农村有广阔的创业天地

带着创业的梦想,8年前我漂洋过海,尝试着去日本、韩国等地种香菇,成为磐安第一批出口务农、在＂老外＂家门口种菇的农民。每次回家,看到村里房子越盖越高,在家的年轻人却越来越少。能读书的考出去了,有能力的外出当老板赚钱了，不当老板的也出去打工了。留在村里从事农业种植的村民，反而被认为是“无能之人”，赖以生存的农业成了“鸡肋”。     

正义明道强国富民——"国际儒学论坛·2007"学术研讨会综述

2007年12月1日-2日,由中国人民大学和韩国高等教育财团主办,中国人民大学孔子研究院承办的"国际儒学论坛·2007--儒家文化与经济发展"学术研讨会在中国人民大学举行.论坛以"儒家文化与经济发展"为主题,旨在探寻儒家义理,追寻现代价值,以期促进经济发展,推动社会进步.来自韩国、日本、美国、马来西亚、俄罗斯及中国港澳台等国家和地区的120多名专家学者参加了论坛.     

韩国:文化保护与文化传播的完美结合

继"汉江奇迹"之后,韩国又以其文化魅力让世界再一次重新认识了这个国家。影视作品所呈现的亲情、友情、爱情、礼仪、道德等让人赞叹和羡慕,也成就了韩国对儒家文化保存最好的"活化石"形象。目前,韩国文化俨然已成为韩国的另一张名片,与"IT强国"的科技名片一起向世界推介韩国。     

韩国银行上门服务

2008年10月，学校派我去韩国著名的私立大学高丽大学去做交流学习。由于二叔之前一直在韩国做生意，且离高丽大学不远，坐地铁很方便，因此一有空闲时间，我便去二叔那儿。二叔在韩国的一个大型服装商贸城里做生意，在那里已经有近4年的时间了，有一间自己租借的小门面。     

温家宝接受韩国新闻媒体联合采访

温家宝：大家下午好!去韩国访问是我期待已久的事情。我将带着友谊和合作而去。我愿通过你们向韩国人民转达中国人民的亲切问候和良好祝愿。现在我愿意回答大家的问题。     

儒家文化对日本和韩国教育的影响

在日本自圣德太子时代、"大化革新"到幕府时代、明治维新直至近现代;在韩国自朝韩三国、新罗一统到高丽时代、李王朝直至近现代,儒家文化广泛传播,绵延不绝,对两国教育的发展产生了极其深远的影响。儒家文化作为东方文化构成的主体,历史事实上对此两国民族教育的基本内涵和价值观的积淀形成,起到了十分重要的作用。     

一个外籍员工在中国的搞笑经历

我来宁波前已在巴黎学过一年汉语,我一直盼望着有机会去中国实践一下,恰好我的专业是船运技术,去年我幸运地联系到宁波的一家中国公司里任职。我与其他在中国工作的外国人不同的特点在于,我不是在外企或中外合资公司供职,而是在地道的中国内地公司里打工,全公司只有我这一个老外,我所在的中国单位发给我每月2000元人民     

学者中的“刺猬”与“狐狸”

我与李慎之先生有一面之缘。1994年11月，中国社科院原副院长李慎之先生作为嘉宾，在先师罗荣渠教授主持召开的“东亚现代化历史经验国际学术讨论会”开幕式致辞中说：“儒家文化对东亚现代化没有任何作用。不消说在韩国、新加坡、台湾和香港地区，就是在大陆，孔孟之道在‘五四运动’后就不存在了。我自小读书生活至今，不仅在书本上没有读过任何孔孟之道，在日常生活上也没有察觉到任何孔孟之道影响的痕迹。”     

到韩国学“节约”

20 0 3年 1 1月初 ,在一个美丽的金秋季节 ,笔者有幸参加中国行政管理学会访韩学术代表团 ,去韩国汉城参加“东亚邮政合作论坛”。因为是第一次去韩国 ,出访前我们收集了韩国的有关资料 ,基本印象是 :经济发达 ,技术先进 ,气候宜人 ,物产丰富 ,人民富裕。在韩国虽然只有一周时间 ,对韩国的经济、政治、文化及国民生活有了初步的了解。然而 ,有一件事却对我有很深的震动 ,令我感慨 ,那就是 :关于韩国人的节约。注重环保　节约资源韩国国土面积 2 2万平方公里 ,人口 480 0万人。多山多水 ,自然资源丰富。然而 ,许多韩国人认为 :自己的国家是个…     

爱小家更要爱大“家”

前不久，在新疆乌鲁木齐市南山旅游景区，80多名韩国游客集体捡垃圾，其中包括50名几童。短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才继续游玩。这番“老外”捡垃圾的举动引起国人的热议。有人直呼难堪。     

“小”韩国“大”韩国

按照弗洛伊德的说法,人的意识分为潜意识、意识、前意识,分别对应于个体的三重属性：自我、本我、超我。我尝试着用这三“我”去看韩国。自我：韩国人的优越感韩国人有很强的民族意识,甚至有一定的民族优越感。但韩国人的自豪是有理由的。50年前韩国是世界上最贫困的国家之一。但是到今天,韩国的人均GDP达到14000美元以上,进入了富国俱乐部——经合组织。     

浅析韩国文化与对外政策

韩国文化植根于东亚文化圈，滋生于儒家文化的土壤，受西方文化影响，是东方传统文化与西方现代文化相互碰撞融合的历史产物。韩国人重视形象、强调独立，性格急躁、追求速度，身土不二、护短排外的文化价值观和国民性，对其国家的对外政策产生了极为深刻的影响，形成了韩国国家至上、追求荣誉，大国情怀、小国心态，高层定论、民意牵制，身在东亚、心系全球的对外政策的特点。     

文化的魅力

文化的魅力肖静我在苏州最早认识的“老外”是加拿大的爱玛女士，第一次见到她，她就告诉我她热爱中国的文化，她是冲苏州的文化而来。一到中国，她就浏览了苏州所有的园林，其中有几个园林的名字我这个“老苏州”还没有听说过。她说，苏州不能去和国外比高楼、比高速公路...     

这样的上海人可爱吗？——睡衣与布之多少

听过一则趣事。说是某老外去拜访其中国同事，同事的太太穿着齐整的睡衣盛意相迎，却弄得老外大惊失色，慌忙退出门外，连声地道歉，并请同事待太太“换好衣服”再请他进去。此事如果是真．除非此老外是初来乍到，不然他在上海的生活真是堪虞了：别说是人家家里，街巷、菜场、超市，尤其是居民小区里到处都有这样“衣冠不整”的男女，那岂不是要处处一惊一乍的了。     

韩国之恋

我有幸数次到近邻韩国出差访问,虽然外面的一个洋字也不识,却感觉这山、这水、这人如此亲切,每次都有新感觉。熟识我的老朋友问我:“你个睁眼瞎,为啥乐此不疲地又去韩国啦?”本人答曰:“咱恋上她啦!”     

中韩孝文化的异同及当代启示

韩国作为中国近邻,历史上曾经长期受中国传统文化的熏陶,而孝文化作为儒家文化的核心,对韩国的孝道观念产生了深远的影响,因此中韩孝文化具有一定的同源性。但由于历史的发展,社会制度的不同以及两国文化传统的差异等,导致了两国孝文化又存在着很大的差异。比较分析两国的孝文化的异同可以得出诸多启示,对传统孝文化的现代化诠释和重构具有深远的意义。     

"韩流"成因及对我国青少年的影响

近年来,由韩国流行音乐、偶像剧、服饰打扮所聚集起来的韩国文化风潮席卷我国.经过东方文化特别是儒家文化和西方文化融合改造后的"韩流".凭借其独特的传播与表现方式,对我国青少年的人生价值观、伦理道德观和理想成才观产生了广泛而深刻的影响.剖析"韩流"成因及其影响,找出应对之策,有利于促进我国青少年的全面发展和健康成长.     

重庆的“老外”

“老外”这个词从何而来，还真没有接触过，遇到一个较真儿的蓝眼睛，问：“外，是不是指什么都不知道，什么都不懂呀？”很是委屈还有点愤怒。为了平息那点萌芽中的愤怒，我说：“怎么可能!外就是外国人嘛，而且，中国往往对自己尊重的人，才加称老，比如为师者我，明明不老，还是要叫我老师。这是尊重!”中国人是否尊重“老外”们，我不知道，但是和老外一起逛街时，会发现“女人街”的东西平白地和“大都会”的价格相差无几了。     

儒家文化与科技现代化

中国文化是以儒家思想文化为主流的文化 ,儒家文化对中国古代科学技术有过积极作用 ,也产生了消极影响。本文论述了儒家文化在科学技术高速发展的二十一世纪是否还具有影响力 ;儒家文化是否有利于现代化建设 ;儒家文化是否与科学精神相悖等问题。     

一个“东方老外”的忧虑

一个“东方老外”的忧虑（埃及）侯赛因我们国家有句俗语：士居一地四十日，便成那里一居民。我到中国已经两年，因此可以说是半个北京人加半个开罗人。两年前刚到北京时，对北京的了解几近于零，所以“下车伊始”，就以我独特的方法，去了解北京，了解中国人。我想，了解...