川西林盘的衰败原因与保护建议

城市化进程的发展,林盘内部功能的欠缺,林盘居住者生活方式的改变,是导致林盘衰退和消失的主要因素。应从林盘三圈层视角出发,保护好林盘完整形态、生态环境以及传统川西民居建筑,挖掘和赋予林盘特定生活聚落形态的独特理念,追求自然、社会、经济效益的最大化,从而为林盘的利用和开发做好准备。     

居室生活要有“度”

<正>居室有"度"关系到居住者的身心健康,这些"度"主要包括以下几方面:洁度:室内空气清洁度对居住者身心健康极为重要。衡量空气质量好坏的重要标准是在空气中有"维生素"美誉的负离子有多少。空气中每立方厘米含1000-2000个负离子是居住者身心健康的基本要     

少数民族建筑聚落空间的社会复合结构探究

少数民族建筑聚落空间包含着"建筑"与"聚落"两个概念,"建筑"意为兴建与构筑人工环境,聚落则是满足聚居需要的空间形式,摒弃了传统单体建筑研究的局限性,面向少数民族建筑的物理空间构成与人文滋养因素进行了建筑样态、空间关系、人居行为与过程的综合考察,旨在揭示少数民族建筑聚落在物理形态、空间形态、人文形态方面的社会功能衔接、社会关系重叠与社会行为组合。     

贵州北侗地区农村聚落空间形态演变研究——以玉屏侗族自治县朝阳侗寨为例

城镇化步伐的加快和现代文明的渗入加速了少数民族地区农村传统聚落形态的变迁,这是农村社会发展的见证,也是农村聚落文化的客观表现。本文基于实地调研和GIS技术对玉屏县朝阳侗寨聚落的空间分布、规模、形态、结构等进行分析,探析研究区38年来聚落空间的存在状态及演变特点,分析影响北侗聚落空间形态演变的因素,以期为侗族聚落文化的保护与发展提供参考。     

入户抢劫司法认定分歧的消解路径

最高人民法院先后发布五个文件阐释"户"的概念特征,但实践中办案机关对侵入群租房、合租房、待租房、生活经营一体房、单身房等场所抢劫居住者或非居住者的行为是否属于入户抢劫仍存在诸多分歧。分歧形成的直接原因是法官适用的法律解释方法不同,根本原因是入户抢劫认定标准存在缺陷。将刑法中的户界定为"他人享有支配权的封闭场所"、将"他人对户的支配权是否受到侵犯"作为"入户"认定标准,有助于实现入户抢劫认定的统一性、明确性与公正性。     

日本城市建设与管理的基本理念

日本的城市规划与建设管理始终体现了"生活中心"的文化原理。把城市定位为满足居住者基本生活需求的基础社会,这是日本城市始终保持务实发展的根本原因1995年,日本的城市化率达到80%,成为世界上城市化水平最高的国家之一。东京是与纽约和伦敦并驾齐驱的世界三大城市之一,东京圈则是世界上经济规模最大的都市圈。2014年东京圈的GDP达到165兆日元,相     

论台湾城市化的形成与发展

一、台湾城市聚落型态的演变城市是在一定的社会经济条件下产生和发展的。纵观台湾城市的形成和发展过程,依一定经济条件下产生的不同的聚落型态,大致可以分为三个历史时期,即明清时期(1624～1895)、日据时期(1895～1945)和光复以后(1945年以后)。 (一)明清时期聚落型态的形成明清时期是台湾港口市镇聚落型态形成和初步发展时期。17世纪初,海上私人武装集团颜思齐、郑芝龙等人常在台湾笨港一带活动,移入大量汉民,形成以港口为据点的汉人聚落,这是台湾早期港口市镇聚落的雏型。1624年,为掠夺财富而东来的荷兰人在现     

澧阳平原新石器时代聚落壕沟功用分析

澧阳平原史前聚落外围常见有壕沟。分析八十垱、城头山、优周岗和鸡叫城诸聚落的壕沟材料,可知其最初是先民为适应地理气候环境,改善聚落日常栖居生活条件而造,旨在排涝和沥湿。城头山聚落大溪文化时期,壕沟在防御和对外水上交通方面也开始发挥功用,屈家岭文化时期的护城河,防御功用退化,但又有水源地的功用。石家河文化时期之鸡叫城聚落群,随着聚落的等级分化和集群化,壕沟发展为聚落群间以中心城址聚落为中心的复杂的网状沟渠系统,增添了规划各次级聚落生产生活区的社会管理功能。     

影响西南民族聚落的各种社会文化因素

文章把西南民族聚落置于一个广阔的自然、社会历史与发展背景中 ,以各民族的经济生活、生产力发展水平与技术条件、家庭制度、各种观念形态及其宗教信仰作为切入点 ,系统地分析了各种社会文化因素对西南民族聚落的影响     

生成整体论视野下的乡土聚落研究方法

文章针对乡土聚落既有研究方法的不足,基于生成整体论的哲学思维与人居环境科学作为复杂科学的契合性,提出"源头-节点-边界-格局"的乡土聚落的整体研究框架,该方法的特征为大主导小、空间嵌套、时间包含,以尺度交叉的学科集群为研究途径。案例在流域的整体视野下,以盐的生产与流通为线索,探讨沘江流域内外的盐井、村落与古桥的空间关联性。认为,生成整体论赋予乡土聚落的研究方法以普遍意义:从分析思维走向生成思维;重视多尺度、多学科的视角转换;积极面对经典空间研究的转向。     

聚落生态系统变迁对民族文化的影响--对泸沽湖周边聚落的研究

聚落生态系统中包含的人地关系,是形成和影响民族文化生态的主要因素,随着人类对土地和资源利用方式的变化,会产生一些与传统不同的人地关系,从而影响到民族文化的变迁,引发人们对民族文化流失的担忧.泸沽湖是一个多民族的聚居地,近20年,随着旅游业的发展,聚落生态系统也出现了分化,旅游聚落生态系统的经济活力增强、边界扩大,引起民族文化的变化,而泸沽湖周边最具特色的母系文化,在这一变迁过程中,表现出相当的适应性,为我们正确认识聚落生态系统变迁的影响提供了一个有益的个案.     

“海淀”地名演变

正"海淀"地名的由来,经历了由元代及之前"海店",到明代"海店""海甸"与"海淀"三名共用,再到清代"海淀"逐渐占据主导地位的演变过程。地名不仅记录着它所指称的空间范围,也蕴含丰富的自然地理与历史文化信息。海淀之名源于淀泊,是一个因环境而得名,临淀泊而成长的古老聚落。在不同时代历史典籍中也写作"海店""海甸",再到"海淀"的地名演变,折射着区域环境与历史发展轨迹的变迁。     

论中国民族聚落的分类

我国民族聚落(即居民点的通称)的形成和发展,受到自然地理环境、宗教信仰、经济活动方式、家庭制度等因素的影响,由于聚落形成的原因不同,所表现的方式和呈现的景观也不同.聚落形成有一定的特殊规律,研究聚落形成和发展过程中所出现的同一性和差异性,对于进一步了解民族内部结构、民族间的关系,以及多元化的中国社会,有重要的价值和意义.     

西双版纳傣族传统聚落规划思想的文化渊源

西双版纳傣族传统聚落的原始规划思想是多元文化的体现 ,具有鲜明的地域文化、民族文化与二元宗教文化特色。在传统聚落原始规划思想中 ,凝聚着古代百越文化、傣族村社文化、原始宗教文化和佛教文化等内涵。研究其文化内涵 ,探索其演变规律 ,对科学规划傣族小城镇和发展傣家“乡村旅游”具有现实意义     

林智远:再苦、再累、再无聊,都要扎根平潭,实现创业梦

正福建省平潭综合实验区首位台湾省籍劳动模范平潭自由贸易区两岸发展有限公司副总经理平潭北港村"石头会唱歌"艺术聚落创办人简介林智远,1989年出生于台湾嘉义,台湾桃园元智大学机械系研究所毕业。2015年因参加海峡论坛的共同家园论坛而来到平潭,自此被平潭的宁静与美景所吸引,后来决意在平潭澳前台湾小镇经营"阿里     

小区营造是“小康社会”的重要平台

正顾名思义,小区其实就是村落、邻里,是生活中的聚落,就现代都会而言也是楼盘、街坊或是街道,凡与人之间生活起居互动的特定地区范围都可称之为"小区",大陆许多地方也有以"小区"代称的,但由于"小区"(community)已成为联合国教科文组识、也是国际通用的名词,台湾以"小区总体营造"为     

台湾少数民族简介（一）

如湾少数民族是中华民族大家族的重要一员，是中国少数民族独特的一支，他们是台湾最早的居住者和开发者，为台湾的建设和发展发挥了积极作用。     

独龙江地区独龙族聚落空间变迁及其重构

聚落空间包括有形的地域空间和无形的信仰与习俗空间。由于地理历史条件特殊,独龙江地区独龙族聚落空间具有系统研究的典型意义。中华人民共和国成立前,由于独龙江地区交通不便及散居的状况,独龙族以原始信仰为主且相互交流少,未形成教义系统。中华人民共和国建国初期,独龙族的空间聚落由散居变为聚居,国家力量介入成为构建和维系聚居的主要力量,公社结构塑造了村落化的聚居形式。改革开放以来,国家力量从村落生活领域迅速退出,使得尚未成熟的独龙族聚落空间出现缺位,基督教在独龙族居住区加速传播。随着近年交通方式的便捷化,独龙族聚落空间变迁较大,大规模和多样性外来人口的进入,也使得该地聚落空间迅速多元化,国家力量与宗教力量在这一地域空间中形构了两种意义系统。面对空间特性这些变化,探讨组织型、事件型和点场型等聚集形式的优势,可以为未来构建独龙乡聚落空间新秩序作出经验梳理与理论思考。     

和谐社区的“和谐之美”

成都“东山国际新城”以建设和谐社区为己任,齐全、完善的工作和生活配套设计,将使得居住者真正享受到“一生之城”带给自己的种种便利,使之与社会和谐相处、与他人共同发展     

清华大学公共管理学院台籍博士生林士清 负笈清华 为优化学术研究质量

正"倘若无法紧密掌握大陆发展的脉动,那对与大陆有关议题研究的品质就会出现问题,这是我到清华读博的初衷。""我学的是政治经济学,在国际关系领域较为关注亚太地区情势;在公共政策研究领域比较着重政策分析;在经济学领域则关注区域经济相与产业聚落有关问题。"林士清,祖籍广东、台北出生、高雄长大,先在台湾大学攻读国际关系专业,后来在台湾台北大学学习公共行政暨政策专业,毕业后就在台湾