中国传统德育实践思想及其现代启示

中国传统社会运行的主要规范是伦理规范而不是法制规范,因此德育在个体社会化过程中占有特殊而重要的地位.与欧洲古典时期的教育主要掌握在教会手中不同,中国传统时代的教育主要掌握在儒家学派手中.文章主要以儒学的德育实践思想为例,对传统德育实践思想进行考察,并探讨其对现代德育实践的启示意义.     

中国传统节日德育资源在高校思想政治工作中的应用研究

在中国传统节日越来越被重视的今天,高校应充分发挥传统节日的德育资源,加强大学生传统文化德育教育。高校德育工作者应该全面认识传统节日的重要地位,对其包涵的教育意义要充分发掘、转化,使大学生在欢度节日的过程中受到教育,为高校思想政治工作提供新的德育资源。     

中国传统节日德育资源在高校思想政治工作中的应用研究

在中国传统节日越来越被重视的今天,高校应充分发挥传统节日的德育资源,加强大学生传统文化德育教育.高校德育工作者应该全面认识传统节日的重要地位,对其包涵的教育意义要充分发掘、转化,使大学生在欢度节日的过程中受到教育,为高校思想政治工作提供新的德育资源.     

论儒家宪政主义的理论建构与现实困境

在近代中国学习西方的热潮中,一批学者坚持中国传统的文化精神在现代仍有价值,他们会通中西、融贯古今,创立了新儒家这一重要的学术流派.新儒家内部学人的哲学思想和政治主张各有不同,其中有人形成了将儒学与现代政治制度紧密结合的儒家宪政主义,其理论建基于儒学自身的政治主张、历史地位和思想传统,但想要在转型期的当代中国实行则面临着诸多现实困难.     

儒家“天人合一”思想生态伦理智慧及其现代出路

儒家"天人合一"思想是中国传统宇宙观和道德观的集中体现。在人与自然关系上,儒家"天人合一"思想蕴含了整体、和谐、适度、节用等理念,与现代生态伦理的诸多方面相一致,具有重要启发。在汲取儒家"天人合一"思想的生态伦理智慧时应不断寻求它的现代出路,以实现其与现代生态伦理的有效整合。     

浅谈对中国传统文化的几点认识

中国传统文化对我国现代化建设有着不容忽视的影响,在这个相互影响、相互促进的过程中,我们应该正确地认识中国传统文化中的现代价值,应以"取其精华、去其糟粕"的思想为指导,使中国传统文化价值在与当代发展的结合中得到最大的发挥和最充分的显示。     

传统文化视域下的高校德育建设研究

随着信息发布与传播渠道日益便捷,人们的价值观念呈现出多元化的趋势,这既给高校的德育工作提供了新的平台,又给其带来了新的挑战.中国传统文化里饱含着丰富的德育思想,对于高校德育建设工作有着重要的作用.如何将传统文化有机的融入到高校的德育建设工作已成为了高校及其思政教育教师研究的重要课题.通过分析当前高校德育工作的现状,深入研究中国传统文化丰富的德育思想对于高校德育建设工作的重要作用,以期探讨出传统文化融入高校德育建设工作的有效实现路径.     

殷海光文化视域下的中国现代道德重建

在中国现代思想史上,殷海光从逻辑经验的特定角度阐释了西方文化与中国传统的重大差异,显示出对逻辑经验论的独特信念,抨击了中国传统文化。而后,殷海光认识到逻辑与经验只是心灵自在实现之必要条件,中国传统文化也蕴涵自由精神。于是,在"道德重建方案"中,殷海光认为作为普世伦理之一的"仁义",为自个体道德的自在之实现发挥了重要作用。殷氏道德构建论说不仅阐述了中国现代思想文化历史变迁,强调了珍视民族主体性的重要性,更重要的是殷氏论说彰显了中国当代文化转型的重要意义。在中国现代文化史中占有一席之地。     

传统文化的现代转化与马克思主义中国化

马克思主义的"中国化"既是马克思主义的科学理论形态与中国革命和建设实践形态相结合的历史演进过程,又是中国的传统文化本身向现代转化过程中极为重要的环节与组成部分。在马克思主义与传统文化关系问题上存在着许多争论,但它们均印证了马克思主义的中国化与中国传统文化的现代性转化是辩证互动的过程。马克思主义中国化作为推动与实现中华传统文化的现代转化过程,呈现出了三个历史时期,这就是首先通过变革与本质上否定传统文化而形成的革命文化传统时期,其次是通过恢复与初步重建传统文化与现代化建设关系的传统文化现代化时期,第三是目前正在进行着的重新整合传统文化与全球化时代现代化关系以确立完整的中国民族现代文化传统时期。     

中国传统德育思想的原则和方法

中国传统德育思想极为丰富。自孔子自成体系的德育思想产生以来 ,中国德育思想史已达两千多年。其间出现了许多卓越的大教育家、大思想家 ,他们的教育思想各自反映了不同历史时期的精神风貌和道德习俗 ,构成了中华民族的宝贵精神财富。尤其是在德育方法论方面 ,中国古代的教育家、思想家们充分发挥了主观创造力 ,提出了许多深刻反映着教育教学规律和人们认知习惯的德育方法。这些德育方法在客观上能够为我国现今的社会主义精神文明建设和现代德育方法的构建提供宝贵的借鉴意义。我们把这些德育原则和方法归纳为以下几个方面。一、重知尚行与…     

儒家德育思想对高校德育的启示

本文分析了当前高校德育工作存在的问题,探讨了儒家德育思想的核心“仁”以及儒家德育方法中的“动之以情”的情感教育法。这些宝贵的精神财富可为当今德育服务,实现儒家德育思想与高校德育的结合。     

儒家礼育思想及其现代价值

儒家礼育是以礼制、礼仪、礼义为主要内容的关于礼的教育与培养的一种教育体系与教育思想 ,它与作为封建制度代名词的“礼教”有着重大区别 ,也较德育宽泛 ,有其特定的内容、原则和方法。儒家礼育对我国传统礼文化的形成和礼义之邦地位的确立 ,起了至关重要的甚至是决定性的作用。研究儒家礼育思想 ,对于我们建设高度的政治文明和精神文明具有重要的现代价值。     

大同理想与中国梦

大同是儒家以"天下为公"思想为基础设计的理想社会。中华民族伟大复兴是近代中国人的梦想,这一梦想也是以大同来表述的。随着马克思主义的传播,中国古代大同思想又因与马克思主义在文化上的高度契合,使大同理想与社会主义结合在一起,从而具有了现代意义。近年来,随着中国综合国力的不断提升,如何在国际社会中树立一个正面的中国形象成为重要课题。中国梦是大同理想的现代转化,它对重构国际秩序可提供新的世界政治理念与设计方案。     

论中国建筑美学中传统文化精神的浸染与渗透

中国建筑艺术中蕴含着丰富的美学思想和博大精深的传统文化底蕴。本文试从儒家的人文精神、道家的“天人合一”思想及传统文化的整合功能三个方面对中国典型建筑中传统文化精神的浸染和渗透现象进行了文化审视。     

高校德育审美化初探

在高校教育中,目前面临的困境之一就是建构人文精神最主要的德育与美育两方向均缺乏实效。究其原因,重要一点就是德育因缺乏美育的形象、情感、悦愉性的特点,而显得枯燥呆板,成为说教式灌输。而美育则是被人们降低到艺术技法教育程度,失去了对人进行精神教育的功能。笔者提出在高校实施德育审美化,即对德育与美育进行有机的“整合”,注重挖掘美的因素,以走出思想教育误区,使之收到应有的效果。     

德育视角下的中国红色文化研究综述

中国红色文化是指中国共产党领导下的中国革命和建设过程中形成的革命理论、革命经验和革命精神凝结而成的革命传统,是中国先进文化的有机组成部分.随着中国"红色文化热"的兴起,德育视角下的中国红色文化研究取得了一系列的研究成果,也存在着一些不足.     

哲学传统与教育传统的契合

研究中国教育以及传统,溯源其文化根源和哲学内核,道家的自然论说及儒家的中道传统便是其主流。道家文化以其特定意义的自然之"道",强调教育应该合乎"自然";儒家文化注重社会伦理,强调"学道"之核心。然而,社会的进程乃传统与现代不断冲突和演化的过程。康有为"学为时异"的"经世致用"教育观以及五四时期"中学为体,西学为用"的教育理念堪称中国近代传统教育典范,促成了中国教育的本土化和现代化,诠译了中国哲学传统的教育使命。     

关于江泽民德育思想形成的理论渊源的再思考

江泽民德育思想的形成，是继承和发展的过程。马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平的德育思想和中国传统德育思想的精华是江泽民德育思想形成的理论渊源。江泽民德育思想是对马克思主义的丰富和发展，是对中国传统文化的继承和创新。     

儒家人格思想及其现代价值研究

儒家的人格思想是经过孔子、孟子、荀子等一大批优秀的儒家大师的不断努力形成的思想理论体系,早在先秦时期就已达到了比较完善的地步。儒家所推崇的人格是中华传统文化所追求的理想人格,也是古代中华民族心目中塑造出来的、最值得追求和向往的人格典范。其中"圣人"人格是孔子设定的最高做人典范,但它只是一种观念形态的是难以实现的理想人格;而孔子提倡的"君子"人格则是通过自己的努力可以实现的具有较强操作性的另一种理想人格。儒家理想人格思想在世界文化体系中是独一无二的。今天探讨儒家人格思想,对发扬中国优秀传统文化,促进社会主义精神文明建设仍具有重要的意义。     

关于建设现代中国文化的思考

一　关于传统文化、现代文化与建设现代中国文化的思考人们对于文化思想的理解 ,总是以一定的理念作为观察和认识问题的起点 ,而人们这些理念的形成在很大程度上取决于现实的社会历史条件和传统文化。我们要建立起适应中国社会发展需要的在当今中国文化思想领域中真正具有指导作用的主导文化 ,就必须在认真研究中国传统文化的基础上 ,实现传统文化与现代文化的整合。传统文化与现代文化的关系是源与流的关系 ,具体来说主要有三种关系 :一是遗传的或者说是承继的关系。所谓遗传的关系是指现代文化与传统文化相似的现象。文化的承继现象通常来…