马克思对文明发展规律的深刻揭示

马克思没有专门论述文明的著述,但他创建的唯物史观为我们研究文明问题提供了理论指导,他揭示的人类社会发展规律其实就是文明发展的规律。本文将从唯物史观提供的科学方法论、个体文明的发展规律与不同文明之间交往的发展规律三个方面概述马克思的文明观。     

汲取世界各类文明成果 建设社会主义和谐文化

文明与文化是两个既有联系又有区别的概念。古今中外各种不同类型的文明在推动历史进步过程中．发挥了重要的作用。但是．我们对古今中外各类不同形态的文化要做辩证的分析．它们之中．既有精华。又有糟粕。大力加强社会主义和谐文化建设．需要充分考虑国际大背景。对世界各类文明．我们要大胆借鉴：对西方腐朽文化。我们要坚决抵制。这是建设社会主义和谐文化的一个重要原则。今天．和平与发展是时代的主题．世界正向光明和进步不断迈进．但我们这个地球仍然不太平。我们既面临文化、文明发展的很好机遇．同时也面临严峻的挑战。     

习近平关于文明的重要论述

<正>历史告诉我们,只有交流互鉴,一种文明才能充满生命力。只要秉持包容精神,就不存在什么"文明冲突",就可以实现文明和谐。——2014年3月27日,习近平在巴黎联合国教科文组织总部的演讲对待不同文明,我们需要比天空更宽阔的胸怀。文明如水,润物无声。我们应该推动不同文明相互尊重、和谐共处,让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。     

生态文明三重奏

提出包括生态文明建设在内的中国特色社会主义五位一体的总布局,是党的十八大精神的一大亮点。将＂建设现代生态体系＂纳入建设物质富裕、精神富有现代化浙江的重要组成部分,是浙江省贯彻落实十八大精神的一大举措。文明是人类发展进程中的＂历史性产物＂,伴随着不同的发展阶段和认知水平,＂生态文明＂本身也有一个与时俱进的演化过程。借鉴世界发达国家的生态文明发展,我们似乎在聆听一曲三重奏的华彩乐章。     

立足不同文明类型优化中国图书海外传播

因不同类型文明在符号和价值观层面存在差异,在一定程度上影响着中国图书的海外传播。要提升中国图书海外传播影响力,应该从中国图书尊重文明差异和促进文明发展着手,采用适合不同文明的符号表达和找寻不同文明在价值观上的共识,尤其是要注重传播中国在当代世界文明发展中的成功经验以提升图书海外传播力。     

中国特色社会主义文明建设观的丰富和发展——以十一届三中全会到十八大以来重要文献为考察视角

以中央文献研究室选编的十一届三中全会到十八大以来重要文献为视角考察中国特色社会主义文明建设观的丰富和发展,我们可以清晰地认知中国特色社会主义文明建设观在不同历史阶段的演变内涵:物质文明、精神文明——物质文明、精神文明、政治文明——物质文明、精神文明、政治文明、生态文明——物质文明、精神文明、政治文明、社会文明、生态文明。这个演变过程从两位一体逐渐演变到三位一体、四位一体和五位一体。把握其全面发展的历史和理论逻辑,有助于加深对中国特色社会主义文明建设观理解,自觉坚持中国特色社会主义文明自信。     

全球文明倡议的三重解读

全球文明倡议在中国提出具有历史必然性，是构建人类命运共同体的题中应有之义。作为文明价值倡议，全球文明倡议坚持文明间的平等、对话、互鉴、包容，既注重弘扬全人类共同价值，也关注不同文明基于自身历史文化的独特价值。作为文明友好倡议，全球文明倡议倡导不同文明间友好相对与和平共处，为全球文明建设提供了行动指南与价值遵循。作为文明发展倡议，全球文明倡议蕴含创新发展、和平发展、合作发展、共享发展等众多文明发展新理念。总的来说，全球文明倡议表达了不同文明实现自身发展的内在需要，从人类文明的整体高度与根本利益出发对不同文明提出了共同推动人类文明发展进步的时代要求，体现着人类文明发展规律的客观要求。     

论中国式的科学与权力

<正>一、科学与政治科学和政治或者说知识和政治的关系从来都是密不可分的。我一直认为,人类社会发展有不同的形态,不同的文化,不同的文明体系。我们可以用很多标准来区分不同的文明,比如说到中华文明和欧洲文明的区别,我们通常讲经济制度、政治制度、社会制度等。其实如何看待知识与政治的关系,也应当是区分一种文明的重要特征。知识与政治的核心问题就是科学和权力,二者之间都是相互影响的。科学从某种意义上来讲也是权力,权力从某种意义上来讲肯定离不开科学,肯定影响科学。在中国有一句话非常流行,是欧洲来的,     

从大历史观视野看人类文明新形态

从大历史观视野看人类文明新形态，为我们提供了自觉认识和把握人类文明形态的叙事理路，表明了对现存世界文明状况的基本态度，体现出中华文明与世界文明在历史的长河中彼此融合的演进逻辑。人类文明新形态实现了中华文明的赓续和创新，超越了西方资本主义文明形态，极大地丰富和发展了马克思主义文明观，呈现的必将是不同文明形态相互借鉴、共同融合的文明图景。     

制度文明:先进的社会文明

制度文明在精神文明中的定位在精神文明和物质文明中，制度文明的存在是一个不言而喻的事实。但制度文明究竟是一种什么样的文明，却有不同的认识。有一种观点认为，文明应当分为三种类型，即在物质文明和精神文明之外，还有制度文明。也说是说，制度文明是独立于物质文明和精神文明的第三种文明。对此，笔者认为这不尽合理，因为制度文明是精神文明发展到一定阶段的产物。制度文明的状况、制度文明的性质包括制度文明的形式都取决于精神文明的发展，这是我们理解一个社会精神文明程度的标志。比如，近代以后以人民主权和宪政为特点的制度文…     

居安思学

宴饮作为一种传统的交往礼仪，尽管在不同的时代、不同的地域有着不同的习俗讲究，但在增进了解、加深感情、融洽关系、交流信息等方面的积极作用是相同的。只是在社会发展、文明进步的今天，我们却能经常感受到，在不少地方，在很多时候，宴饮还存在着诸多不文明、不健康、不合时代进步步伐的     

绿色发展是建设生态文明的必然道路选择

党的十八大明确提出将生态文明建设写入党章,将"美丽中国"作为社会主义现代化建设的目标,体现了我们党和国家对于生态文明的高度重视,但是如何建设生态文明,如何达到生态文明,则需要我们通过走绿色发展的道路来实现。一、绿色发展与循环发展、低碳发展的关系将着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展这三大发展理念写入党代会报告中,预示着我们在环境问题日益严峻的情况下对生产方式的转型选择。三大     

国际化视野中大学生爱国主义的时代要求

正2015年12月30日,习近平总书记在中共中央政治局第二十九次集体学习时鲜明指出:"弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。我们要积极倡导求同存异、交流互鉴,促进不同国度、不同文明相互借鉴、共同进步,共同推动人类文明发展进步。"~([1])当前,世界范围内     

在李长春同志主持的座谈会上的发言(二) 建构中华民族的现代人文精神

江泽民同志在庆祝建党80周年大会上的讲话中说:共产主义社会将是“每个人自由而全面发展的社会”。“我们建设有中国特色社会主义……既要着眼于人民现实的物质文化生活需要,同时又要着眼于促进人民素质的提高,也就是要努力促进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。”既然如此,这也应是我们建设社会主义政治文明的本质要求。政治文明是一种文明,必须以一定的文明精神为基石。江泽民同志重新提出的“人的全面发展”就是一种提升了的人文精神。人文精神,在历史上产生,在历史中发展,在不同的文化、文明里,在历史发…     

怎样认识文化与文明的区别

2012年6月11日《北京日报》刊登李慎明的文章，从人类历史发展进程中人类精神生活的特质来界定，文化是指人类在改造客观世界过程中创造的精神成果的总和，文明和文化既有联系，又有区别。不同社会形态有不同的文化与文明，在文化中有精华也有糟粕，取不同社会文化形态中的精华组成了人类历史中的文明。我们应当取其精华，去其糟粕，其不同社会形态文化中的糟粕必将随着社会的不断进步，最终被人类新的进步文化所扬弃或者抛弃。     

制度移植在政治文明发展中的意义

文明的多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的动力。政治学研究认为，制度文明是政治文明的重要组成部分，由于不同国家的社会、历史、文化传统各有特点，经济政治发展水平参差不齐，所以各国的政治制度不可能是一种模式。但是，政治发展的历史告诉我们，不同制度之间的相互借鉴与渗透，对政治文明的发展构成一定影响，制度移植在政治文明发展中具有一定意义。模仿行为与文明生长模仿行为是文明生长之共相，但模仿并不是简单移植。在中国早就有橘越淮为枳之说。淮河以南的橘树之所以移植北方便会发生变异，原因是其气候、土壤等自…     

论文明转型——文明与文明类型

为了真正全面、准确地理解当代世界与中国发生的变化,需要引入一个新的概念——文明转型。人类最初出现的文明是农耕文明。自公元16世纪始,在西欧逐渐产生商工文明。商工文明与农耕文明相比,有着完全不同的特点。把握这些特点,是我们理解和主导文明转型的认识基础。     

论文明转型——文明与文明类型

为了真正全面、准确地理解当代世界与中国发生的变化,需要引入一个新的概念——文明转型。人类最初出现的文明是农耕文明。自公元16世纪始,在西欧逐渐产生商工文明。商工文明与农耕文明相比,有着完全不同的特点。把握这些特点,是我们理解和主导文明转型的认识基础。     

绿色科技：生态文明建设的技术支撑

科学技术是第一生产力,是推动人类社会发展的强劲动力。然而,科学技术在不同的时代放射着不同的光彩。如果说农业文明时代的科学技术呈现了黄色科技文明的色彩,工业文明时代的科学技术呈现出黑色科技文明的色彩,那么,生态文明时代的科学技术则应当呈现出绿色科技文明的色彩。在绿色发展成为21世纪全球主流战略的时代,绿色科技浪潮正扑面而来。本文以生态文明时代为背景,以科学发展观为指导,对绿色科技的内涵特征、绿色科技与生态文明的关系进行了探究。     

广东党政干部生态文明建设学习需求调查分析

十八大提出的生态文明建设开启了中华民族文明进程的新篇章,各级各部门党政领导都应全面系统理解生态文明建设的内涵。为了更好地开展生态文明建设的教学培训工作,我们开展了关于生态文明建设的学习需求调查研究,通过卡方检验分析,探索生态文明建设的教学规律。发现不同区域的学员对环境的满意度有明显不同,而性别差异或年龄差异对环境的满意程度没有明显的差异。学员对十八大报告生态文明建设四大任务的学习需求有明显不同,相对集中在加大自然生态系统和环境保护力度。年龄差异对十八大报告生态文明建设四大任务的学习需求有明显不同,但区域差异或性别差异对此没有明显的差异。教学方法应尽量适应不同年龄层次人群的需求。