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水族精心挑选赛马、细心饲养赛马和独特的"跑马"方式,形成了水族赛马文化的基本要素,是水族民间文化的宝贵财富,也是贵州少数民族文化的宝贵遗产。当前,我们应当唤醒民众民族文化的保护意识,传承优秀的水族传统体育文化遗产,使水族赛马文化得以进一步地挖掘、继承和发扬。 相似文献
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赛马活动的历史发展表明它逐渐超越作为体育活动的社会意义,并反映出其所蕴含的社会政治、经济和文化因素的相互作用。旧汉口的文化特征和历史背景影响了赛马活动在此地的兴衰。利益阶层和民众之间的掌控与附和互动在赛马活动的发展中得以体现,这为当前的赛马产业经营提供了启示。 相似文献
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据《长江商报》报道,武汉商业服务学院从今年秋季开始首次开设“赛马产业”专业,以培养赛马产业专业人才。武汉商业服务学院院长张元树称,开设“赛马产业。专业方向的原因是因为目前全国各类马术俱乐部达200多家.急需大量专业人才。而我国高等院校此前都未开设赛马相关专业课程.专业人才严重匮乏。据有关资料显示.目前我国赛马专业人才不足1万人, 相似文献
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随着中国经济的发展和社会财富的不断积累,人们休闲娱乐需求日益增加,为中国商业赛马的发展提供了很好的机遇。面临新形势下的金融危机,扩大国内需求拉动经济增长,最终要通过提升边际消费倾向、扩大消费需求实现可持续效应。另外,赛马彩票以国内赛事为依托,丰富群众的体育娱乐,带动我国赛马及育马业的发展,比一般彩票更能促进国内经济社会发展。 相似文献
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武汉城市圈商业赛马问题研究 总被引:1,自引:0,他引:1
本文在全面收集数据资料和访问调查的基础上,探讨了武汉城市圈马彩市场发展的重要性和必要性,剖析了武汉商业赛马发展的环境,分析了武汉城市圈赛马市场的发展机制。本文认为,武汉东西湖区东方马城的建立以及武汉城市圈马彩市场的建设在带动相关产业的发展、促进武汉可持续发展的同时,坚持两型社会的建设,有利于产业发展新亮点的形成,并提出了促进商业赛马发展的政策建议。 相似文献
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田忌赛马的故事,千百年来为人们所传唱。司马迁的《史记》记载了这样一个故事:齐国大将田忌与齐国公子赛马,双方各有马三匹,分别为上、中、下三等。按马的绝对能力,田忌的上等马不及齐国公子的上等马,但强于对方的中等马;中等马不如齐国公子的中等马,但强于对方的下等马;下等马则不及齐国公子的下等马。赛马之前,孙膑为田忌献计,要田忌用自己的下等马与齐国公子的上等马相比, 相似文献
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大理是云南最早的文明发祥地之一,是南诏、大理两代王朝的故都,多元文化与自然和谐共荣的乐土,更是亚洲文化十字路口的古都。著名电影《五朵金花》讲述的就是大理三月街唱歌、赛马、找金花的故事。"一年一度三月街,四面八方有人来,各族人民齐欢唱,唱歌、赛马、做买卖……"、"千年赶一街,一街赶千 相似文献
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啤酒节源于德国.已有100多年的历史.它的起源—般有两种说法。一说是在1810年.马伐利亚的卢德亲王结婚,举行赛马活动。赛马活动结束后.人们痛饮啤酒以示庆贺.这个庆典沿袭下来后,每年9月的第三个星期六至10月的第一个星期日就固定成为啤酒节。还有一说是当地农民为庆祝大麦和啤酒花的丰收而大喝啤酒而产生的。 相似文献
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为更好地研究藏族传统体育的发展,从《格萨尔》史诗入手,运用理论阐述和案例分析相结合,分析了藏族传统体育的生成背景,缘于恶劣的生存环境、原始藏族部落之间的战争、头领的产生方式以及原始藏族的作战训练方式等,并从《格萨尔》分析射箭、赛跑、赛马等具体体育项目,对研究藏族传统体育文化的起源、发展等问题具有重大的参考价值。 相似文献
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<正>作为有灵性高等动物的赛马,由人配合着参加体育比赛,应当体现人与自然的和谐。媒体报道,第八届全国少数民族传统体育运动会,日前在广州"完美"落幕。在这次民运会上,共有5匹赛马相继"战死",其中参加万米速度竞赛的"魅力迷人",在夺冠后身体严重脱水患上"结症",最终睁着黑色的大眼睛去世。这些"烈士"们在隆重的葬礼之后,将长眠于广州从化流溪河畔。 相似文献
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正值“四月八”少数民族传统佳节之际,贵州省第二届少数民族传统体育运动会在贵阳隆重举行,来自全省各地近一千三百名苗、布依、侗、彝、水、回、仡佬、壮、瑶、满、白、土家等各族运动员,参加了赛马、赛龙舟、抢花炮、摔跤、射弩等五个比赛项目和五十多个表演项目的运动会。 运动会开得热烈、隆重、精彩、壮观,是党的民族政策和体育政策的生动体现,是一次民 相似文献
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贵州黄平谷陇芦笙节诞生于苗族先民乞求丰调雨顺农耕文化体系,具有崇尚巫术的内涵。谷陇苗族芦笙节节日活动内容丰富多彩,其中的赛芦笙、斗牛、赛马、民族盛装展示、狗肉汤锅、对歌、做客芦笙场等场景,承载浓厚着苗族的传统文化底蕴、民族精神、价值观念和浓郁的民族风情。在社会的不断发展中,苗族芦笙节也在世代相传中不断变迁,使黄平苗族传统文化以外显的、物态的形式得到展现和升华。 相似文献