器乐合奏,还可以为民间歌舞伴奏。每逢彝族火把节、插花节和三月会等传统节日,人们都要身着盛装,欢聚在一起载歌载舞。男子手持三弦边弹边跳,女子则边舞边双手拍掌和用脚踏地,舞蹈节奏舒缓,动作轻盈舒展。月湖撒尼人称这种歌舞为“跳乐”,三弦是撒尼人“跳乐”时离不开的伴奏乐器,又是青年男女传情达意的工具。带着对这种民族民间传统乐器的好奇,我们走访…     

“山林中的花”——评撒尼人民间叙事长诗《阿诗玛》

二十四年前,当撒尼人(彝族)民间叙事长诗《阿诗玛》经过收集整理出版后,便受到了广大读者的欢迎,引起了国内外研究者的重视。一九五九年,长诗经过再次整理,更加臻于完美。可是,祸国殃民的“四人帮”出于篡党夺权的需要,对民族民间文学实行法西斯的“三光”政策,长诗《阿诗玛》,也不能幸免被抛进冷宫、打为“毒草”的命运。在深入揭批“四人帮”的斗争中,我们通过对《阿诗玛》的思想内容及艺术形     

让民族民间传统文化更加璀璨多彩——《长阳土家族自治县民族民间传统文化保护条例》诞生记

《长阳土家族自治县民族民间传统文化保护条例》(以下简称条例)于2006年3月31日,经湖北省第十届人大常委会第20次会议审议批准,并于2006年6月10日起实施。古老悠扬的山歌、典雅隽秀的南曲、粗犷豪放的撒叶尔荷,这些记录着长阳土家族自治县传统文化传承与发展的“活化石”,将得到法的保护。     

撒尼人民与长诗《阿诗玛》——谈谈我参加整理《阿诗玛》的体会

毛主席在给陈毅同志谈诗的一封信中,又一次给民歌以高度的评价。毛主席指出:“民歌中倒是有一些好的。将来趋势,很可能从民歌中吸引养料和形式,发展成为一套吸引广大读者的新体诗歌。”回顾我参加整理撒尼(彝族支系)长诗《阿诗玛》的过程,深深感到毛主席的教导是多么亲切,意义是多么深远! 长诗《阿诗玛》整理出版,至今已有二十四年了。由于它深刻而生动地反映了过去时代撒尼劳动人民的斗争和生活,塑造了阿诗玛和阿黑这样的典型形象,具有独特的民族风格,受到了广大读者的欢迎,并且先后翻译成几国文字介绍到国外。这是撒尼人民长期口头流传下来的集体创作,是一首优美的叙事长诗,也是我们祖国文学遗产中的一份珍宝。这部长诗的发掘、整理、出版、是坚持毛主席革命文艺路线,贯彻执行党的民族政策的一个收获。     

信息

正省十三届人大常委会第三次会议表决批准3件民族自治地方单行条例5月30日,云南省十三届人大常委会第三次会议表决批准了《云南省元江哈尼族彝族傣族自治县文化遗产保护条例》《云南省澜沧拉祜族自治县水资源保护管理条例》《云南省楚雄彝族自治州彝医药条例》等3件民族自治地方单行条例。(省民族宗教委信息中心)     

石林：阿诗玛的故乡

一部《阿诗玛》电影,一首《阿诗玛》长诗,一曲撒尼民歌《远方的客人请你留下来》,让中国人永远记忆着石林——阿诗玛的故乡。多少游客就是从电影、诗歌和歌曲中认识并向往石林的。     

云南多领域加快法制化步伐

正农村扶贫开发、水土资源保护利用、电信设施建设管理等领域的法制步伐将进一步加快。《云南省农村扶贫开发条例(草案)》、《云南省水土保持条例(草案)》、《云南省电信设施建设和保护条例(草案)》3件法规草案已提交省十二届人大常委会第九次会议进行首次审议,全省农村扶贫开发、水土资源保护利用、电信设施建设管理等领域工作将进一步加快法制化步伐。     

云南:拟立法支持少数民族双语教学

在近日召开的云南省十一届人大常委会第三十四次会议上,《云南省少数民族语言文字工作条例(草案)》首次提请审议。这意味着,云南省有望出台地方性法规保障少数民族语言文字的抢救、保护、开发等工作,以推动少数民族文化繁荣发展。该条例草案依据相关法律和政策规定,     

立法保护红色文化

正2017年11月24日,福建省十二届人大常委会第三十二次会议审议批准了《龙岩市红色文化遗存保护条例》(以下简称《条例》)。《条例》的获批彰显龙岩市积极发挥立法引领作用,不忘初心,牢记使命,坚定文化自信,传承红色基因,对于龙岩市大力实施红色文化保护、传承和弘扬工程具有重要意义。牢记使命立法保护红色文化龙岩是著名的革命老区,是原中央苏区核心区,是红军的故乡、将帅的摇篮,有着"二十年红旗不     

沧桑巨变话彝乡——石林彝族自治县改革开放30年回眸

石林是世界喀斯特的精华，中国阿诗玛的故乡，驰名中外的旅游胜地。大自然亿万年的鬼斧神工，造就了历史久远、形态独特、峻险奇秀的“天下第一奇观”——石林。生活在这片神奇红土地上的彝族撒尼人，以“一诗”、“一影”、“一歌”、“一舞”、“一节”、“一绣”创造了内涵丰富、风情浓郁的阿诗玛文化。     

把美丽绣在服饰上

以“山水田园风光”著称于世的国家级风景名胜区、国家AAAA级旅游区、国家级水利风景区普者黑,不仅山美水美,而且有令人瞩目的民族文化。当你步入普者黑风景区时,映入眼帘的是一个个穿着“阿诗玛”服装的小“阿乃”（彝族撒尼语小姑娘之意）。     

发挥立法引领作用传承保护红色文化 ——《宁德市红色文化遗存保护条例》解读

正2020年6月1日,福建省十三届人大常委会第十九次会议批准《宁德市红色文化遗存保护条例》(以下简称《条例》),将于今年9月1日起施行。《条例》共30条,对红色文化遗存保护工作的基本原则、工作机制、权责关系、保障体系等方面予以规范。条例的颁布施行将对提高闽东红色文化遗存保护意识,全面加强有效的监管,传承弘扬爱国精神、革命精神和红色文化提供重要法治保障。     

河南省人民政府关于公布河南省第六批历史文化名镇名村的通知

正豫政[2014]25号各市、县人民政府,省人民政府有关部门:为更好地保护和继承优秀建筑历史文化遗产,弘扬民族传统和中原文化,促进华夏历史文明传承创新区建设,推进社会主义新农村建设,依据《中华人民共和国城乡规划法》、《历史文化名城名镇名村保护条例》(国务院令第524号)等法律、法规,按照《中国历史文化名镇(村)评选办法》、《河南省历史文化名镇名村评选     

胡松华:赞歌献人民

胡松华：赞歌献人民□北京文有仁我们来到阿诗玛的故乡——云南省路南县的石林已是１１月下旬，但这里仍是绿树婆娑、群花争妍。在石林旁一块青草如茵的广场上，身着鲜艳民族服装的撒尼姑娘和小伙子在为来自全国各地的参观者表演撒尼民族歌舞。悠扬的歌声，欢快的舞蹈，不...     

公务员知识

《云南省禁毒条例(修订草案)》新内容《云南省禁毒条例(修订草案)》的议案,经反复修改论证后,已在省第十届人大常委会第十五次会议上表决通过。新条例共49条,与老的条例相比,增加了开展禁毒宣传教育、防治艾滋病等内容。本条例自今年5月起执行。冰毒、摇头丸都是毒品原《云南省禁毒条例》共24条,于1991年5月27日颁布施行,曾对我省禁毒工作起过重要作用,但现在的禁毒形势已经发生变化,如吸毒人员多,复吸率较高;出现了氯胺酮、苯丙胺类(冰毒、摇头丸)等新型人工合成毒品;经吸毒传播艾滋病问题比较严重等。新条例明确将氯胺酮、苯丙胺类(冰毒、…     

四川省人民政府关于核定并公布第三批历史文化街区的通知

正川府发(2020)23号各市(州)、县(市、区)人民政府,省政府各部门、各直属机构:历史文化街区是历史文化名城的重要组成部分。为更好地保护、挖掘和传承我省优秀历史文化遗产,弘扬民族传统文化,根据《历史文化名城名镇名村保护条例》(国务院令第524号)等有关规定,省政府核定住房城乡建设厅确定的我省第三批历史文化街区(共62片),现予公布。