我国大学生灾难生存技能影响因素分析——基于五省市大学生灾难素质的数据

基于全国性问卷调研数据的交互与回归,分析个人、家庭、学校、社会四个层面中11种因素对我国大学生灾难生存技能的影响作用.研究发现,自我教育、社区教育、媒体教育显著正向作用于我国大学生灾难生存技能的掌握程度.家庭教育、学校教育在促进大学生灾难生存技能水平增长上的应有功能未充分发挥.年龄、家庭经济水平对大学生灾难生存技能的培养具有显著影响作用.在此基础上,提出我国应继续强化大学生自我教育的主动性;充分挖掘家庭灾难教育的素质能力;切实发挥学校在大学生灾难生存技能培养中的应有作用;继续完善社区灾难生存技能教育功能;强化媒体在灾难生存技能教育中的积极引导作用等对策建议.     

从中日灾难教育对比看青年群体灾难教育素质化

"非典"、雪灾、地震,这些突如其来的灾难是对人类社会的严峻考验,迫使我们对许多平素不易察觉的问题进行思考,尤其是对公众的灾难教育问题进行反思.本文采用比较分析法,通过对我国和日本的灾难教育的认知、体制等的比较,从灾难教育的必要性、内容、形式与途径等方面对高校的灾难教育进行了探讨.     

灾难新闻高校校园传播特点及其对策探析

现代传媒的主要精神产品——新闻,极大地影响了人们对现实生活的认知和建构。作为校园传播绝对主体的当代大学生对灾难新闻的接受具有较高关注度、接受渠道的多元化和理性传播等主要特点。高校需要加强校园媒体建设和媒介素养教育,充分发挥高校的组织传播功能,积极引导大学生正确理解和接受灾难新闻。     

气候灾难还有多远

向前推至几十年前，或许“气候灾难”一词在普通人群中的认知尚处懵懂之态，但是，随着气候异常引起的各类灾害的频发，越来越多的人群在遭受着气候变化带来的磨难，于是，“气候灾难”的认知与共识便越来越深入人心。     

抗震救灾特刊·第五篇——灾难反思

面对日渐频发的事故灾难，我们已经一次次反思，但发现最弱的却是对国民安全文化教育欠缺的足够认知；     

政体与灾难

政体性灾难有四类:最高权力继承性灾难,周期性崩塌灾难,党争灾难,思想性灾难.专制政体体现的是部分人的利益,合理交往途径匮乏,背后隐藏的都是个人专制,既有其结构性的"专属"的灾难,也会将一般的自然事实和社会事件转化为灾难;对于已经引发的灾难,则会起到推波助澜的放大作用.人类要降低灾难发生频率,减少灾难的规模和苦难,应该实现政体的法治化.     

居安思危 任重道远

古罗马哲学家塞内加曾说“无论我们认为自己已变得多么高明和安全,自然灾难与人为灾难始终是我们生命的一部分”.的确,自古至今,人类的过往就是一部与如影随形的灾难不断抗争的历史.而应对各种挑战和危机,预防和处置各类灾害事件,一直贯穿于人类文明的发展进程.     

日本灾难教育及其对我国的启示

灾难教育是传播有关灾难知识,培养防灾救灾技能,并促使受教育者生命情怀和坚强意志养成的过程,它对于人类社会十分必要。日本的灾难教育是全世界的典范,其现状表现为灾难教育保障法定化、灾难教育对象普遍化、灾难教育内容层次化、灾难教育理论实践化。结合日本灾难教育现状与我国国情,有利于我国正确认识实施灾难教育的重要性、形塑灾难教育体制的规范性、注重灾难教育实践的科学性。     

佑护灾难中的孩子

在灾难中,有这么一群最惹人怜爱、最牵动人心的身影,那就是灾难中的孩子。他们有的无家可归,有的沦为孤儿,有的重伤难治……那一双双镜头下的眸子中,无不流露出无助的神情。但同时,我们也看到了孩子们身上可贵的力量,看到了人间的希望。孩子们在灾难中释放的人性光辉,     

见证、记忆与责任:后悲剧时代的灾难艺术叙事——汶川大地震灾难艺术叙事探究

从"5.12"到"4.14",从汶川到玉树,从苦难到苦难。灾难只能是生者的叙事,然而这仅有的生者叙事往往是被"遮蔽"的,悲剧被形形色色的主体宏大叙事消解了,同时悲剧感也被淡化了。自然与人的冲突被带进统一价值观的尺度,于是被赋予一种大善的底色。笔者认为后悲剧时代的灾难艺术叙事具有见证、记忆与责任的三重属性,需要转向"创伤书写"的尺度,并发挥其发展受众道德想象力,唤醒受众悲剧感、灾难意识的作用,文章的目的就在于基于这一向度,从汶川大地震的灾难艺术叙事切入,分析其存在的诸多问题,然后依据海德格尔艺术思想的启示,就灾难艺术叙事如何实现突破以及"后悲剧时代,艺术何为?"进行一些反省与思考。