人力投资 一树百获

我国古代先贤管子曰:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终年之计,莫如树人。一树一获者,谷也;一树十获者,木也;一树百获者,人也。”管子的这一思想竟与现代的人力资本理论遥相吻合。我们正原——大昌修车有限公司,正是依靠人力资本投资而“一树百获”的。正原——大昌修车有限公司是一个专业修理高级轿车     

高度重视小学教师的道德培养

早在2000多年前,管子就曾提出“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人”的思想,18世纪的法国启蒙思想家拉美特利则进一步把教育看作人之所以为人的根本,近代舒尔茨也提出“人力资     

除却读书都让人

清代戏曲家唐英写过这样一副律己联 ;“未能随俗唯求己 ,除却读书都让人”。作者是雍正年间的一位官员 ,在尔虞我诈、蝇营狗苟的封建官场上 ,唐英能做到不与世沉浮 ,唯读书自乐 ,确属难能可贵。“除却读书都让人” ,只此一句 ,直入我心扉 ,人生世上 ,至乐之事莫如读书。读书应该是一件很纯洁、很高雅的事 ,然而在漫长的封建社会 ,它却被灌注了太多的功利色彩。“万般皆下品 ,唯有读书高” ,如何导致全社会有这种认识 ?因为皇帝老儿就亲口说过“书中自有黄金屋 ,书中自有颜如玉” ,书读透了 ,金钱美女有的是 ,故诱惑得天下苍生抱经苦读 ,有不…     

自爱莫如读书 自尊莫如勤廉——记海南省勤政廉政先进典型池鹏青

“自爱莫如读书,自尊莫如勤廉”,这是海南省直工委池鹏青同志经常说的一句话。26年党龄的他,始终将这句话作为座右铭,以此实践对党的忠诚、对工作的热爱和对人民的承诺。它体现了一名优秀共产党员,在改革开放的大潮中,在经济发展和个人思想的转轨中执著的坚守。     

对“优质课堂热”的冷静思考与愿景描摹

纵观如今的优质课堂的展示,其节奏之快,参与之众,容量之大,设计之奇,真是八仙过海,各显神通,着实让老师们眼花缭乱,目不暇接。热闹之余,冷静思考,优质课堂是否让学生们学有所获、学有所乐、学有所用?是否让老师们教有所思、教有所悦、教有所成?盼望优质课堂的真实与和谐,应该是师生共同向往的愿景。笔者对优质课堂的愿景描摹如下:愿景一:慢——静待花开,潜移默化;从容不迫,好事多磨春秋时期齐国著名的政治家管仲在《管子·权修》中说:"一年之计,莫如树谷;十年之计,莫     

读书益寿

古人认为,读书有益健康,虽然没有进行过研究,我是相信其中肯定是有科学道理的。其一,读书可以入静。古语说:"养心莫如静心,静心莫如读书"。可见读书比练什么功要强百倍。曾见过这个那个的所谓"功",首先要入静,什么吐气、吸气,其目     

好读书 读好书 书读好

好读书——让读书成为一种自觉。这里的＂好＂,是喜好、爱好。读书,应当是建立在爱好之上的一种自觉。不吃饭人则饥,不读书人则愚。中华民族是个善读书的民族，自古以来，流传着匡衡墙上凿洞“偷”光读书、孙敬“悬梁刺股”读书、车胤借“萤光”读书等故事。读书有功利与非功利之分。     

一念之差

常言道:“养心莫如静心,静心莫如读书。”平日里读读书,总有一种温故而知新的感觉。中国古代历史是一部兴衰史,翻开秦代历史必然说到李斯。李斯因辅助秦始皇建立了大一统的秦帝国,被封为丞相,功绩盖世。他从楚国的一个“上蔡布衣”跻身秦国丞相高位,充分显示了他的政治才能和政治智慧。秦国并吞六国后,李斯又辅助始皇巩固政权,实施各项政治措施,如“明法度、定律令、同文书。”(即统一度量衡、律法、文字)这些主张使秦国日益强大,影响了中国封建社会二千多年的历史。李斯的功绩是巨大的,正如司马迁所说;“斯之功且与周,召列矣!”可惜具有如…     

"讲"学习

网络时代瞬息万变,知识的更新过去以十数年计,如今仅以三两年、甚至以月计。聪明如比尔·盖茨,还说如果半年不追踪电脑动态,便要落伍;遑论平庸如你我之辈?过去说各领风骚没几天,是半当真、半调侃的戏言,如今却是千真万确的事实。在人类知识日新月异的信息时代,谁胆敢妄称自己无需学习,那不是狂妄,便是无知,而狂妄和无知,从来都是一对不分彼此的孪生兄弟。一则针对四川、湖北十家国有企业厂长经理的调查表明,在过去一年中,10人中有7个“因为工作太忙,抽不出时间读书”;有5人表示“不读书一样可以抓生产”;还有人干脆认为“经验比书本知识重要得多”。另一则针对地市级领导干部“讲学习”的调查表明,绝大     

理论摘要

读书类期刊在编辑中如何体现思想文化品位冯海燕、陈莉霖在《湖北社会科学》2006年第11期撰文指出,在如今报纸期刊充斥的时代,文化杂志在我们周围可以信手拈来,贯穿“文化”、标榜“文化”的期刊举不胜举。在这个文化人日益居多的时代,绝非少数几本优秀的杂志读物就能支撑起进步思想的传播空间,它需要文化品位的普及,表现于编辑过程的磨合。因此,办一本成功的读书类期刊,在编辑中如何体现思想文化品位显得尤为必要。读书类期刊凭借内容的质量流通于文化市场,读者群体的高端与之较高的购买能力为这个市场带来看似广阔而又难以把握的前景——读者需要诸如读书类杂志这样思想文化适宜的期刊,对其内容的回馈又如此直接。他们选择思想精深的,却不选择晦涩难懂的;他们选择有文化底蕴的,却不选择故作矜持的;他们认为自己应该看这样的杂志,却不希望其毫无价值。因此,读书类期刊在编辑过程中,除内容判断本身以外,还要求编辑具有更加敏锐的洞察力,以及对目标读者的充分诠释,塑造出高层次的办刊理念。     

怎样看待读书

最近在网上看到这样一个问题，说读书受穷应当不应当羞耻？这就是没有弄明白读书的真实现象和真实意义。所谓的读书就是一种文化生活，是对文化的享受和消费。有人可以偏重这种文化生活，有人可以偏重其它文化生活，就像饮食一样，各自去寻找和享受自己的口味。我还在一家主流媒体看到煞有介事的“警惕富人不读书”，这叫啥问题？     

一生要读几多书——读书三题

【读书不二之法】俗云“文无定法”,读书亦然。选择哪种读书方法,首先取决于读书人的资质。如孔子所云:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”生而知之,出自天赐,可望而不可即,不在谈论之列。以下如“学而知之”“困而学之”等——此处之“学”,权且简化为读书——依然有高下之分,有人可一心二用或多用,同时读好几本书,有人则分心乏术,只能一本一本来苦读;有人可一目十行,一日数本,有人只能一行一行来推进。要言之,聪明人有聪明人的读书法,笨人有笨人的读书法,听人传授读书经验之前,最好能确认自己究竟长于什么,短于什么。     

以成败论英雄

自古以来，人们喜欢讲“不以成败论英雄”，但选拔经营管理干部．则要以成败论英雄。《孙子·计篇》说：“将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之”。这里“留之”、‘’去之”的标准，就是成功与失败。领兵是为了打胜仗，领导是为了取得经济效益，打胜仗和取得经济效益都是目的。手段是为目的服务的，手段离开目的就会失去方向。手段与目的相一致，动机和效果相统一是管理者选人用人的基本指导思想。以“用之必胜”与“用之必败”决定干部去留升降，正是这一思想的具体体现，日本当代著名经济管理学家土光敏夫有句名言：“…     

建水旅游文化开发定位

建水是云南古城 ,明清时期为临安府 ,管辖建水州、阿迷州、石屏州和通海县、河西县、蒙自县。临安历史上是钟灵毓秀、人杰地灵的文人学士之地。古有“文献名邦”、“滇南邹鲁”之誉 ,崇文尚儒、读书至上之风盛于全滇。今日建水 ,文化气氛十分浓烈 ,时有人才脱颖而出 ,究其原因 ,是一种精神文化在起作用 ,这就是“学士文化”。     

生活在自己的树下

日本曾经有这样一个传说：“山谷中的每个人都有一棵属于自己的树．人的灵魂从自己的树的根．也就是树的根部那里出来．走下山谷钻到刚降生的人身体里去．所以人死的时候只是身体没有了．那灵魂是要返回到树根去的。马上要死的人要是睁开了灵魂之目．他就会知道自己的树在哪里．”     

夜读，美好的心灵旅行

读书是一种享受。它不仅能给人以知识和力量，而且还能给人带来精神上的寄托和安慰。唐代诗人卢照邻的《长安古意》写道：“寂寂寥寥杨子居，岁岁年年一床书。”道出了读书的乐趣；北宋文学家欧阳修的“马上、厕上、枕上”读书法，至今仍为人们所津津乐道。     

读书好 好读书 读好书

按照中央部署,县处级以上领导班子将以整风精神开展“三讲”教育。“三讲”首先是“讲学习”,这是“讲政治、讲正气”的前提和条件。学习有三条途径:一是向实践学;二是向社会学;三是向书本学。这里只就向书本学习谈一点粗浅的认识。读书好书是人类知识和智慧的结晶。一个人的成长和成熟,离不开读书。宋人尤袤说过读书的妙处:“饥,读之以当肉;寒,读之以当袤;孤寂而读之,以当金石琴瑟。”不仅如此,书是药,“善读可以治愚”;书是船,“带着我们从     

读书给我力量

读书,是人们获取知识、不断成长的最佳方式古人云:“玉不琢,不成器;人不学,不知义”“吾生有涯,而知无涯”“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明”古人的这些话也如我们现在人一样强调读书学习的重要性。     

临财不苟 梅香如故

“临官莫如平,临财莫如廉。”这是汉代刘向的一句名言,意思是说身处官职一定要做到平正刚直;面对钱财一定要做到廉洁不贪。双峰县教育局局长匡梅初用这些古训作为自己的座右铭,他自1993年4月1日,走马上任双峰县教育局局长近3年来,共拒贿70多次,折合金额数万元。下面讲述几则他临财不苟的小故事。     

海口市龙华区:新时代“乡贤”助力乡村发展

<正>在海南省提出“一核两委一会”的农村基层治理结构后,海口市龙华区首创乡贤协商会。乡贤们在村里有一定威望,热心本地发展建设。他们成为了党的政策“传声筒”、村镇发展的“智囊团”、社会治安的“稳压器”、文化传统的“传播者”,助力当地乡村发展,让乡土文化不断根,留得住乡愁。在宽敞的广场上,两棵高大的加布树并排屹立,它们至今已有500多年的历史。其中,左边一棵为雄树,从未开花结果,右边一棵为雌树,每年春天开花结果。因此,它们也称”夫妻树”。这是位于海口市龙华区新坡镇斌腾村的特色风光。斌腾村始建于明朝初期,是